1975年,日本几十家顶尖大公司偷偷买了一本“书”。

这书里没写商业机密,也没写股票代码,全是密密麻麻的地址。

为了这本不起眼的册子,企业主们愿意花大价钱,甚至还得托关系才能搞到手。

结果呢?

这事儿被捅出来后,整个日本社会炸了锅。

原来这些大老板买书不为别的,就是为了拿着地址去“筛人”。

只要求职者的老家在这些地址里,不管你学历多高、能力多强,一律不录用。

这就是在日本隐藏了上百年的“出身歧视”,一本薄薄的册子,堵死了几百万人的活路。

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大公司带头搞歧视,这事儿做得可真够绝的。

01

咱们今天不聊虚的,就聊聊日本这个看似光鲜亮丽,实则等级森严的社会。大家平时去日本旅游,看着东京街头人来人往,大家都穿西装打领带,客客气气的,觉得这地方真文明,真平等。

但要是你真在那儿生活个几年,往深了扎,你就会发现,这地底下埋着不少“雷”。现在的日本社会,就像是一栋装修豪华的大厦,外头看着全是玻璃幕墙,通透得很,其实里头早就被一道道看不见的墙给隔开了。

有这么一群人,大概三百多万吧,平时跟普通人一样挤地铁、吃便利店,看着没啥两样。可一旦到了找工作、谈对象这种关键时刻,那道看不见的墙“哐”地一下就砸下来了。这群人在日本有个专门的称呼,以前叫法很难听,现在为了避讳,大家心照不宣地叫他们“那个地区的人”。

这事儿在日本是个绝对的禁忌,谁提谁尴尬,但谁心里都清楚。这就好比是一屋子人吃饭,桌子底下有条鳄鱼,大家都假装没看见,依然在那儿谈笑风生。

02

要说清楚这事儿,咱们得先往上看。看看这栋日本大厦的“顶层”住着谁。

大家都知道,二战打输了以后,美国人麦克阿瑟跑去日本,拿着大剪刀一顿乱剪,把日本那些公爵、侯爵的头衔全给废了。按理说,这下大家该平等了吧?

想多了。

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贵族的名号是没了,但人家的圈子还在,钱还在,那张盘根错节的关系网更是一根没断。在东京有个叫“霞会馆”的地方,就在皇居边上,那地段简直是寸土寸金。普通人就算你有钱,想进去喝杯茶?门儿都没有。那曾是旧贵族们的私人俱乐部,现在依然是他们的自留地。

直到现在,这帮人的后代依然把持着日本的政界和商界。你去翻翻日本那些议员的家谱,简直就是个大型“认亲现场”。爷爷是大臣,爸爸是议员,儿子接着干,这就叫“世袭”。

当年的那场改革,说白了就是换汤不换药。以前叫“华族”,现在叫“名门”。这帮人就像是油浮在水面上,不管你怎么搅和,人家始终漂在最上头。他们通过联姻、过继,把这张网织得密不透风。想挤进这个圈子?除非你上辈子拯救了银河系。

03

看完了顶层,咱们再把视线拉到最底下的“泥潭”。这就是那本神秘册子里记录的人群。

在几百年前的江户时代,那会儿的人分三六九等,也就是大家常听说的士农工商。但在这四个等级之外,还有最惨的一拨人。他们干的是什么活儿呢?屠宰牲口、处理皮革、甚至殡葬这些事儿。

因为那时候日本人信佛,觉得杀生、见血是“晦气”的,是脏活儿。所以这群人不仅被看不起,还被画地为牢,只能住在特定的穷乡僻壤或者是河滩边上。那些地方,地图上都不愿意标出来。

这群人当时有个很难听的名字,咱们这儿就不提了,免得脏了各位的耳朵。反正你只要知道,在那个年代,他们基本不被当人看。走在路上,普通老百姓都得躲着他们走,生怕沾了晦气。

