佛陀告诫弟子：为何晨起要先诵此咒？能让累世的因果业债自然消散|业障|佛法|佛陀(漫画)|因果业债|法门|菩萨|诸佛

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

世间万物，皆有因果。一粒种子落入土中，历经春夏秋冬，方能长成参天大树。人之一生，亦是如此。我们今日所遭逢的顺逆境遇，皆是往昔所造善恶业力的显现。

《大宝积经》有云："假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。"这业力如影随形，无论历经多少岁月，终究要有一个了结。

那么，累世积攒的业债，真的无法化解吗？佛陀住世时，曾对弟子们传授一个殊胜的法门：晨起时分，先诵持一段咒语，便能让过去无量劫以来的业障渐渐消散。

这究竟是怎样的咒语？为何选在清晨诵持？其中又蕴含着怎样的道理？

话说佛陀成道之后，初转法轮，度化了最初的五位比丘。此后数十年间，世尊游化四方，座下弟子日渐增多，僧团也越发壮大。在众多弟子之中，有一位比丘的故事，至今仍被后人传诵。

这位比丘出身于一个婆罗门家族，他有一个哥哥，兄弟二人先后出家，跟随佛陀修行。哥哥天资聪颖，很快便证得了阿罗汉果位。弟弟却与兄长截然不同，他生性愚钝，记性极差，学什么都记不住。

有一回，哥哥教他背诵一首四句偈，不过短短十六个字，他学了三个月，愣是没能记全。往往是记住了前面两句，后面两句就忘了；好不容易把后面两句记住了，前面两句又想不起来了。哥哥看在眼里，急在心头，最后实在没了办法，只能摇头叹息。

僧团里的其他比丘见了他的样子，私下里也在议论。有人说他前世不知造了什么业，今生才会如此愚笨；也有人说，这样的人恐怕修行无望，不如还俗算了。这些话传到他耳中，他心里难过极了，独自一人坐在精舍外面的树下，默默流泪。

佛陀知晓了这件事，便亲自来到这位比丘面前。世尊看着这个满脸泪痕的弟子，轻声问道："你为何在此哭泣？"

这位比丘抬起头，见是佛陀，连忙起身行礼，哽咽着说道："世尊，弟子实在太过愚钝，连一首偈子都背不下来。师兄们都说我不是修行的料，弟子也觉得自己没有希望了。"

佛陀微微一笑，说道："你可知道，你今生为何会变得如此健忘？"

这位比丘摇了摇头。

佛陀缓缓说道："在无量劫以前，你曾经是一位极有学问的法师，通晓三藏教典，讲经说法，辩才无碍。可是那时的你，心中生起了傲慢之念，瞧不起那些根器愚钝的学人。有人向你请教佛法，你不肯认真教授，甚至出言讥讽，说他们脑子笨，不配学习佛法。就是这一念之差，让你在此后的多生多世里，都要承受愚钝之苦。"

这位比丘听了，心中既惊又悔。原来自己今日的困境，竟是昔日傲慢造成的业报！他扑通一声跪倒在地，向佛陀忏悔道："世尊，弟子知错了！只是这累世的业障，弟子该如何才能消除？"

佛陀扶起他，说道："善哉！你能生起惭愧心和忏悔心，这便是消业的第一步。我今日教你一个法门，你每日清晨起来，便诵持这两个字——'扫帚'。"

"扫帚？"这位比丘愣住了，"世尊，这两个字有何深意？"

佛陀说道："扫帚能扫除地上的尘垢，你在诵持这二字时，要观想自己心中的贪嗔痴慢，就像地上的灰尘一样，正在被一把无形的扫帚清扫干净。每日晨起，心最清净，此时诵持，效用最佳。你只需专注于此，不必忧虑其他。"

这位比丘依照佛陀的教导，每天天还没亮便起身，盘腿坐好，一心一意地诵念"扫帚"二字。起初，他的心思还是很乱，杂念纷飞，"扫帚"二字常常念着念着就忘了。他便从头再来，忘了就再念，再忘再念，从不放弃。

