道光年间的豫亲王裕全愁坏了，不是因为朝廷差事难办，是家里24个儿子快养不起了。
按规矩，只有嫡长子能继承爵位，剩下23个儿子将来怎么办？这事儿搁现在可能叫"富二代继承难题"，但在清朝宗室里，这是写进制度的生存挑战。
这些"龙子龙孙"里的"非继承款"，到底过着啥样的日子。
银安殿上的龙椅只有一把，王府里的儿子却能生一串，清代宗室爵位继承，比现在公司继承人选拔还严格。
亲王去世后，嫡长子不能直接当亲王，得降一级成郡王；郡王儿子再降一级成贝勒，这么一级级降下去，用不了几代就从"王爷"变成"贝子"了。
这还不算完，只有正妻生的大儿子有资格走这条路，其他儿子想都别想。
铁帽子王听着厉害，全国也就12家，像怡亲王、恭亲王这些，他们家儿子能世袭罔替，不用降级。
但这12家在整个宗室里，就像现在班里的尖子生，绝大多数亲王都得按"降袭"规矩来。
庄亲王允禄家就是典型，他当亲王时何等风光，到孙子那辈就成了贝勒，曾孙直接降成贝子，爵位越传越小，家里人却越来越多。
更现实的是，一旦不是爵位继承人，就得从正府搬出去。
原来住的是雕梁画栋的王府正院，搬走后只能住朝廷分配的"小产权房"规格比王府低一大截，门口连石狮子都不能随便摆。
这不仅是住的地方变小了，更是身份的公开降级，走在街上，以前见了要行礼的人，现在可能都不正眼瞧你。
继承这条路走不通，这些"闲散王爷"的儿子们总得找点别的活法吧？朝廷也想到了这点，搞了个"考封"制度。
简单说，就是通过考试给爵位，考得好给个辅国将军，考砸了可能啥都没有。
但这考试可不是闹着玩的，得考满语、骑射、儒学经典三样，哪样不过都白搭，这些从小锦衣玉食的公子哥，满语可能还凑合，骑射说不定马都骑不稳，儒学经典更是头疼。
有记载说，某次考封，一百多个宗室子弟参考，最后能拿到爵位的不到十个，本来想靠祖宗荫蔽混个爵位，结果发现还得自己背书射箭，不少人考到三十多岁都没考上。
除了考试，还有条特殊通道军功，赶上打仗的时候，宗室子弟要是能立战功，也能封爵。
比如乾隆年间打金川，就有几个宗室子弟因为冲锋在前，被封了辅国公。
但问题是，和平年代哪有那么多仗打？总不能盼着打仗吧？而且上战场刀枪无眼，有命立功没命享福的也不少，这路风险太高。
考试考不上，打仗没机会，总不能坐吃山空吧？朝廷也给点"分手费"，叫"分府银"。
亲王的非继承子，能领五千两白银和三十顷土地，这笔钱搁当时不算少，但架不住这些公子哥从小花钱大手大脚。
有人拿到钱先买几房姨太太，再买辆好马车，没几年就把家底败光了，三十顷地的租金，也就够日常吃饭，想维持以前的排场根本不够。
搞钱的路子里，联姻是个捷径。
郑亲王乌尔恭阿的儿子奕劻，后来成了晚清重臣，他早年就是靠娶了个盐商的女儿，才解决了钱的问题。
盐商有钱但没社会地位，宗室有地位但缺钱，两家一拍即合。
不过这得看脸，不是每个宗室子弟都能娶到有钱人家的女儿，长得不行或者名声不好的，盐商还看不上呢。
混得最差的叫"革退宗室"，就是犯了错被剥夺宗室身份的。
恒亲王有个庶子叫永馨，因为打架斗殴被革了爵，后来跑到通州摆地摊卖字画，别人问起就说自己是"前朝秀才"。
有次他摆摊时，碰上以前王府的老管家，老管家偷偷塞给他二两银子，转头就抹眼泪谁能想到天潢贵胄会落到这步田地？
晚清的时候，风向变了，朝廷开放了宗室子弟的职业限制，不能再只靠爵位和朝廷赏赐过活了。
有人开始学西学，比如肃亲王的儿子善耆，跑去学外语和国际法；还有个叫宪奎的宗室子弟，干脆在王府井开了家照相馆，生意还挺好。
这些人算是打破了"宗室只能吃皇粮"的老规矩，靠自己手艺吃饭。
从银安殿的世袭荣光，到胡同里的自谋生计，清代亲王余子的命运，其实是整个宗室制度松动的缩影。
早期制度把人框得太死，好像生在王府就只能靠爵位活着；后来社会变了，才发现靠自己也能活，甚至活得更踏实。
这些"多余"的王爷儿子们，用自己的经历证明：不管出身多高，总得有门吃饭的本事，光靠祖宗是靠不住的。
现在回头看，这事儿对咱们也有启发。
不管哪个年代，"躺平"都不是长久之计，哪怕生在王府，制度一变就得自己找出路。
与其抱怨命运不公，不如早点学门手艺，考个证书，哪怕将来从"银安殿"搬到"胡同口"，也能靠自己混口饭吃这大概就是历史教给我们的实在道理。
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