最近这几天，不知你是否也频繁刷到“我只眼神给出去”、“身体呈X型”的AI视频？
其源头是“性商教母”网红周媛的线下授课视频——课程内容是教授女性如何通过眼神、肢体语言来吸引男性。
根据官方商城的销量数据，周媛所在的“黑白颠性商学苑”，从9.9元的基础课，到88000元的导师班，直至封禁，相关付费课程收入累计超2400万元，学员数达到数万人。
在评论区中，“这么多年宣称的女性独立，就这？”、“到底是谁在买单啊”质疑甚至嘲讽的评论占了很大比重。从ayawawa，到曲曲大女人，再到周媛，“教导女性利用自身女性魅力，获取更多资源”的市场需求一直都在。
但这次稍有不同的是，据相关新闻媒体分析，周媛课程的受众，大多不是有“向上择偶需求”的年轻未婚女性，而是一些被困在婚姻中，40岁以上的中年女性。她们希望借此重现自己“妩媚”的一面，通过将自己变成性关系里的服从者，来巩固夫妻关系。
受众的差别说明了什么？
“曲曲”、“周媛”们的课程，是婚姻焦虑的解药吗？
/点击观看视频/
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01
拥有主体性
本身就是特权
开年小红书上有个“入赘”帖子爆火。原贴标题是“想让他入赘给我当上门女婿，得出多少钱”。博主罗列了“男方”的条件：
/小红书帖子截图/
该帖子引发了大量网友关注。但讨论热潮很快迎来了反转——
博主更新说根本没有这个男方，她所列的条件全是她自己的。她“性转”的目的，就是想看看会得到什么评价。她说“原来以我的条件可以开口索取这么多，我还觉得门当户对就满足了，配得感还是不如各位。谢谢大家祝福。”（最终这个帖子因为有引战嫌疑被删除了）。
关于帖子的争议有很多，但基本没有质疑博主身份真实性的——因为在当下社会中，在小红书平台上，拥有这样家庭背景与经济条件的年轻女性并不罕见。
新一代的女孩们，受到的教育、浸润的文化环境，大多强调的是女性的【主体性】。而关于【主体性】最基本的认知就是：我的价值、欲望和选择，不依赖于异性的凝视或奖赏。
自我价值来源的建立，不仅不必依赖于对方的肯定，不必源于对被爱的执念，也能从更多元的关系中获得支持——独立不是谁都不依靠，而是有很多支柱可以依靠。
这种主体性的建立，不仅需要观念的革新，也需要女性有能力、有空间在广阔的世界中不断探索；打破家庭和母职的束缚，拥有随时可以离开一段关系、独立生活、承担后果的能力，去建立自己的价值坐标和社交网络。
某种程度上，这也是一种特权——它背后有教育背景、经济能力、社交资源以及试错成本作为支撑。
但在这些女性之外，还有很多因经济条件、教育观念、历史局限、没有空间发挥个人能力的女性，还困在传统的性别角色剧本中。家庭、婚姻可能就是她全部的价值来源。丈夫的忽视、冷漠、出轨，就是对她价值的全盘否定。
在这个传统的性别剧本里，男性掌控着资源，是关系中的绝对上位者。而困在这个剧本中的女性，只有不断去讨好、迎合上位者的凝视和喜好。当一个女性的生存资源（住所、生活费、孩子的抚养、社会身份）全部绑定在一段婚姻或一个男人身上时，你要求她“保持主体性”，多少有些“站着说话不腰疼”。
当还有如此多的女性为周媛的课程买单，我们在“怒其不争”的同时，是否也能看到当下她们所遭遇的真实困境？
02
“周媛”们的课程，是婚姻的解药吗？
让困在传统的性别角色的女性，意识到并拥有自己的主体性，显然是一个漫长且艰巨的过程。抛开周媛高额的课程费不谈，她（或者她们）的课程，是婚姻的短效解药吗？
/周媛课程的截图/
答案依然否定的。
首先，“性商”课程的有效果的大前提是：只要你足够迎合，对方就会改变。
但一个立体复杂的人，其情感与欲望本来就是流动的、难以把控的。眼神训练、曲线雕琢、表现出“正宫”的大度——固定的招式可能会带来短期的感官刺激，但并不能长久地“锁定”人心。这套课程的效果，无异于教一个已经溺水挣扎的人，改用更优雅的姿势划水（甚至还不是“游泳”）。
其次，愿意为周媛课程买单的客户，除了本身认可课程的价值外，也是相信“周媛其人是通过这套方式获利了”。但周媛本人的经历恰恰提供了反证：她并非通过取悦某个男性，通过扮演某个传统性别角色而获得成功，而是通过屡次创业、经营事业，吸引学员完成了商业上的收割。她是“上桌吃饭”，拿回自己主体性的人，却教导她的追随者等待权力上位者的恩赏。她贩卖的是连自己的不相信，不会去践行的“生存术”。
而最令人心酸之处在于，当追随她的客户耗尽心力、金钱与时间，即便暂时守住了某个“位置”，却依然要面对那个终极问题：可是，然后呢？
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03
她们需要怎样的支持？
面对深植于结构中的性别困境，个体的觉醒与突破往往需要跨越重重阻碍。然而，这并不意味着我们什么都做不了——我们至少可以先对此有所觉察，再看见具体个体的困境。
在C计划的思辨课堂上，我们会在不同年级，结合不同经典著作与生活观察，与孩子们一起讨论性别议题：
在L1（对应小学一年级），我们结合绘本《朱家故事》，带孩子审视家务分配，探讨性别平等、家庭责任的意义；
在L3（对应小学三年级及以上），我们结合儿童著作《穿裙子的小男子汉》，审视刻板的社会规训给男性带来的压力，带来的自我认知困惑；
在L5（对应小学五年级及以上），我们带孩子读《城南旧事》，结合时代背景，看到制度和文化对女性的压迫，理解个人命运与时代的关系；
在L8（对应初二及以上），我们会带孩子深读《简·爱》。我们不止于聊这部经典名著中的人物刻画、情节，也会跟孩子一起探讨：
简·爱和罗彻斯特，彼此真的合适吗？
简·爱最后嫁给罗彻斯特，这看似圆满的结局真的平等吗？
简·爱除了是妻子，她还是谁？她还有自己的事业、梦想吗？她还能发挥自己的才干和潜能吗？
我们还会探讨“阁楼上的疯女人”这一经典性别议题。作为“婚姻旧剧本”中的妻子，父母将【她】，视为资源嫁给一个根本没有感情基础的白人男性。我们会追问：
她是谁？
她为什么发疯？
她的处境背后，有着怎样的性别规训？
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作者：蓝方
编辑：南木
排版：番茄
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