拜占庭的遗产——从文艺复兴到宗教、语言、法律和叉子
圣母与圣子，圣索菲亚大教堂
拜占庭帝国，也就是拜占庭人自称的罗马帝国，延续了1000多年。1453年君士坦丁堡沦陷后直到近现代，它的成就和持久遗产仍对当代世界具有显著影响。事实上，使拜占庭文明得以延续的不仅是那些人们至今仍在使用的发明，还包括诸如符号和艺术风格等拜占庭生活的其他方面。
拜占庭人对人类历史上最伟大的思想运动之一文艺复兴——从中世纪向现代的过渡——做出了巨大贡献。在君士坦丁堡被奥斯曼人攻陷前的最后几年，许多拜占庭人为了躲避可预见的浩劫，逃到西方。这些流亡者中有一些人接受过良好教育，熟练掌握希腊语知识，并愿意将它传播到西方世界。意大利人对此欣然接受。
拜占庭的医院被称为“xenon”（希腊语），或“为陌生人提供的住所”。帝国最大的医院是君士坦丁堡的潘多克拉托罗斯医院。
事实上，西方对这些学者带来的希腊语知识趋之若鹜，因为西方学者们对古希腊文本越来越感兴趣。拜占庭移民开始在大学和私塾里教学。然而，他们最大的成就是将许多古希腊文本翻译成拉丁语，使柏拉图、亚里士多德和很多其他古希腊学者的作品可以被更多人理解。
现代人可能会认为拜占庭是黑暗、落后甚至腐败的。但这种评价与事实相去甚远。拜占庭人创造了许多在今天看来很平常的东西。其中最重要的进步是创立医院，没有这一步就没有今天的医疗健康保障。第一家现代意义上的医院是约372年至379年由凯撒里亚的巴西尔在卡帕多西亚地区建造的。在此之前，类似医院的机构只接收病人，但并不尝试治愈病人。相反，人们基本上都是在死前去医院接受早期形式的临终关怀。相比之下，巴西尔的机构——一所麻风病医院——有医生且旨在治愈病人，而不仅仅是为他们提供庇护。
在卡帕多西亚创新模式实行后不久，帝国各地开始通过私人捐赠或教会及其慈善机构建立医院。在接下来的几个世纪里，拜占庭人逐步发展了医院的理念。最著名的拜占庭医院位于潘多克拉托罗斯修道院，这是世界上最早的慈善机构之一。在这家医院，医疗记录由临床医生负责保管，对病人的检查和治疗情况的监督由两名医生共同负责。此外，资深医生会倾听病人的投诉。总的来说，拜占庭医院为病人提供了人性化的环境，这在当时是空前的，同时它还帮助塑造了对医疗保健服务的现代理解。
查士丁尼的《民法大全》通过将所有裁决整合在一部法典里而简化了法律。排除在外的所有法令均被视为无效。
拜占庭医学的另一个突破是10世纪在君士坦丁堡实施的连体双胞胎分离术。这个故事在那个时期的许多编年史中都有转载。当连体双胞胎中的一个不幸夭折后，君士坦丁堡的外科医生尝试将其尸体剥离。手术在一定程度上是成功的，因为双胞胎中的另一个没有立即死亡而是存活了三天。尽管如此，历史学家仍将其视为接下来两个世纪里的巨大成就。这一医学突破直到七个世纪后才在现代医疗环境中被德国复制。
