来源 | 诗词天地
作者 | 诗词君
“人生无根蒂，飘如陌上尘。”——陶渊明
有时候，最难受的不是苦，不是累，而是：你不知道自己属于哪里。
年轻时属于单位，属于家庭，属于儿女；
年老后，单位不再找你，家庭被你撑起却不再需要你，儿女也有了自己的世界。
你开始怀疑：“我是不是已经被这个世界，悄悄边缘了？”
别怕，真的别怕。
那些千年前的诗人，早就在同样的孤独中，为你写下了一句句“心安之言”。
在这个世界转身之前，诗词先记住了你，接住了你。
01苏轼：真正的归属，不在他人手中，而在自己心里
此心安处是吾乡。
——苏轼《定风波》
苏轼一生坎坷，被贬黄州、惠州、儋州，几乎漂到了人世的尽头。
但他没有埋怨，反而淡然一笑，说：
“心里安了，哪怕流放千里，我也像回了家。”
你有没有这种感觉：以前人多热闹，心却空；现在一个人吃饭，却没那么孤独了。
那不是你变冷漠了，而是你开始明白：
归属，不是“被需要”，而是“被理解”。
诗词，就是那个理解你的人。
02王维：你不是孤独，而是与山川同在
行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
你曾拼搏，也曾疲惫，现在终于停下脚步，却不知该往哪走。
没关系，就坐一会儿，看云起时。
你并不“多余”，你只是在人生的下半场，进入了另一个角色：
不再奔跑，而是观照；不再喧哗，而是陪伴。
王维说：你坐着，天地也坐着。
你是自然的一部分，你就是位置本身。
03陶渊明：人不一定要“归去来兮”，但一定要有个“可以安心的角落”
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》
陶渊明辞官归隐时，生活清贫，却一点不慌。
因为他知道，哪怕柴米油盐，只要内心有一方净土，自己就是自己的归宿。
你可能没有田园，没有南山；
但你可以有一首诗，有一盏茶，有一个每晚想一想的词句：
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
你心安处，就是归处。你认同的地方，就是你的根。
04你不是“脱节”，而是走在诗人走过的那条路上
当你不再被社会标签定义时，不是“落后”，而是开始变得真实。——这正是诗人最宝贵的状态。
• 杜甫在战火中仍写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，
• 李清照在国破家亡后仍说“生当作人杰，死亦为鬼雄”，
• 白居易年老后在庐山边静养十年，写尽人生百味。
他们都曾被边缘、被流放、被遗忘。
可今天谁还记得当时的官员？我们记住的，是他们。
因为——
他们走在“失去身份”的路上，却遇见了“真实自我”。
你若愿意，诗词也会带你遇见那个“真正的你”。
05你不是“没用”，你是“点灯的人”
也许现在的你，觉得“我帮不上什么了”。
但你知道吗？
一个懂得聆听的人，是灯；
一句安慰后辈的话，是灯；
你曾走过的弯路、熬过的苦，是灯。
你活着，就是一座“有诗意的灯塔”。
哪怕身边人不说出口，他们会在你离开之后，怀念你的那一句话、那一碗汤、那一段沉默。
每个人都可以在诗中，找到归属
你若漂泊太久，读诗吧。
你若沉默太久，听诗吧。
你若心里空落落，记住这些话：
“我不是世界的多余，我是诗里的主人。”
人生的后半场，不是离场，而是入座。
在这席间，古人等你，诗词等你，那个久违的自己也在等你。
诗词是千年不灭的烛火，总能照见你我相似的悲欢。
今日不妨寄诗一首——写一段心事，寻一句古人早已为你写好的答案。
若你曾为生活低头，便提笔写下「竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生」，再附一句潇洒前行的故事；
若你深夜难眠，便摹写「星垂平野阔，月涌大江流」，细述是哪一段往事，让你在静夜中反复思量。
文末点亮小红心，鼓励下儒风君！
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