日子一天天过去，这位比丘发现，自己的心渐渐安定下来了。以前那些纷乱的念头，就像被扫帚扫走的尘埃一样，越来越少。他开始体会到一种从未有过的清明和宁静。

三个月后的一天清晨，他如往常一样诵念"扫帚"，忽然之间，他心中一片澄澈，仿佛有一道光照破了无明的黑暗。他一下子明白了：外在的尘垢可以用扫帚清扫，内心的烦恼垢染，同样需要用智慧之帚来清除。而这把智慧之帚，不是别的，正是觉照之心！

就在这一瞬间，这位比丘证得了阿罗汉果位。那些困扰他多年的愚钝和健忘，一扫而空。他的智慧之门打开了，过去无量劫以来积累的业障，也在这一刻彻底消散。

这个消息很快传遍了整个僧团，所有人都惊叹不已。那些曾经嘲笑他的比丘们，此刻无不惭愧万分。原来，修行不在于聪明与否，而在于是否能够坚持精进，是否能够一门深入。

佛陀对众弟子说道："诸比丘，你们不要以为愚笨就没有希望。他虽然记性不好，却有一颗至诚恳切的心。正是这颗心，让他能够日日坚持，从不懈怠。而他所诵持的'扫帚'二字，看似简单，实则蕴含着深奥的道理。"

一位尊者在一旁听了，上前请教道："世尊，弟子有一事不明。为何您特意叮嘱他在清晨诵持？其他时辰难道就没有效用吗？"

佛陀答道："你问得好。清晨时分，正是一日之中最为殊胜的时刻。夜间人们熟睡，心识沉寂；及至天亮，神识渐渐苏醒，此时心念最为清净，杂染最少。若能在这个时候修行诵持，其效用远胜于其他时辰。"

"这就好比农人播种，要选择合适的季节。春天播种，秋天收获，事半功倍。若是在寒冬腊月播种，纵然再怎么辛苦，也难有收成。修行也是一样的道理，要懂得选择最佳的时机。"

这位尊者又问："那么，除了'扫帚'二字之外，还有没有其他可以消除业障的咒语？"

佛陀点了点头，说道："有的。我今日便为你们开示一段殊胜的咒语，名为'消业灭罪咒'，又称'拔一切业障根本得生净土陀罗尼'。此咒能够消除众生无始以来所造的种种恶业，若能至诚诵持，业障自然消散。"

说罢，佛陀便为众弟子宣说了这段咒语。在场的比丘们无不专心聆听，将咒语牢记于心。

另一位尊者听完之后，若有所思地问道："世尊，弟子听闻此咒，心生欢喜。只是弟子还有一问：这业障究竟是如何产生的？又是如何被咒语消除的？"

佛陀说道："你问到了关键之处。业障的产生，源于无明。众生因为不明了诸法实相，所以妄生分别，起贪嗔痴，造作种种善恶之业。这些业力就像种子一样，储存在众生的阿赖耶识之中，遇缘则发，感召果报。"

"而咒语之所以能够消除业障，并非是咒语本身有什么神奇的力量。关键在于，当你诵持咒语的时候，你的心与诸佛菩萨的悲愿相应，与法性相合。在这种相应之中，你的心念转变了，业障的种子也就失去了生长的土壤。"

"打个比方，业障就像冰，咒语的诵持就像太阳的光芒。冰遇阳光，自然融化。但真正融化冰的，不是阳光本身，而是阳光带来的热量。同样的道理，真正消除业障的，不是咒语的音声，而是诵持时所产生的清净心念和与法性的相应。"

这位尊者听了，恍然大悟，合掌赞叹道："善哉！世尊的开示真是精妙。弟子明白了，诵咒消业，重在心念，而非仅仅在于口诵。"

佛陀赞许道："正是如此。若是口诵心不诵，纵然念上千遍万遍，也不过是嘴皮子动一动，于业障无益。若能心口如一，至诚恳切，哪怕只念一遍，也能感得不可思议的功德。"

这时，又有一位尊者开口问道："世尊，既然心念如此重要，那么我们在诵持咒语的时候，应当如何用心？"