拜占庭人的一个显著特征是他们不愿意发动战争。但鉴于他们与阿拉伯人和其他敌人曾多次开战，这种说法听起来有点奇怪。这些战争通常并不仅仅是为了荣耀。著名历史学家史蒂文·朗西曼爵士注意到，“我们粗鄙的十字军先辈第一次来到君士坦丁堡，接触到这个令他们感到轻蔑和厌恶的人人都读书写作、用叉子吃饭、更喜欢外交而非战争的社会时，对拜占庭人不屑一顾，把他们的名字当作堕落的代名词，便成了一种时尚”。对西方人来说，拜占庭人不是好战的民族的想法根深蒂固。然而，他们尽管不愿意发动战争，却发明了凶猛的武器来抗击外敌入侵。其中最著名的是希腊火，一种类似凝固汽油弹的燃烧弹。希腊火的确切成分对历史学家来说至今仍是未解之谜。起初，拜占庭人用虹吸装置将这种可怕的武器射出，后来，他们发现也可以把它放在容器里投掷出去，可以说第一枚手榴弹就是这样发明的。仅仅几个世纪后，其他帝国便纷纷开始使用自己的希腊火，但据说他们的希腊火并没有拜占庭的那么有杀伤力。
现代法律起源于东罗马帝国，这在很大程度上得益于一部法律作品集，即《民法大全》（《查士丁尼法典》）。528年，查士丁尼下令编纂一部法典，以缩短诉讼时间，降低现有法律文本的复杂性。这部法典作为国家的司法保障，是查士丁尼名下“唯一一部权威的重新汇编法典”，因此它确保了他的绝对权威和永恒遗产。这部法典的影响力确实是永恒的，因为它为现代欧洲法律体系奠定了基础。
大多数西欧国家都大量借鉴了《民法大全》的内容，通过重新修订和改编适应现代的司法标准。《民法大全》于11世纪末传播到意大利，并被用作欧洲第一所大学博洛尼亚大学的教材。16世纪，分为上下两卷的《查士丁尼法典》在巴黎出版，为现代史上最重要的法律改革之一——法国大革命后不久1804年制定的《拿破仑法典》——奠定了基础。
阿索斯山的圣狄奥尼修斯修道院
在19世纪和20世纪，《查士丁尼法典》被翻译成多种欧洲语言，如英语、法语、德语、意大利语和西班牙语，被大多数欧洲国家视为创建道德和平等社会、改善君主和臣民之间关系的途径，其权威和影响力毋庸置疑。
然而，拜占庭的遗产和影响远不止医学、军事发明和学术成就。拜占庭的标志也被其他帝国、现代国家甚至体育俱乐部所采用。著名的双头鹰就是一个典型的例子。这一标志被拜占庭使用后，便成为哈布斯堡君主皇权的象征。许多巴尔干半岛国家的国旗上都印有双头鹰，如阿尔巴尼亚和塞尔维亚。2004年，黑山更改国旗时，也在国旗上增加了这个之前用作国徽的标志。同样，拜占庭帝国覆灭后，俄国为了在争夺继承权时更具竞争力，也采用了这一标志。希腊东正教也采用了这一标志。所有这一切都证明了拜占庭的象征意义有多么强大，尤其是当它符合现代政治目的和需求时。
君士坦丁堡沦陷后，许多帝国和机构都发起继承要求并为自己正名。19世纪，巴尔干半岛国家在为独立而战时，他们的中世纪背景被凸显。保加利亚的西米恩一世渴望彰显拜占庭时代的浮华和魅力，因此他使用了“保加利亚沙皇和罗马皇帝”的头衔。塞尔维亚帝国的第一任国王斯特凡·杜桑使用了“塞尔维亚、希腊和保加利亚皇帝”的头衔。事实上，杜桑对这个头衔非常痴迷，以至于在他的法典中，他声称自己是东罗马第一位皇帝君士坦丁大帝的直系后裔。
君士坦丁·摩诺马赫的皇冠
在西方，拜占庭的显著影响还包括哈布斯堡王朝所采用的拜占庭礼仪。镶有绿色和蓝色宝石的神圣罗马帝国皇冠，是按照拜占庭帝国礼仪制作和使用的。从11世纪晚期直到1806年帝国解体，神圣罗马帝国皇帝一直使用这顶皇冠。皇帝的画像也从侧面像变成了正面肖像，以模仿拜占庭的艺术风格。此外，在福音书中，西方皇帝也跪在了耶稣、圣母玛利亚和其他基督教人物面前。在《亨利三世的黄金福音书》中，亨利三世和他的妻子阿涅丝以施派尔大教堂为背景接受了圣母玛利亚的祝福。
