1月28日国台办的一场例行发布会，再次引发了两岸民众的高度关注。
面对“台湾退役军人能否在大陆享受解放军退役军人同等待遇”的提问，发言人张晗给出了清晰且不容混淆的回应，直接划清了两类政策的本质区别。
这几个月来，随着两岸往来的复苏，各种具体的摩擦开始显现。
那个在景区闸机口被拦下的身影，实际上代表了一个群体的困惑，甚至可以说是某种一厢情愿的错觉。他们试图用对岸的履历，来兑换这边的荣耀。
发言人张晗站在台上，面对记者抛出的这个棘手问题时，没有打太极。
那个关于“台湾退役军人能否比照解放军享受免票待遇”的提问，像是一记直球，直接考验着大陆对台政策的精细度与原则底线。
很多台湾朋友可能习惯了这几年的“惠台”温风，潜意识里觉得只要挂上“台湾”二字，在大陆就是畅行无阻的VIP。
但这一次，闸机口的红色警报和发布会上的官方回应，给这种模糊的认知兜头浇了一盆冷水。
张晗的话说得很重，也很透。他没有用外交辞令去敷衍，而是直接切断了那根被错误连接的逻辑线：台湾退役军人，不能，也不可能比照大陆退役军人享受优待。
这不仅仅是几张门票钱的问题，这是两套完全不同的价值体系在物理空间上的一次碰撞。
当那个台湾退役老兵试图刷卡过关时，他刷的不仅仅是入场券，更是在试探一种政治与法理的边界。而结果显而易见，系统不支持，法理更不支持。
为了把这事儿聊透，我们得把时间轴稍微往回拨一点，看看大陆这边的诚意到底铺在了哪里。
从2024年开始，不少敏锐的观察者就发现了一个有趣的政策细节：只要你的台胞证签发次数栏显示为“01”。
意味着你是第一次来大陆，那你手里就握着一份沉甸甸的“大礼包”。
一年内，大陆成百上千个景区对你敞开大门，免票。
这项政策的设计初衷，简直可以说是把“温情”做到了极致。
设计者们显然不想搞什么复杂的政治说教，就是想让你背起包，去黄山的云海里走一走，去长城的砖石上摸一摸。
这种“行走课堂”式的体验，目的是用山川地理的壮美，去缝合那些因政治隔阂而疏远的心理距离。
这是一种基于“同胞”身份的普惠。只要你是家里人，第一次回家，家里人带你到处转转，不收钱，这合情合理。
这种善意是纯粹的，是面向所有台湾同胞的，不分你是卖牛肉面的，还是搞IT的，甚至是退了休的阿兵哥，只要你以“台胞”的身份来，这扇门就为你开着。
但请注意，这里的关键词是“台胞”，是“首来族”。
很多人混淆的正是这一点。他们误以为大陆的优惠是漫天撒网，或者觉得只要沾点“军”字，就能在两岸通吃。
那个在景区吵架的退役军人，显然是把“给家人的接风酒”和“给功臣的庆功酒”搞混了。
你可以作为“首来族”享受免票，这是因为我们把你当亲戚；但你不能作为“台湾退役军人”要求免票，因为那个身份，在大陆的法律评价体系里，并没有对应的功勋坐标。
这中间的温差，不是冷漠，而是必须厘清的概念。
这就触及到了问题的核心，荣誉的排他性。
在发布会上，张晗特意提到了《退役军人保障法》。这部法律不是一本旅游指南，它是一部关于国家荣誉的法典。
为什么解放军和武警部队的退役人员能免票？这从来不是什么“旅游福利”，这是一种国家层面的“荣誉变现”。
试想一下，当一名解放军战士在边境线上顶着风雪巡逻，或者在洪水里筑起人墙时，他们守护的是中华人民共和国的主权和安全。
他们依法退役后享受的优待，是国家对他们此前“保家卫国、浴血奋战”的承认与回馈。
这是一条严丝合缝的因果链条：因为你为这个国家流过汗、流过血，所以这个国家的风景向你致敬。
反观台湾地区的退役军人，他们的服役经历、效忠对象，在历史和现实的维度上，都无法直接嫁接到《退役军人保障法》的框架里。这是一个非常硬的法理逻辑。
如果允许台湾退役军人“比照”解放军待遇，那置两岸尚未统一的政治现实于何地？
置那些真正为新中国流血牺牲的英烈于何地？这不仅仅是情感上的别扭，更是法理上的悖论。
这不是歧视，这是对“军人”这一特殊政治身份的严肃界定。
军人的荣誉是依附于国家的，由于众所周知的历史原因，两岸的“军人”概念目前还处在一种复杂的对立统一中。在政治分歧没有彻底解决之前，想在待遇上搞“平移”，显然是想多了。
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