“我才不结婚，更别说要孩子了！”
这几年，年轻人抗拒结婚、害怕结婚的话题成为社会热议，年轻人越来越不喜欢结婚的趋势也逐渐明显，年生育率的连续降低，充分反映了这个现象。
特别是在“北、上、广”这类一线城市，“恐婚”“丁克”的人更多，似乎城市水平越发达，年轻人就越不想结婚，反之则更偏向于“享受自由”“潇洒过活”“实现人生价值”。
如今，曾经那些支持“不婚主义”的上海第一批女光棍也有了近况，无子无女，也无身边人陪伴，孤孤单单住进了养老院，恰恰印证了费翔曾经说过的一句话。
那么，这些“不婚主义”者如今在养老院过得怎样了？又印证了费翔说的什么话？
上海第一批女光棍，指的是今天65岁至80岁这一年龄段的上海未婚女性。
这批女性，在适婚年龄段（20岁至40岁）正好赶上我国改革开放火热进行中。
她们受教育程度更高，崇尚个人自由，是新中国成立后，最早一批将婚姻视为“个人选择”而非必需品的女性。
如今，她们在养老院直言，羡慕别人儿孙满堂的生活。
“羡慕别人儿孙满堂”，费翔也说过同样的话。
早些时候，费翔在参加《封神2》的宣传活动时，主持人知道他一直未婚，无儿无女，便问他：
“看到别人儿孙满堂，会不会觉得有些遗憾呢？”
费翔说：“遗憾倒不会有，因为我觉得这可能是我自己的生活安排，是我自己的选择，得照单全收，但是确实也羡慕别人儿孙满堂的生活。”
按理说，年轻时选择不结婚，应该是预料到自己今后老了，没有儿孙满堂的情景，是有心理准备的。
既然当初已经料想到了没有儿孙满堂的情景，又为何会心生羡慕呢？
此一时彼一时，心态发生了变化
不少未婚女性在年轻时，想的是自己挣钱自己花，想的是如何精养自己，想的是追求自由。
钱钟书在《围城》里说的：“婚姻就像围城，进去的想出来，外面的想进去。”
她们只听一半，只听“婚姻就像围城，进去的想出来。”
同时，她们还把这半句话加工成了肯定句——婚姻是座围城。并将此奉为圭臬。
再加上，她们看过、听过，不少人不幸的婚姻生活，所以她们对婚姻心生畏惧。
这时候，她们的心态是，“这婚谁爱结谁结，反正我是不结。”
思想永远在社会前列的“不婚者”
几十年前，上海的第一批不婚女性正处在人生的高光时刻。
在她们之中有的是富家小姐，背着行囊留学海外，回来时满眼都是世界。
有的是“叛逆先锋”，不屑于“男主外女主内”的老套路，偏要活出自己的样子。
还有些高学历的姐姐们，眼光高、心气儿傲，不愿将就，结果一晃就错过了“适婚年龄”。
那时候，她们是朋友圈里的传奇，事业风生水起，周末约着喝下午茶，假期飞去巴黎看画展，活得比电视剧还精彩。
谁也没想到，这些敢爱敢恨的灵魂，会有另一面故事。
比如老王姐，年轻时是广告公司的创意总监，留过洋，赚过大钱，朋友圈里全是笑脸。
那会儿她常说：“婚姻？那是给胆小鬼的锁链，我要自由！”
她还真做到了，50岁前到处旅行，朋友多得数不过来，连费翔都成了她拿来调侃的“榜样”：“你看，连费翔都单身，我怕啥？”
可等她60岁后，父母走了，朋友们各自成家，热闹渐渐散场，她才发现，周遭只剩下了她一个人。
如今，上海的独居老人数字摆在眼前，2023年33.41万。而其中的老王姐算幸运的，因为年轻时攒下了厚实的家底，住进了每月上万的高档养老院。
可去年她摔了一跤，腿脚不利索了，才发现钱能买床位，却买不来陪伴。
护工短缺是老问题，轮到她的时候，日常照料都得排队。
她试过请陪诊，每次168元挂号，298元取报告，钱花了不少，可陪诊的小伙子只会低头玩手机，根本不会注意自己是不是不舒服，生活上是否有困难。
她常盯着窗外想：“年轻时那么多人围着我转，现在连个说话的都没有，还真是有点寂寞。”
而日本那边的情况则更夸张，一些不婚老人晚年过得太惨，甚至故意去偷东西被抓进监狱，只为有个地方住。
日本银发族为了安置自己，下了血本
2022年，日本65岁以上的女囚占了21.4%，有狱警说，有些人还自掏腰包贿赂，只求多蹲几年。
不过，也不是所有人都无所谓，目前上海的丁克族和不婚者们开始动脑筋，想给自己找条新路——组团养老。
几个老姐妹凑一块儿住，平时聊聊天、做做饭，病了还能互相照应。
老张姐就是个例子，她和三个闺蜜合租了个大平层，平时轮流下厨，周末一块儿看老电影。
她得意地说：“谁说没儿女就没人管？我这不比有儿女的还热闹？”这招在国外早有了，国内也慢慢流行起来，连年轻人都开玩笑：“以后我也要拉朋友去养老院组团！”
社区其实也没闲着，上海的街道工作人员挨家挨户跑，摸清独居老人的底儿，给他们量身定做服务。
老西门街道直接给老人发了个“一键通”设备，按一下就能喊人帮忙，24小时在线。
还有睡眠监测带，晚上睡得不好，数据一报警，工作人员就上门瞧。