通过与拜占庭公主的联姻，西方王国与拜占庭文化和传统有了更密切的交流。与此同时，它也证实了两个相邻世界存在巨大的文化差距。神圣罗马帝国的皇帝奥托一世为了促成一项条约的签署，曾要求一位拜占庭公主嫁给他的儿子奥托二世。972年，拜占庭皇帝约翰·吉米斯基同意将他的侄女塞奥发诺嫁给奥托，这被认为是西方世界在外交上的一次巨大成功。在他们的心目中，拜占庭是文明和威望的基石。因此，塞奥发诺的到来给西方带来了无上荣光——她由最杰出的队伍护送，并从君士坦丁堡带来了无价的宝藏。
有趣的是，塞奥发诺把叉子传入了神圣罗马帝国。德国人对她进食时使用的餐具非常好奇。正如当代编年史记载的那样，当她“用金色的双尖齿将食物送到嘴里”时，当地人感到震惊，因为德国人传统的进食方式是使用匕首和手。
除了她独特的进食方式外，塞奥发诺也有西欧人不喜欢的其他习惯。这位拜占庭公主每天都要洗澡，穿着丝绸，佩戴奢华的珠宝，还有她过于健谈——一种日耳曼人不赞同的行为。她的儿子奥托三世因受母亲影响而热爱希腊和罗马文化。在他短暂的生命即将结束时，他开始鄙视他的德国臣民，认为他们不文明、不值一提。奥托三世表现出对拜占庭礼仪的极度热爱和尊重，并将它应用于自己的宫廷生活。与此同时，他想与一位拜占庭公主结婚，并要求意大利南部的希腊僧侣在德国建造修道院。
通过进口的圣像、象牙、珠宝和其他艺术品，拜占庭在西方的影响力逐渐增强。此外，一位名叫狄奥斐卢斯的拜占庭僧侣所写的一篇关于黄金加工艺术的论文帮助德国金匠提高了自身的技术。教皇约翰十六世在身为希腊修道院院长时，为奥托三世翻译了凯尔苏斯的医学专著，促进了神圣罗马帝国医学的发展。奥托三世死后，拜占庭文化在德意志宫廷中依然有着重要影响力。
神圣罗马帝国皇帝的皇冠
曼努埃尔·赫里索洛拉斯的肖像，他在中世纪将希腊文本引入西欧方面发挥了重要作用
几个世纪以来，希腊火（现代喷火器的前身）的配方一直是一个严格保守的秘密
在东欧，拜占庭最大的影响之一就是向斯拉夫人传播了东正教。864年，东正教传入了巴尔干半岛的保加利亚，塞尔维亚人紧随其后皈依东正教。他们都遵循从君士坦丁堡发展而来的拜占庭仪式。拜占庭仪式不仅对礼拜的庆祝方式做出规定，还对教堂建筑、法衣、圣像、斋戒及虔诚的东正教徒教堂生活的诸多方面做出了规定。东正教的斋戒比罗马天主教严格。
德国人对塞奥发诺使用叉子进食感到震惊——他们传统的进食方式是使用匕首和手。
东正教国家还采用了拜占庭式的修道制度，该制度与西方制度的主要区别是没有宗教品级，主要基于神秘主义。此外，东方修道院有自己的一套规则。今天，阿索斯山是希腊的一个自治修道院区，是拜占庭修道制度的延续。那里接待游客，允许他们体验和参与僧侣的日常生活。然而，女性在阿索斯山是严格禁止进入的。她们只能乘船欣赏修道院的美景。对于东正教世界来说，阿索斯社区被称为圣山，是世界上最重要和最虔诚的修道院中心之一。
今天大约有4亿人信仰东正教。东正教的名字来自希腊语的“正统的(orthós)信仰(dóxa)”。