佛陀答道："诵持咒语时，有三个要诀。第一，要生起惭愧心，反省自己往昔所造的恶业，真诚地忏悔。没有惭愧心，业障便难以消除。第二，要生起恭敬心，对诸佛菩萨、对咒语本身，都要心存恭敬。恭敬能够开启智慧之门，让业障的坚冰加速融化。第三，要生起信心，相信咒语的功德力，相信自己的业障一定能够消除。有信心，才有力量坚持下去。"

"这三心具足，再加上晨起诵持的殊胜时机，业障的消除便是水到渠成之事。"

众弟子听了佛陀的开示，无不法喜充满。从那以后，僧团中的比丘们都养成了晨起诵咒的习惯。每当黎明时分，精舍之中便响起低沉而整齐的诵咒之声，庄严而清净。

日子就这样一天天过去。有一日，一位在家居士来到精舍，向佛陀请教修行之法。这位居士是城中有名的医师，医术精湛，救人无数。他虽然在世间事业上颇有成就，却总觉得内心不够安宁，时常为往事感到懊悔。

这位医师向佛陀顶礼之后，说道："世尊，弟子行医多年，治好了不少病人，也积累了一些善行。可是弟子年轻时曾经做过一些错事，至今想起来仍然十分愧疚。弟子想请问世尊，这些过去的错误，还有挽回的可能吗？"

佛陀慈祥地看着他，问道："你年轻时做了什么事，让你如此牵挂？"

这位医师低下头，说道："弟子年少时轻狂无知，曾经为了一己私利，坑骗过一位老人家的钱财。那位老人家本就不富裕，被弟子骗走了积蓄之后，生活更加艰难。弟子后来虽然改过自新，行医济世，可是每每想起那件事，心中就十分难安。"

佛陀说道："你能够记住自己的过错，并且为此感到愧疚，这说明你的良知并未泯灭。知错能改，善莫大焉。"

"你想要消除这业障，我有一个方法可以教给你。"

这位医师眼睛一亮，连忙说道："请世尊开示。"

佛陀说道："你每日清晨起来，在诵持咒语之前，先静坐片刻，回想自己往昔所做的错事，真心忏悔。忏悔时，不是仅仅在心里说'我错了'，而是要真切地感受到那些被你伤害过的人的痛苦，生起深深的惭愧和歉疚。"

"这样忏悔之后，再诵持咒语。诵咒时，观想自己的业障如同乌云一般，正在被咒语的力量驱散，露出背后清澈的蓝天。日日如此修持，假以时日，你心中的愧疚会渐渐减轻，业障也会慢慢消融。"

这位医师听了，心中大为宽慰。他向佛陀再三顶礼，又问道："世尊，弟子还有一事想请教。诵持咒语消业，弟子相信是真实不虚的。可是，那位被弟子伤害过的老人家，弟子对他欠下的债，是否也能通过诵咒来偿还呢？"

佛陀赞许地点了点头，说道："你问得很好。你能够想到这一点，说明你的忏悔是真诚的。诵持咒语，能够消除你自心的业障，让你的心得到清净。可是，对于那位老人家，你欠他的债，还需要用其他方式来偿还。"

"若是那位老人家还在世，你应当亲自去向他道歉，并且偿还你当年骗取的钱财，加倍补偿他这些年所受的苦。若是他已经不在人世了，你也可以做一些善事，回向给他，愿他来世能够得遇佛法，离苦得乐。"

这位医师听了佛陀的教导，心中豁然开朗。他明白了，消业不是一件简单的事情。光是口诵咒语还不够，更重要的是要用实际行动来弥补过错，修复与他人的关系。

从那以后，这位医师开始了他的修行之路。他每天清晨起来，先静坐忏悔，再诵持咒语。他还打听到那位老人家的下落——老人已经去世多年，但留下了一个孙子，生活困顿。这位医师便暗中资助这个年轻人，供他读书学医，把自己的医术倾囊相授。

多年之后，那位年轻人也成为了一名出色的医师，继承了他的衣钵，救治了无数病患。这位医师的业障，就在这样的善行和诵咒修持中，渐渐消融了。

佛陀在世时，像这位医师这样的居士还有很多。他们或是商人，或是官员，或是普通百姓，各有各的过去，各有各的业障。佛陀根据每个人的根器和情况，给予不同的教导。可是有一点是相同的，那就是晨起诵咒、忏悔修行的法门，适用于每一个人。