但老张姐嫌麻烦：“我又不是机器人，天天戴着这玩意儿干嘛？”再说，这服务成本不低，推广起来总有点儿卡壳。
这孤独还不只是心里难过，身体也跟着遭殃，心脑血管病、睡不好觉，甚至早走的风险都高出一截。
老张姐倒是嘴硬：“孤独怕啥？我早习惯了。”可她自己有时也承认，父母走后，逢年过节看着别人家灯火通明，她心里总有点酸。
而这，恰恰验证了费翔说过的那句话。
去年费翔的母亲去世后，他在宣传《封神2》时哽咽着说：“家里没人了，今年是第一年。”
主持人问他，看别人儿孙满堂会不会后悔，他摇摇头：“后悔没有，羡慕是真有。”
他说：“选了独身就得扛着，羡慕归羡慕，走自己的路不回头。”这句话很对，目前大部分“丁克”“不婚”老人正是在坚持走完自己选择的路。
费翔的“全盘接受”听着挺酷，可真到孤独敲门的时候，谁也笑不出来
而“组团养老”这个概念，早在美国就已经流行过，甚至连《纽约时报》都曾报道过相关信息，简直是大部分人不理解。
美式独居老人的思想更加前卫
美国加州有个挺有意思的地方“老年合住社区”，有点像电影里那种乌托邦小区。
2018年《纽约时报》聊过这个事儿，说一群60到80岁的老头老太太凑一块儿，建了个“养老村”。
里面有二十多栋小房子，围成个圈儿，中间搭了个大客厅，像个大食堂。
住在这儿的不少是丁克或者单身汉，年轻时忙事业没顾上成家，老了不想一个人冷清，就组团过日子。
比如有个叫玛丽的奶奶，72岁，独身，当过画家，她说：“我可不想去养老院，那地方跟坐牢似的。”
“这儿我有自己的厨房，想画画就画画，朋友就在隔壁，随时能串门。”
他们平时轮流做饭，周末搞个电影夜或者园艺派对，日子过得有滋有味。玛丽还挺得意：“我这生活，比有些儿女成群的还热闹！”
这社区是他们自己掏钱建的，美国人钱多也正规，物业、医疗都配齐了。跟上海老张姐她们合租的想法有点像，但规模更大，组织更细。
玛丽说，年轻时她爱独来独往，可老了才明白，有几个靠谱的老伙计，比啥高档养老院都强。
这“养老村”在美国不算新鲜，几乎在各个州都有，给不少独居老人开了条新路。
所以，人生怎样选择无所谓，关键是要尊重他人选择，也要尊重自己，切勿把自己说过的话忘记，而且做选择时也要充分考虑，对自己负责。
年轻时不结婚，等老了进养老院。
这既是很多年轻人不结婚时的想法，也是很多未婚老年人的现状。
年轻时是这种心态，但是并不代表老了还是这种心态，要知道心态就像天气，是会变化的。
美国心理学家阿伦·贝克也被誉为“认知行为疗法之父”，他提出的“认知行为理论”告诉我们：
思维、情绪、行为三者相互影响，改变其中任意一个，就会引发连锁反应。
未婚女性到了老年时，情绪上会受疾病和孤独感影响，行为上也会受到身体孱弱的影响，可不得影响心态。
尤其是在逢年过节时，看到别人一大家子人齐聚一堂，儿孙绕膝，其乐融融，自己却只能待在养老院，怎能不心生羡慕。
所以，年轻时选择未婚，即使能预料到自己年老时没有“儿孙满堂”的情景，因为心态发生变化的缘故，也会心生羡慕。
年轻时的欲望跟年老时的欲望不一样
年轻时，我们追求的是看遍世间繁华、尝遍全天下美食。
这个时候，我们的欲望更多是聚焦“本能需求”和“即时满足”。
比如：冒险、感官刺激等等。
像看遍世间繁华，不就是追求一种冒险吗？尝遍天下美食，不就是追求的是感官刺激吗？
这个时候的我们，是精神分析学家弗洛伊德提出的“本我”在占主导地位。
按照弗洛伊德的说法，“本我”是人格中与生俱来的，是最原始的部分，它的特点是遵循“快乐原则”。
但是，当我们老了之后，所追求的就不一样了。这个时候，我们追求的更多的是精神层面的东西。
四年前，我在《中国法院网》看到过一篇名为“重庆合川法院审结首例精神赡养纠纷案”的文章。
文章中讲述了这样一个案例：刚满五十岁的罗某起诉儿子要求“精神赡养”。
罗某跟前妻在93年生了个儿子吕某，俩人在2001年离婚后，儿子一直跟着前妻生活。
2015年，罗某被诊断为急性脑梗死等多种疾病，长期住院，身体是一天不如一天。
但是，儿子却从没到医院看望过他，罗某情绪很不好，于是将儿子告上了法庭，要求儿子对他尽到精神赡养义务，定期来看他。
最终，在法院的调解下，儿子吕某答应愿意放下过去的恩恩怨怨，定期看望父亲罗某。
虽然是一起看似简单的案子，却也折射出了，年老时在精神方面的需求。
也正是因为年轻时和年老时的欲望不一样，所以才会未婚老年人在年老时“羡慕别人儿孙满堂”的情况。
或许有人会说：“结婚的，也不一定就能儿孙满堂吧。万一生了个不孝子呢！”
这话说得没错。
不过，对此我只想说：“结婚不一定会儿孙满堂，但是不结婚一定不会儿孙满堂。
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