一个在大多数当代东正教教堂都可以看到的拜占庭发明是圣障。东罗马帝国发明了用来描绘神圣人物的圣像，圣障则是装饰有圣像的隔墙，它的存在是为了将圣所与中殿分隔开。圣像通常由木头使用蛋彩画或蜡画技术制成。还有由金属和象牙制成的圣像，用宝石装饰以突出所描绘人物的特征。参观东正教教堂的游客有机会一睹拜占庭教堂的风采，凭借想象力，他们可以体验神秘而又迷人的东罗马帝国世界。
哈拉尔·哈德拉达
一位挪威国王在拜占庭军事集团中的冒险生活
拜占庭对外国人敞开大门，只要他们有能力，就允许他们提升社会地位。1046年至1066年在位的挪威国王哈拉尔·哈德拉达就是一个例证。在登上王位之前，他曾是拜占庭帝国瓦兰吉卫队——主要由英格兰人和斯堪的纳维亚人组成的一个军事单位——的军事指挥官。
1030年，哈德拉达在夺取挪威王位失败后，被流放到基辅，他对荣誉的渴望驱使他带领500名忠诚的士兵来到了君士坦丁堡。根据编年史记载，他被拜占庭皇帝派去远征小亚细亚，并成功占领了80个阿拉伯据点。之后，他被派往意大利，在那里解放了许多城市，但是由于诺曼人和伦巴第人的起义，他未能成功完成任务。
哈德拉达被召回君士坦丁堡后，新皇帝将他囚禁，但他成功越狱逃脱。由于政局紧张，他逃离了君士坦丁堡。
1046年，他回到祖国，成为国王。他曾两次试图夺取丹麦和英国的王位，但均以失败告终。在1066年远征英国期间，他低估了英军的实力，导致他和他的士兵在斯坦福桥战役中被歼灭。根据编年史的记载，这个维京人英勇无畏，杀敌无数，最后喉咙中箭而死。哈德拉达的冒险生活，连同维京时代，注定要在约克郡终结。
柯克沃尔大教堂里的哈拉尔·哈德拉达像
西里尔字母表至今仍被大多数斯拉夫国家，如俄罗斯所使用。它是欧盟的第三种官方文字。
除了宗教，拜占庭帝国日常生活中的另一个方面也颇具影响力——文字。863年，两名来自塞萨洛尼基的拜占庭传教士西里尔和美多迪乌斯被皇帝米哈伊尔三世和大牧首佛提乌派往早期斯拉夫国家大摩拉维亚，在那里传播基督教，目的是将其转变为基督教国家，成为拜占庭的卫星国。为了增加成功的机会，两兄弟发明了第一个斯拉夫字母表——格拉哥里字母表，并翻译了《旧约》等著作。新的字母表有41个字母匹配斯拉夫语的发音。其中24个字母来自希腊语，其余的字母来自基督教礼拜仪式中使用的其他语言，如科普特语和亚美尼亚语。格拉哥里字母表在发明后不久便停止使用，被西里尔字母表取代。西里尔字母表是由这两位传教士的第一批门徒创建的，至今仍在大多数斯拉夫国家使用，如俄罗斯。最近它还成为欧盟继拉丁语和希腊语之后的第三种官方文字。这对拜占庭兄弟无意中在促进欧洲语言多样性方面发挥了重要作用。由于西里尔和美多迪乌斯对斯拉夫人所做的贡献，他们被封为圣徒，至今仍受到巴尔干半岛各地的祝福，有些国家甚至为纪念他们设立了公共假日。
拜占庭帝国在11个世纪的时间里传播了希腊和罗马的文化、艺术和传统。君士坦丁堡沦陷后，因对意大利文艺复兴的贡献及许多发明和创新，拜占庭的影响力持续发挥着作用。通过在生活中使用的起源于拜占庭的日常小物，以及其他深受东罗马帝国影响的诸如法律等领域，拜占庭帝国的历史和曾经辉煌将永远被我们铭记。
14世纪的拜占庭天使报喜像
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