这种歧视,不是说你洗个澡、换身衣服就能没的。它是刻在你骨子里的,是跟着你的姓氏、你的住址一辈子的。

04

后来到了19世纪,日本搞了个大动作,也就是咱们熟知的明治维新。那时候日本想学西方,想搞文明开化,一看国内还有这种把人当牲口的制度,觉得太丢人了,面子上挂不住。

于是政府发了个文件,搞了个“解放令”。文件上写得挺漂亮,说从今往后,大家都是平民了,没有什么贵贱之分了。那些侮辱性的称呼也都取消了。

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听着是不是挺好?但这事儿吧,典型的“只管杀不管埋”。

政府就把这群人从法律上的笼子里放出来了,但既不给路费,也不给盖房,甚至连个像样的工作机会都不给。这就像是把一群人关了几百年,突然有一天把笼子门打开,说“你们自由了”,但这群人能去哪?还得在原地窝着。

而且,这一“解放”不要紧,反而把矛盾给激化了。以前那帮普通老百姓,虽然日子过得苦,但一看底下还有垫背的,心里多少有点平衡。现在一看,嘿,这帮“脏人”居然跟我们平起平坐了?那哪行啊。

于是,歧视从“身份”变成了“地址”。大家开始死盯着那些特定的区域,只要你是那儿出来的,不管你现在干啥,在大家眼里,你还是那个味儿。

05

这就引出了开头那个让日本大公司都讳莫如深的“黑名单”事件。

这事儿发生在1975年,也就是咱们这儿刚开始改革开放那会儿。当时日本经济正腾飞呢,大家都忙着挣钱。可就在这节骨眼上,爆出了一个大丑闻。

有人发现,好多大企业、银行,甚至有些名牌大学,私底下都在传阅一本厚厚的书,叫《部落地名总鉴》。

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这书是谁编的呢?就是一些私人侦探和兴信所(类似于咱们的征信机构)。他们花了大力气,把全国各地那些曾经的“贱民”聚居区,一个个全给挖出来了。哪个县、哪个区、甚至哪条街道、哪个门牌号,记得清清楚楚。

这书一本卖好几万日元,在当时可是笔巨款。但那些大公司的HR经理们,买起来那是眼都不眨一下。

他们在招人的时候,拿着简历一对照。只要看到求职者的出生地或者是家庭住址在这个名单上,不管这小伙子多优秀,不管这姑娘多能干,直接刷掉。理由?随便编一个呗,“性格不合”、“名额已满”,或者是“回家等通知”,反正就是不录用。

这招够阴损的吧?这直接把那些想通过读书、奋斗改变命运的人的路给堵死了。你以为你是凭本事吃饭,人家看你是凭“出身”下菜碟。

06

这事儿被曝光后,舆论哗然。政府也被迫出来表态,说要严查。但查了半天,也就是收缴了一些书,罚了点钱。那些大公司呢?道个歉,鞠个躬,这事儿就算翻篇了。

可对于那些被歧视的人来说,伤害是实实在在的。

路被堵死了,人总得吃饭啊。这些被主流社会排挤的年轻人,最后能去哪?

很多人只能去混“极道”,也就是咱们说的黑社会。

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大家看日本电影,觉得日本黑帮挺威风,纹个身,切个手指头,讲义气。其实你仔细去扒一扒,日本最大的几个黑帮组织,里头有相当大比例的成员,出身都不怎么好。

