西游取经那支队伍里，有个事儿琢磨起来特别有意思。
按咱们常理推断，在一个单位里，那个最听招呼、最肯卖力气、老实巴交的人，理应是个人缘大王，领导喜欢，同事也爱。
可你看看唐僧手下这三位，完全不是那个路数。
大师兄孙悟空，典型的一根筋刺头，动不动就撂挑子不干了，急眼了连师父都敢比划，结果呢？
人家满天神佛都是哥们，混得风生水起。
二师兄猪八戒，干活偷奸耍滑，稍有点风吹草动就要分家当回老家，名声是不咋地，但也有不少人愿意跟他打交道。
偏偏是沙僧，这一路走来，那是真老实、真忠心。
哪怕被妖怪捆成粽子，也没听他哼哼过一声。
结果咋样？
他在整个团队里就像个透明人，谁都记不住他。
十万八千里走下来，你就没见过哪个神仙特意跑来看他的，也没见哪路妖怪给他半个面子。
小时候蹲电视前看《西游记》，觉得沙僧这是“深藏不露”。
等后来在社会大染缸里泡久了，回头再算这笔账，才品出背后的滋味有多苦涩。
沙僧之所以混不开，不是因为脑子笨，而是他在职场博弈这盘棋上，从一开始就下错了注——他天真地以为，只要我无底线地退让，就能换来大伙的接纳和尊重。
现实给了他一记响亮的耳光：此路不通。
想弄明白沙僧为啥“输得惨”，咱得先扒一扒孙悟空是咋“赢得爽”的。
好多人以为猴子闹情绪、要散伙，是因为脾气爆，受不得一点委屈。
这看法太表面了。
你要是把孙悟空那两次著名的“罢工”事件掰开揉碎了看，就会发现，那哪是耍小性子啊，那是教科书级别的职场谈判。
每一次“闹腾”，他都稳准狠地从老板那里抠出了自己想要的资源和保证。
头一回博弈，是在鹰愁涧那会儿。
当时是个啥局面？
观音菩萨亲自出马，帮他们搞定了小白龙，变成了白马给唐僧当司机。
照理说，大领导刚帮你平了事，这时候你应该赶紧表忠心、千恩万谢对吧？
孙悟空偏不。
他反着来。
当着观音的面，他非但没痛哭流涕地感恩，反而开始大吐苦水。
他跟菩萨摆事实、讲道理：这取经路也太难走了，妖怪一个个凶神恶煞的，这活儿我不干了，你还是把那紧箍咒松松，放我回花果山快活去吧。
这话是单纯的发泄吗？
绝对不是。
孙悟空心里的算盘打得噼里啪啦响：小白龙这事让他看清了，取经这工程是个无底洞，难度系数爆表。
如果这时候不趁机跟“大资方”观音菩萨要政策、要装备，以后碰到更硬的茬子咋整？
这时候不闹，以后连闹的机会都没了。
观音菩萨咋招架的？
好话说了一箩筐，最后不得不掏出真家伙——给了他三根救命毫毛，还许诺了一个超级特权：叫天天应，叫地地灵。
啥意思？
就是以后碰到难处，天庭和西天的在编神仙，随叫随到，全得听你调遣。
孙悟空一看目的达到，立马收声，乖乖干活去了。
你看，通过一次“闹辞职”，孙悟空把身上的“无限责任”变成了“有限责任”，还顺手拿到了“尚方宝剑”。
第二回博弈，段位就更高了。
那是真假美猴王闹剧收场之后。
两个猴子打到灵山，如来佛祖出手，揭穿了六耳猕猴的画皮。
孙悟空手起棒落，一棍子把那个冒牌货给销户了。
隐患消除了，按正常逻辑，孙悟空该高高兴兴回师父身边上班了吧？
嘿，他又没有。
当着如来佛祖的面，他再次递交了“离职申请”。
理由找得特实在：师父已经把我开了，我现在回去也没脸见人，您行行好，把这紧箍儿摘了吧，放我还俗算了。
这其实是一次风险极高的赌博。
这会儿六耳猕猴已经挂了，孙悟空唯一的竞争对手没了，但也意味着他失去了“不可替代”的筹码。
这时候提离职，万一如来顺水推舟答应了咋办？
但孙悟空赌的是如来的沉没成本。
取经项目走到这一步，临阵换将的代价太大，谁都受不起。
他这次要的不是枪炮，而是“名分”。
如来佛祖是明白人。
