文|避寒 编辑|避涵
2026年1月26日，纽约联合国安理会，中国代表孙磊两度起身，向日本代表连抛四问。
其中一句话，直接把日本人埋了八十年的伤疤揭开了——"为什么日本领导人敢以二战战败国身份干涉战胜国内政？"
日本代表当场哑火，消息传回东京，舆论炸了锅。战败国想翻身当五常，这事从根子上就不成立。
联合国会场的那记"闷棍"
先说1月26日这天发生了什么。
联合国安理会开了一场公开辩论会，主题叫"重申国际法治"。听起来挺文绉绉的，但当天会场的火药味，比标题浓烈得多。
日本代表先发言，内容老三样：强调日本对联合国的贡献、呼吁安理会改革、暗戳戳表达"入常"诉求。这套说辞，日本人念了三十多年，早就背得滚瓜烂熟。
但这回，中国代表没惯着。孙磊起身答辩，开场就定了调子："日方代表颠倒黑白、混淆视听，中方坚决反对，坚决拒绝。"
接下来的话，一句比一句狠。
他说，日本首相高市早苗的涉台言论，严重违反《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》规定的战败国义务。他说，日本已经成为"国际秩序破坏者"。
日本代表坐不住了，第二次发言试图辩解。
孙磊又站起来了，这回他没讲大道理，直接抛出四个问题：
第一，如果日本真遵守《联合国宪章》，为什么日本领导人敢以二战战败国身份干涉战胜国内政，甚至威胁动武？
第二，如果日本真是"和平国家"，为什么政府放风要修改"无核三原则"，甚至扬言引进核武器？
第三，如果日本真维护国际法治，为什么不履行国际法文件规定的"完全解除武装"义务？
第四，如果日本在台湾问题上立场没变，为什么不能完整重申1972年中日联合声明的内容？
四个问题，每一个都直指要害。
日本代表没有回答，准确地说，是没法回答。会场安静了几秒，那种安静，比任何驳斥都更有杀伤力。
这不是普通的外交交锋，孙磊用了一个词——"战败国"。
这三个字，是日本最不愿意被提起的身份标签。
八十年了，他们一直想摆脱它，想用经济贡献、维和行动、国际援助来洗掉这个烙印。但中国代表在联合国会场上，当着全世界的面，把这张底牌翻了出来。
这事发生在1月26日，但伏笔，其实五天前就埋下了。
1月21日，第80届联大安理会改革政府间谈判首次会议，孙磊在发言中说得更直接："日本这种对历史罪行不知悔改、违背国际关系基本准则、挑战二战胜利成果、公然践踏战后国际秩序的国家，根本没有资格要求成为安理会常任理事国。"
"根本没有资格"——把日本三十二年的"入常梦"钉死了。
日本网民的崩溃现场
消息传回日本，舆论场的反应堪称"大型破防现场"。
雅虎日本的评论区里，愤怒的留言刷了屏，有人喊："这种联合国不待也罢！"有人说："干脆停缴会费，看他们怎么办！"还有更激进的："我们另起炉灶，建一个新的国际组织，把中俄排除在外！"
退出联合国？停缴会费？另立门户？
听起来挺硬气，但仔细一想，全是气话。
日本是联合国第三大会费贡献国，2025年的会费分摊比例接近7%。按他们的逻辑，交钱多就该有话语权，就该拿到常任理事国席位。
但问题是，联合国不是股份公司。
五常席位是怎么来的？那是用命换来的。二战期间，中国军民伤亡超过三千五百万人，是世界反法西斯战争东方主战场的中流砥柱。这个席位，是血换的，不是钱买的。
日本网民的逻辑漏洞在哪儿？他们只算经济账，不算历史账。
更深层的问题是，日本社会对自己的历史定位存在系统性的认知偏差。
教科书里，"侵略中国"被改成了"进出中国"；南京大屠杀被淡化成"南京事件"；政客们年年参拜靖国神社，那里面供奉着十四名甲级战犯；高市早苗本人，就曾多次否认南京大屠杀的存在。
这种对历史的态度，怎么可能赢得国际社会的信任？
有人可能会说，德国也是战败国，人家现在不也混得挺好？
对，德国确实是个好例子，但德国做了什么？
1970年，西德总理勃兰特访问波兰，在华沙犹太死难者纪念碑前下跪。那一跪，跪出了德国的历史担当。后来，德国立法禁止纳粹符号，强化历史教育，每年都有官方纪念活动反思战争罪行。
日本呢？
日本不仅没有跪，还想站起来当老大。
这就是问题的根子，你连历史都不愿意正视，凭什么要别人相信你能维护世界和平？