有一回，佛陀在精舍为众弟子开示时，特别谈到了清晨诵咒的殊胜之处。

佛陀说道："诸善男子、善女人，你们要知道，一日之计在于晨。清晨是一天中最宝贵的时光，就好比人的一生中，童年是最纯真的时期；一年中，春天是最生机勃勃的季节。"

"在清晨诵持咒语，有三重殊胜的功德。"

"第一，清晨时心念最为清净。经过一夜的休息，人的身心都得到了恢复，杂念减少，心思澄明。此时诵咒，就像在一张白纸上作画，不受杂染，效果最佳。"

"第二，清晨时天地间的正气最为充盈。太阳初升，阴气消散，阳气生发。在这样的时刻诵咒，能够借助天地的正气，增强咒语的力量。"

"第三，清晨诵咒，可以为一整天定下一个好的基调。就像早上吃一顿丰盛的早餐，能够为全天的活动提供能量一样，清晨的诵咒修持，能够让你一整天都保持清净和正念。"

众弟子听了，无不点头称是。一位尊者又问道："世尊，若是有人因为种种原因，错过了清晨的时间，没能诵咒，那他这一天是否就失去了修行的机会？"

佛陀微笑着说道："你多虑了。清晨诵咒固然最佳，但修行不拘于时间。若是错过了清晨，在其他时间诵持，同样有功德。只是效果上可能会稍有不同罢了。重要的是，不要因为错过了最佳时机就放弃修行。修行贵在坚持，贵在日日不断，而不在于拘泥于某一个特定的时间。"

"就好比农人种地，春天播种当然最好，可是若错过了春天，夏天补种，虽然收成可能会少一些，总比完全不种要好。修行也是如此，不要因为追求完美而错失了修行的机会。"

这位尊者听了，心中释然，向佛陀合掌致谢。

又有一日，佛陀在行脚途中，路过一个村庄。村里有一位老妇人，年逾八十，一生坎坷。她年轻时丧夫，中年时丧子，晚年又遭遇了一场大火，把仅有的房屋和积蓄都烧光了。如今她孤苦伶仃，住在村口的一间破庙里，靠乞讨为生。

村里的人都说，这位老妇人前世一定造了很大的业，今生才会如此悲惨。老妇人听了这些话，心中十分苦恼。她来到佛陀面前，流着泪问道："世尊，我这一生受尽苦难，难道真的是因为我前世造了孽吗？我还有没有翻身的机会？"

佛陀慈悲地看着老妇人，说道："善女人，你不必伤心。你这一生所经历的种种苦难，确实与往昔的业力有关。可是，业力并非不可改变的。只要你从现在开始，精进修行，消除业障，未来的路一定会越走越光明。"

老妇人说道："可是，我已经这么老了，不识字，也没有力气做什么。我该如何修行呢？"

佛陀说道："修行不在于识字与否，也不在于年龄大小。我教你一个简单的方法：每天清晨醒来，你先不要急着起身，就躺在那里，双手合十，心中默默地诵念'南无阿弥陀佛'六个字。若是念不了六个字，念四个字'阿弥陀佛'也可以。若是连四个字也记不住，那就念一个'佛'字。只要你每天坚持，至诚恳切，业障自然会慢慢消除。"

老妇人听了，喜出望外。她没想到，修行竟然可以这么简单。从那以后，她每天清晨醒来，第一件事就是合掌念佛。她念得很慢，也不太准，可是她念得很认真，很虔诚。

奇怪的事情发生了。老妇人开始念佛之后，她的生活渐渐有了改变。先是有一位好心人送了她一些衣物和食物，让她不用再挨饿受冻。后来，村里的一户人家主动收留了她，让她住在他们家的厢房里，还照顾她的饮食起居。

老妇人活到了九十多岁，临终时神志清明，面带微笑，安详而去。据说，她走的时候，房间里弥漫着一股淡淡的清香，久久不散。村里的人都说，这位老妇人一定是往生净土了。

这个故事后来传到了佛陀弟子的耳中。大家都感慨不已，原来消业灭罪的法门，并不一定要多么复杂高深。只要心诚，只要坚持，哪怕是最简单的念佛诵咒，也能产生不可思议的效果。