为了安抚这个核心技术骨干，当场给出了一个终极承诺：你回去好好保唐僧，等项目搞成了，我也让你坐莲台。
坐莲台，那就是成佛啊。
拿到了这个定心丸，孙悟空才点头同意回去。
你看，孙悟空的每一次“闹”，背后都有精准的战略意图。
他深知一条铁律：不管是跟上级处，还是跟平级处，尊重是“斗”出来的，从来不是“求”出来的。
再看看沙僧，他走的是完全相反的一条道。
这一路上，不管碰到多大的坑，沙僧从来不哼一声。
师父训他，他受着；大师兄指派他，他跑着；二师兄挤兑他，他忍着。
他就像一台只会执行命令的机器，兢兢业业地守在唐僧旁边。
从老板眼里看，这是模范员工。
但从社交关系看，这是最没价值的交往对象。
为啥？
因为在沙僧的脑回路里，只要我足够温顺、足够听话、把棱角都磨平了，大伙就会接纳我，我就安全了。
他在跟孙悟空相处时表现得特明显。
你会发现，沙僧几乎从不跟孙悟空唱反调。
不光不反驳，甚至还有点巴结讨好。
他生怕自己哪句话说重了，得罪了这个神通广大的大师兄。
这种心态，心理学上给起了个名，叫“讨好型人格”。
遗憾的是，在成年人的世界里，尤其是在充满利益纠葛的职场（取经团队）里，一味地弯腰和后退，换不来尊重，只能换来无视。
这里头有个挺残酷的“社交定价法则”：你到底值多少钱，很大程度上取决于你“翻脸”的成本有多高。
你看孙悟空，他敢掀桌子。
他掀桌子的代价是整个取经项目停摆，是天庭和西天都要头疼得睡不着觉。
所以各路神仙都敬他三分，遇事都愿意卖他个面子。
你看猪八戒，他也敢甩脸子。
他嚷嚷着散伙，虽然大伙都知道他多半是过嘴瘾，但他代表了一种“老子不爽就不伺候”的态度。
这种态度本身，就是一种博弈的筹码。
而沙僧呢？
他对谁都不敢翻脸。
这就意味着，得罪他的成本几乎为零。
既然得罪你没有任何后果，那我为啥要费心思去维护跟你的关系呢？
既然你永远不会投反对票，那做决策的时候，为啥要考虑你的感受呢？
这就是为啥沙僧在团队里看着最忠诚、最辛苦，存在感却稀薄得像空气。
因为他的“忠诚”太廉价了，是不需要支付任何对价就能白嫖的。
老话讲得透彻：斗争是团结的手段。
这话听着火药味挺浓，但却是人际关系的底层代码。
靠斗争求团结，团结才能存活；靠妥协求团结，团结必死无疑。
一个人只有敢于和别人发生冲突，敢于亮出自己的底线和獠牙，才能获得真正的、平等的团结。
因为“敢于冲突”是一种态度。
这种态度在告诉对方：我有我的规矩，我有我的利益，如果你越界了，我有能力也有意愿让你付出代价。
当对方接收到这个信号时，他想要和你翻脸，就得先在心里掂量掂量，自己能不能承受翻脸的后果。
这种基于实力和底线的“恐怖平衡”，才是最稳固的盟友关系。
如果像沙僧一样，一味地退让，或许能维持表面上的一团和气。
但这种团结的主动权完全掌握在别人手里。
对方心情好，赏你个笑脸；对方心情不好，或者利益有了冲突，想翻脸就翻脸，没有任何顾虑。
因为他心里门儿清，你不敢把他怎么样。
取经到了最后，孙悟空成了斗战胜佛，那是真刀真枪打出来的威望；猪八戒虽然没成佛，但也混了个净坛使者，是个有油水的实缺。
而沙僧，成了金身罗汉。
名头听着挺响亮，其实就是灵山的一个中层干部，虽然有了编制，但终究还是那个默默无闻、没脾气的老实人。
很多人长大后，活成了沙僧的模样，心里却在羡慕孙悟空。
其实，不管是面对工作还是生活，我们缺的往往不是沙僧那样的“忠厚”，而是孙悟空那样“敢于掀桌子”的勇气，以及在掀桌子之前，把账算得清清楚楚的智慧。
毕竟，没有牙齿的善良，在别人眼里，往往只是软弱。
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