一切的源头：高市早苗的那句话
联合国这场交锋，不是突然爆发的，导火索要追溯到2025年11月7日。
那天，日本国会正在进行答辩。立宪民主党议员向刚上任不久的首相高市早苗提问，问的是台海局势相关的安全问题。
按照惯例，日本政府在这类敏感问题上一向打太极，说些"将根据事态发展适时判断"之类的模糊话。高市的内阁秘书处也给她准备了类似的回应材料，建议她不要直接回答。
但高市没按稿子念。
她说："如果中国大陆对台湾出动军舰并使用武力，可能会构成'存亡危机事态'，自卫队将可以行使集体自卫权。"
这是1945年日本战败以来，日本领导人第一次在正式场合把"台湾有事"和动用武力直接挂钩。
这事为什么触怒了中国？因为"存亡危机事态"这个词，在历史上有过血的记忆。
美国学者杰弗瑞·霍尔说过一句话，点破了要害：上世纪三十年代，日本正是以所谓"存亡危机"为借口，悍然发动了侵华战争。九一八事变，日本人给出的理由就是"自存自卫"。
高市本人是什么历史观？她曾多次参拜靖国神社，否认南京大屠杀，认为"大东亚战争"不是侵略而是"自存自卫"。
现在她重提"存亡危机事态"，中国人当然会想到九十年前的那场浩劫。
到了2026年1月，高市还在电视节目上放话："如果美军在台海被攻击，日本不能坐视不理，否则日美同盟就会瓦解。"
就是在这个背景下，中国代表在联合国会场上打出了那张牌——"战败国"。
五常席位的密码：为什么日本永远跨不过那道槛
聊到这儿，有个问题必须掰扯清楚，联合国安理会常任理事国的席位，到底是怎么来的？
很多人可能觉得，五常就是五个大国嘛，实力强就能当。
不对。
五常席位的本质，是二战胜利者的制度化确认。
1943年，《开罗宣言》发表。1945年，《波茨坦公告》发布，紧接着是《日本投降书》。这三份文件，锁定了战后国际秩序的底层逻辑。
联合国本身就是在反法西斯战争胜利的基础上建立的，它的核心使命之一，就是防止战争悲剧重演，监督战败国，防止军国主义复活。
五常为什么是这五个国家？因为它们是反法西斯战争的主要战胜国。中国是东方主战场的中流砥柱，美国、英国、苏联（俄罗斯）是西方战场的主力，法国是欧洲抵抗运动的代表。
这些席位是用鲜血换来的，不是用钞票买来的。
日本想"入常"，从根子上就撞上了一道绕不过去的坎，因为它是战败国。
更要命的是，日本不仅是战败国，还是一个至今拒绝彻底清算侵略历史的战败国。
德国为什么能被国际社会接纳？因为它做了该做的事：总理下跪忏悔、立法禁止纳粹符号、强化历史教育、每年举行官方纪念活动。德国用行动证明了，它和那个发动战争的纳粹德国已经切割干净了。
日本做了什么？教科书美化侵略、政客参拜战犯、首相否认屠杀、扬言修改"无核三原则"、威胁武力介入邻国内政。
这哪是在和历史切割？这是在往军国主义的路上狂奔。
吉林大学东北亚研究中心副主任巴殿君说过一句话，我觉得很到位："日本在'入常'问题上缺乏资格，这不是单纯的席位竞争问题，实质上体现的是反对军国主义、清算军国主义以及未来防止军国主义再度崛起的组织制度。"
说白了，让日本当五常，就像让纵火犯当消防队长。
逻辑上就不通。
日本网民喊着要退出联合国、另立门户，听起来挺解气，但他们想过没有——世贸组织、国际货币基金组织这些核心平台，都和联合国体系深度绑定。真退了，日本经济和外交都得遭殃，最后只能彻底依附美国，沦为任人摆布的棋子。
这不是威胁，是现实。
有些路，从起点就注定走不通。日本想洗掉"战败国"的标签，先得正视历史、承认错误。不做这一步，"入常"就是痴人说梦。
中国代表在联合国说的那些话，不是针对日本普通民众，而是针对日本政府的错误行径。
历史是最好的教科书，谁要是选择性失忆，历史就会反复提醒他。
参考资料： 新华社2026年1月27日报道《中国常驻联合国副代表：日本是"国际秩序破坏者"》 央视新闻2026年1月22日报道《中方重申：日本根本没有资格要求"入常"》 俄罗斯卫星通讯社2026年1月23日报道《中国专家：日本"入常"诉求难获国际认同》
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