知青年代那茬“无根的浮萍”，其实早就看透了人世间最硬的道理
最近大家总爱聊知青年代里那个“无根的浮萍”说法，听着挺文艺，说白了就是当年那1600多万城里娃，被大卡车一车拉到了农村。这事儿还得从上世纪60年代末说起，那时候城里学校乱成一锅粥，书本都被扔到一边，毕业没工作，上面一拍板，干脆都去农村“接受再教育”。这些孩子本来在城里吃香喝辣，突然得去北大荒这种冰天雪地的地方割麦子，还得拿镰刀跟大雪较劲。
有个叫王琦的北京姑娘，大年初一晚上想家想得掉眼泪。那时候外面的风刮得像鬼叫，窗户纸呼啦啦直响，土炕烧得烫屁股，可心里还是凉飕飕的。她缩在那个透风的被窝里，手里死死攥着爸妈半年前寄来的那封信，信纸边儿都磨毛了，还在那儿看。每一个字都像针一样扎眼，看得心里发酸，嗓子眼儿里堵得慌，咽都咽不下去。以前在爸妈面前那是小公主，过年都是穿新衣吃饺子，到了这儿，大年三十还在雪地里干活，手冻得跟胡萝卜似的，裂了好几道大口子，一碰就钻心的疼。回到漏风的土坯房里，啃着硬邦邦的馒头，眼泪吧嗒吧嗒往碗里掉，那眼泪掉进碗里，混着馒头渣，吃在嘴里全是苦味儿。旁边有个叫张强的上海小伙，本来是家里的宝贝蛋，到了连队得挑大粪。第一次挑着两桶粪在田埂上走，那种屎臭味熏得他胃里翻江倒海，脚底下一滑，连人带桶栽沟里，爬起来一身粪，那粪水顺着领口往里灌，黏糊糊、湿哒哒的，周围老乡笑得直不起腰，他站在沟里，看着自己那双名牌球鞋成了粪叉子，那一刻，他觉得自己的尊严全让这泡粪给冲没了，心里那个绝望啊，真想就在那沟里一闭眼算了。这种落差，就像你刚买了最新款手机，还没捂热乎就被没收了，换给你一块板砖让你练手。
说到这个，我觉得这其实就是一场大规模的“社会性断奶”。 你看啊，当年这些知青十几岁就离了家，这种被动式的独立，简直比现在还要狠。数据显示，1969年这一年就有好几百万人背井离乡，这种心理撕裂感根本没法补。这就像让你还没学会游泳就被扔进深海，喝几口水是肯定的。我的推测是，正因为这种过早的“断奶”，让这代人对“家”的渴望比谁都变态，后来拼命回城，甚至为了房子打破头，其实就是当年落下的心病。这种创伤后遗症，直接导致了后来他们对“稳定”二字有着近乎病态的执着，甚至不惜一切代价去抓个“铁饭碗”。
还有个有意思的事，这帮浮萍到了农村，其实也扎不下根。有个叫吴小萍的知青插队到江西峡江，当地老乡陈根旺一家对她那是掏心掏肺的好，自己家鸡下的蛋都攒着给她吃，煮的时候还得在水里放点糖，怕她嫌腥。吴小萍看着陈大娘那双像树皮一样粗糙的手给她纳鞋底，心里那个感动啊，像是有把小刷子在那儿刷，暖烘烘的，可暖过之后呢？剩下的就是更深的慌张。这人情再深，也填不满心里的那个坑。她看着大娘那期待的眼神，心里想的却是：这鞋底再厚，能带我走回上海吗？这就好比你去别人家借宿，人家把你当亲生闺女待，可你半夜醒来，看着房梁上那个结着蜘蛛网的角落，闻着满屋子的柴火味，心里清楚这儿毕竟不是自个儿的窝。魏志军为了扎根农村娶了王桂花，结果后来1977年恢复高考的消息一传开，这婚姻立马就成了“脆皮饼干”，一碰就碎。我敢打赌，当时那会儿，有多少人表面上喊着“扎根农村一辈子”，背地里都在偷偷摸摸地复习课本，把那些翻烂的书藏在裤裆里，就盼着这根救命稻草能把自己拉回城。 这种“两头不到岸”的状态，才是最折磨人的。
我就这么琢磨着，这种“两头空”的经历，反倒逼出了这代人一种混不吝的“野草属性”。 看着是浮萍，其实比谁都命硬。你想啊，能在那种鬼地方熬过来的人，后来到了改革开放的大潮里，那是啥风浪没见过？这种环境练出来的“求生欲”，绝对是顶级的。我敢说，这代人在后来的商界或者职场里混得风生水起，靠的绝对不是书本上的死知识，而是当年在泥地里滚出来的那股子“狠劲儿”和“机灵劲儿”。 这就像是老天爷给他们发的一张“隐藏技能卡”，当时觉得是废纸，后来发现全是兑奖券。
最后瞅瞅现在，咱们在大城市里打工租房，时不时也觉得自己像浮萍。其实回头看，当年的知青早就给咱们演示了一遍怎么在漂泊里找活路。那你说，要是把你扔到那种环境里，你能比他们过得更潇洒不？欢迎在评论区聊聊你的看法。
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