这真不是因为他们天生就坏,或者是天生喜欢打打杀杀。是因为正经行当根本不收他们。你想去大公司当白领?人家查你户口。你想去工厂当技工?人家嫌你晦气。

只有在黑帮这种环境里,没人查你的出身,只看你够不够狠,讲不讲义气,能不能为老大卖命。这反而成了一种变相的“公平”。

这事儿说起来挺讽刺的。一个号称法治健全、高度发达的国家,逼得一部分国民只能在灰黑色地带找尊严。这哪是黑帮片啊,这分明是社会伦理片。

07

除了工作,还有个更要命的领域,那就是结婚。

在日本,结婚可是两个家族的大事。直到今天,很多日本家庭在子女谈婚论嫁的时候,还会偷偷干一件事——请私家侦探做“身家调查”。

这调查可不是查你有没有外债,有没有前科,重点就是查你的“根儿”正不正。

侦探们会跑到你的老家,去翻当地的记录,去问周围的老邻居。要是查出来你的祖辈是住在那个特定区域的,那这份调查报告上就会被打上一个大大的红叉。

然后呢?然后这门亲事基本就黄了。对方父母会找各种理由棒打鸳鸯,什么八字不合,什么家风不配。其实说白了,就是嫌弃你的血统。

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有多少年轻的情侣,本来感情挺好,结果因为这个原因被迫分手。这种痛,是没法拿到台面上说的,只能自己咽进肚子里。

08

有人可能会问,都21世纪了,日本人的教育水平这么高,怎么脑子里还有这种封建残余?怎么就转不过这个弯来呢?

这就得聊聊日本社会的心理结构了,这事儿挺有意思。

日本这个社会,特别讲究个“和”,也就是大家得步调一致,别出头,别掉队。但在这种一致性下面,其实藏着一种很微妙的优越感需求。

对于那些普普通通的日本工薪阶层来说,每天累死累活,挤着满员的电车,被上司骂,被房贷压,日子过得紧巴巴的。生活压力大得让人喘不过气来。

这时候,如果有一群人,天生就被定义为“比我低一等”,那心里是不是就平衡多了?

“虽然我混得不咋地,虽然我也就是个社畜,但起码我不是那份名单上的人,我还是个‘普通人’。”

这种心理,就像是社会的减压阀。上层通过维持这种结构,保证了自己的超然地位,让大家别老盯着他们的特权;中间层通过歧视底层,获得了一点可怜的虚荣心和安全感。

结果呢?最底下那群人,成了整个社会情绪的垃圾桶。大家有什么不顺心的,潜意识里都觉得,反正还有比我更惨的。

09

现在,日本政府也在搞各种“同和对策”。这几十年,花了不少钱,又是修路又是盖楼,想把那些地区的痕迹给抹平了。

你去那些曾经的聚居区看,现在的房子盖得也挺好,路也挺宽,表面上跟其他地方没啥区别了。

但人心里的墙,比钢筋混凝土难拆多了。

现在的歧视变得更隐蔽了。没人会当面骂你是“贱民”,那是要吃官司的。但在相亲网站的后台数据里,在房产中介的内部备注里,在高级公寓的住户筛选里,那条红线依然在那儿,鲜红刺眼。

只要你出身那个区域,有些门,永远对你是关着的。

有些房地产商在卖房子的时候,甚至会把“本区域非同和地区”作为卖点,暗示买家这里的邻居都是“正经人”。这虽然没明说,但懂行的人一眼就明白是啥意思。

这就是无声的暴力。它不打你,不骂你,但它孤立你,无视你。

10

这几年,随着互联网的发展,这种歧视甚至还有点回潮的意思。

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在网络论坛上,有人专门把那些已经很难找到的旧地图发出来,搞什么“圣地巡礼”,去曝光那些隐秘的社区。他们躲在屏幕后面,用键盘发泄着恶意。

而被曝光的人呢?只能默默承受。因为一旦你站出来反抗,反而坐实了你的身份,引来更多的攻击。

这是一个死结。

那些出身好的人,像伊藤博文,虽说也是贫农出身,但人家祖上能追溯到天皇的后代,改个姓就能跻身贵族圈子。

而那些名单上的人,不管怎么洗,怎么努力,身上的标签就像是纹身一样,洗不掉。

这让我们不得不反思一个问题:在这个科技发达、满口“人权”的时代,我们是不是真的摆脱了把人分三六九等的冲动?

或许,只要人类还需要通过“比较”来确认自己的价值,这种隐形的锁链,就永远断不了。

我们看着日本的故事,觉得挺荒诞。但回过头想想,这种对他人的莫名优越感,这种因为一点点差异就划分圈子的习惯,是不是也藏在很多人的心里?

社会进步了,高楼大厦起来了,但心里的那个“等级”,拆起来可真不容易。

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