本文要介绍一位胶东历史人物，他生活在明末清初，身份为僧人，法号“宝如”，俗姓于，具体名字不详，籍贯为登州府文登县。其事迹在清代乾隆版《续登州府志》中有记载。

值得一提的是，这位于姓人虽然生于文登，但却很早就去往黄县剃度为僧。其主要原因，应该在于他幼年的不幸遭遇。对此，《续登州府志》称：“宝如，姓于氏，文登人，生九岁而孤，剃度于黄县之宝塔寺，不学即解经义。”

由上文可知，主人公宝如在九岁时便失去父亲，多半就是在无依无靠的情况下，他才辗转前往黄县（当时应为明末），在当地的宝塔寺出家为僧——这也是古代穷苦人家孤儿常见的选择。

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主人公所出家的宝塔寺，又名宝唐寺，《黄县志》称之为唐代建立的古刹。该寺旧址位于现龙口市东北方位的诸由观镇冶基村辖区内。根据当地研究者“大林木”介绍，宝塔寺占地十余亩，有庙田百亩，清末僧人达三百之余，旧时在黄县地界很有影响力。

限于资料，宝如具体拜宝塔寺何人为僧？暂时不得而知。从记载来看，他虽然受家境影响而没有打好学习的底子，但好在慧根深厚，很快就对佛法有所领悟。

在宝塔寺初悟之后，年岁渐长的宝如开始外出云游求学，史称：“南游尧兴山兴福禅林，锐志修行，契心内典。次参报恩、东莲诸名山。后又造湖之武康，至柏山资寿禅林，得临济正宗三十二代上素下弘，遂皈衣（依）为师。觉悟之后，成大知识。”

以上提到的佛寺地点，对于普通读者而言，或许没太有概念。但这并不妨碍理解上文的大概意思——通过云游求学，宝如的佛学造诣越来越深，逐渐成为一名高僧。

学成之后，宝如选择回到黄县（此时已是清朝初期）。不过，他没有直接回当初出家的宝塔寺，而是在该寺南面数里之外的地方创建了一座“法源禅院”，在此登坛讲经，知名度不断升高。《续登州府志》没有记载他圆寂的年份，但提到他著有语录三卷，还有若干诗文传世。

根据《黄县志》的记载，“法源禅院”后来被黄县知县李蕃改名为“丛林寺”。根据“大林木”介绍，丛林寺旧址在现龙口市诸由观镇西河阳村附近，过去该寺规模也不小，但却要受到宝塔寺的节制。结合此前的叙述来看，这很有可能是受到了寺院创建者宝如出身于宝塔寺的影响（相当于分支）。