六十三岁的我，觉得自己迎来了人生的第二春，在精力上，在思想上，在体力上，我清楚地知道：我并不比四十多岁的人差。很多四十多岁的人，思想早已停滞，身体被透支，情绪被生活拖着走；而我不是。
所以我不能理解——有人刚到了60岁，怎么就能这么轻易地说“该放弃了”“该归队了”？
当我看到这种论调的时候，我是真的被震住了。这句话其实是没有错的，但是是不是说早了20年！！
这种话，听着像“通透”，其实是彻头彻尾的自我放弃。
什么叫“我把生我的送走了，把我生的养大了，送一程，任务完成了”
这不是觉悟，这是把自己这一生直接定义成了工具人。
你这一生，难道就是一段流水线吗？
出生 → 赡养 → 生育 → 把孩子送上路 → 自己下线。
第一，这不是断舍离，这是认知塌方
真正的断舍离，是减掉不必要的负担，
才60岁，就说什么“小病从医，大病从死”，
听着好像很潇洒，其实就是一句话：
我不打算为自己负责了。
这不叫豁达，这叫傻。
第二，六十岁不是“人生结算点”，是“卸货点”
六十岁意味着什么？
意味着——上一代的债，你已经还清
下一代的责任，你已经交割
社会对你的功能性要求，基本解除
这不是终点，这是第一次真正自由。
你前半生是：
给父母活
给孩子活
给家庭活
给社会活
到了六十岁，担子终于卸下来了，
你不应该是“寿长多辱”，
你应该是——
轻车简从，昂首阔步，终于轮到我了。
他说“任务完成了”，
我只想问一句：
那你的人生任务，什么时候开始？
第三，现在是2026年，不是清朝
现在是什么条件？
医疗水平
营养条件
生活方式
信息获取能力
你只要不是自己作死，
健健康康活到八十、九十，是大概率事件。
也就是说——
你六十岁往前头，
至少还有二三十年的人生长度。
而且是——
没有养育压力
没有家庭功能指标
没有必须取悦谁的义务
这是人生里最干净、最松快、最适合享受的阶段。
第四，这种想法，本质是“被牺牲逻辑内化了”
为什么会有人觉得
“我这一生就是为别人活的”？
因为他一辈子都在被灌输：
你要孝顺
你要付出
你要牺牲
你不能自私
到最后，连他自己都信了：
“我不配为自己活。”
他们从来没真正活过。
真正清醒的人，六十岁才会说一句话：
“终于，轮到我了。”
还有一种更讽刺的现实，很多人不愿意说。
那些天天把“我随时可以死”“寿长多辱”挂在嘴边的人，他们既没有赴死的勇气， 也没有为自己活的能力。
结果往往是什么？
嘴上看破生死， 身体却一路窝窝囊囊地拖到八十、九十。不是活，是耗。观念是窝囊的， 活法自然也是窝囊的。不是真的“洒脱离场”， 而是在漫长的时间里， 一点一点失去尊严， 一点一点成为他人的负担。
既没有好好活过， 也没有体面地走。这才是最残酷的地方。
一个人如果六十岁就放弃“为自己而活”， 后面那二三十年， 大概率不是通透， 而是被动地、惯性地、毫无主体性地被时间推着往前走。
但真正清醒的六十岁，恰恰相反。
真正的六十岁， 不是“我什么都结束了”， 而是终于可以说一句： 现在，轮到我了。
身体还能走， 就去走； 眼睛还能看， 就去看； 脑子还能想， 就去想； 审美还在， 欲望还在， 好奇心还在， 那就没有任何理由提前退场。
这才叫活得通透的人， 哪怕老了， 也不会窝囊。
因为他每天都在用， 而不是在等。
所以六十岁之后的人生， 不该是“延长版的衰老”， 而应该是——
一段终于不再被打断、 不再被索取、 不再被定义的自由时光。
如果前半生是责任， 那后半生， 至少该是尊严。
这， 才是一个人活到老年， 最硬气、也最体面的样子。
当我们真的走进晚年，在生命的最后阶段，那时候才是一切顺其自然，看着余晖斜阳，欣慰的说一句，这时候是说再见的时候了。当然那时候有合法化的安乐死也是一大幸运。
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