人人喜爱正确，没人喜欢错误。可是谁也保证不了不犯错误，这时对待错误的态度就成了决定成败的关键。如果你拒不承认错误，一直自我感觉良好，“永远正确”，那你离失败就不远了。如果你虚心接受批评，知错必改，成功之门一定会向你打开。
这方面，历史上最明显的例子就是刘邦和项羽的楚汉之争。一个终有天下，一个自刎乌江，天壤之别的结局固然有很多原因，但二人对待错误的态度却很值得人们深思和回味。
曲罢魂散的项羽似乎一直都很正确，而终盘胜出的刘邦其实曾经错误频出。
项羽出身高贵，刘邦平民亭长。项羽武功盖世，刘邦好酒及色。项羽阵前所向披靡，而刘邦最擅长的却是望风而逃，多少次放弃部将甚至老婆孩子，只身逃走，惨状无以复加。在逃跑的功夫上，刘邦的后世子孙刘备刘玄德倒是得到了祖宗的真传。
刘邦犯过的错误简直太多了。小到会见高士郦食其时的无礼，大到入定关中之时，关闭函谷关，武力抗拒项羽的战略失误，如此种种，简直不胜枚举。但刘邦最难能可贵的是，只要有人提醒他犯了错误，他立刻就能明白自己错在哪，而且可以马上加以改正。
现在，我们就以上两个刘邦犯错的事例，分析刘邦是如何知错必改的。
一、无礼高士郦食其
刘邦刚出道时的势力很小，后来被楚怀王熊心派去西进攻秦时，也兵不过万，且常常败北，可以说几无立锥之地。直到刘邦得到高士郦食其之后，在其帮助之下，取得了粮草充足的战略要地陈留作为根据地，事业才开始有了起色。不过在刘邦第一次见到郦食其之时，却差点因为刘邦的无礼，而错失栋梁之才与千载难逢的机遇。
郦食其见到刘邦时，刘邦在干什么呢？在洗脚，而且是以非常无礼的姿势在洗脚。《史记·高祖本纪》原文记载：沛公方踞床。意思是刘邦伸开两腿坐在床上。
要知道秦汉时期男子的衣着是上衣下裳，下身围一件裙子，那个时候裤子还没发明，裙子里面只有两个裤腿挂在腰上，男人如果站立或跪坐还好，如果像刘邦那样“踞”坐，则颇有走光之嫌。可是刘邦不但踞坐，同时还让两个女子替他洗脚，以这样的姿势接待一位栋梁之才，足见刘邦对郦食其是何等的无礼。因此郦食其也还以颜色——“不拜，长揖”，就是不行跪拜礼，只是拱了拱手，作了个揖，并且说：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”
意思是你要是还想灭秦，就不应该伸腿拉胯如此无礼地接见我这样一位高人。
刘邦听后，反应非常迅速，原文写：于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。意思是刘邦连忙起身，边整理衣服，边道歉，并延请郦食其到尊贵的位置坐下，当然秦汉时期的人是跪坐，此时二人端端正正地跪坐于席，开始互相恭敬有礼。这才有了后来的郦食其献计，刘邦计得陈留。
回顾整件事，我们看刘邦改正错误的过程，首先是迅速认识错误，其次是迅速改正错误，这都是刘邦的过人之处。
迅速认识错误，说起来容易，做起来极难。需要这个人非常聪明，有极其精准的判断力。并不是随便来个什么人说你错了，你就应该认为自己错了，有的时候别人说的未必就是那么一回事，这就需要自己准确的判断。刘邦随便惯了。接待一般的人从来不重视礼节，这也没什么大不了。但是如果遇到国之高士，你还这般姿势，就可能错失人才。那么刘邦是怎么判断出郦食其是人才的呢？从郦食其对自己回敬的态度——长揖不拜和郦食其说的话。郦食其的言外之意，我这位高人有诛灭强秦的本领。长揖不拜和不卑不亢的态度也在暗示刘邦，我不是等闲之辈。
刘邦很聪明，一下子就意识到眼前是位高人。高人已经指出了自己的无礼，所以刘邦毫不犹豫地立刻改正，马上变得彬彬有礼。这就是刘邦的第二个过人之处，知道错了，马上就改，绝不拖沓。按照现在网络上的流行语，可以称作“秒改”。甭说不让错误过夜，一秒钟都不能等，瞬间就改正。这确实难能可贵，因为是人几乎都好面子，别人说自己错了，总是很难接受，即使自己内心早已知道错了，认错也是很难为情的事，改错更是难上加难。但是刘邦就能做到立刻就改，确实高人一等。
可是改了这个错误，还会犯那个错误。喜剧小品之王赵本山曾经在他的小品中说过：“错了就改，改了再犯，千锤百炼嘛！”刘邦就非常适合这句话，总是在犯错误。上面这个错误，还只是无礼高士，顶多是错失人才，不至于立刻就有灭顶之灾，下面这个错误就是一个天大的错误，好悬就让刘邦死无葬身之地。
二、鬼迷心窍关闭函谷关
函谷关，关中平原的门户。关中平原沃野千里，依仗崤山和函谷关的天然与人工屏障，当年的秦国进可攻，退可守，进退自如，终于吞并天下。关中平原，秦国故地之所以被称为王霸之地，函谷关是关键中的关键。于是刘邦在进入关中，降服秦国之后，听信了别人一个馊主意——关闭函谷关，梦想以一关之险，距当时无敌于天下的项羽四十万大军于关门之外。
然而梦想与现实往往差距很大，崤函之固在项羽面前显得不堪一击，项羽手下的猛将黥布轻而易举地就攻破了函谷关，四十万大军兵至鸿门。犯了战略性大错的刘邦此刻面临灭顶之灾。这次当面指出刘邦错误的是有着经天纬地之才的大谋士张良。张良问：
“沛公自度能却项羽乎？”
刘邦沉默良久，曰：
“固不能，为之奈何？”
于是张良为刘邦出主意，为刘邦引荐张良的好友项伯，也就是项羽的叔叔作为说和人，替刘邦在项羽处求情。接下来就是刘邦的个人表演时间。经过刘邦的精彩公关，项伯对刘邦非常信任，并约定结为儿女亲家。这才有了后来惊心动魄的鸿门宴。关于刘邦是如何取得项伯的信任的，本人在另一篇拙作《鸿门宴上项羽的叔叔项伯为什么要帮助刘邦？原因其实没有那么复杂》之中有详细有趣的描述，此处不再赘述，感兴趣的朋友可以自行浏览。
这次危机，最关键的不在刘邦能否承认错误，并听从张良的正确意见，而在于刘邦能将张良的正确意见发挥到极致，说明刘邦的悟性极高，能非常透彻地理解张良的意见。他非常清楚张良介绍项伯的目的。只有取得项伯的信任，才能让项伯去影响那个刚愎自用的项羽，所以刘邦在项伯面前放低身价，投其所好，终于圆满达成目的。由此可见，更好地改正错误还需要有悟性。
刘邦迅速改正错误的事例还有很多，篇幅关系，就不再一一列举了。上述两例足以说明知错必改是刘邦走向成功的关键。
反观项羽，在对待错误的态度上，表现得则截然相反。项羽的所谓永远正确，不过是拒不承认错误，或者压根看不清自己错在哪。
以鸿门宴为例，项羽的谋士范增曾多次指出项羽的错误，力劝项羽杀掉与之争夺天下的潜在对手刘邦，项羽就是不听。最后气得范增怒摔玉斗，大骂：
“竖子，不足与谋！”
后来的事实清楚地证明项羽的做法是错误的，范增的意见可以说是金玉良言，但项羽执迷不悟，对正确意见视若罔闻。
项羽之所以如此表现，归根结底在于两点，一、面子。二、头脑。
没头脑就看不清对错，好面子就即使知道自己错了，也极不情愿主动改正。入定关中之后，曾经有人为项羽出了一个非常有建设性和前瞻性的好意见——据关中称王，可是项羽不采纳，原因却很幼稚，一、秦朝宫室让自己烧了，咸阳已经残破。二、想家，要回老家炫耀一下自己的成功。
面对项羽的幼稚，那位史书上没有留下姓名的高人愤而直言项羽的错误，一怒之下讽刺项羽这样的楚人是沐猴而冠，项羽对待指出自己错误的人的做法则是——烹之，把人家放大锅里煮了。
面子，毫无用处的面子，项羽的最爱。为了他那毫无用处的贵族出身的虚荣，项羽最后搭进了自己的性命。
在这点上，平民出身的刘邦就非常实际，他知道面子不值几个钱，值钱的是实惠。即使面对痛骂自己是桀纣的忠臣——宰相周昌时，刘邦的态度也是“笑之，然尤惮周昌。”不但不动怒加以惩罚，反而更加敬重甚至畏惧这样的人。这就叫做务实。
好了，现在可以总结了。刘邦和项羽对待错误的态度，一个是刚愎自用，一个是知错必改，态度决定成败。貌似永远正确，其实抱残守缺，好像漏洞百出，却能不断进步。因此一个终有天下，一个自刎乌江，历史过往，好不令人唏嘘。
从他们的故事中，我们还能体会到，知错，认错，改错都不是很容易的事。首先就要把那个叫做面子的东西抛弃掉，那会害死人的。而且因为好面子，就容易让人迷失双眼，看不清事物的本质。只有冷静对待，实事求是，才能清楚地知道自己是否错了，又错在哪了。
然后就是主动认错，这还需要抛弃面子。好面子，就会死不认错，最终只能害了自己。
认完错之后，最重要的是如何改错。这就需要悟性了。要想拥有悟性，同样需要实事求是，该是啥，就是啥，才能深刻地理解高人的建议，并把高人的建议发挥到极致。这叫看得清楚，活得明白。
总之，只要我们看得清楚，活得明白，不被脸面所羁绊，人人都可以像刘邦一样成功，当然不是人人当皇帝了，做好一道烧茄子也不是件容易的事啊这也算成功。
声明：本文作者所有作品均为原创，抄袭必究！
热门跟贴