作者：火烧彤云
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分，这是对《聊斋志异》文学成就的精彩评价。纵然，对联为了押韵，把刺虐放在了刺贪之后，可实际上呢？作品在刺虐方面是远胜于刺贪的。
刺虐的题材非常广泛，战难是其中之一。它是聊斋中的重点题材，有小说，也有笔记。笔者品读了14篇以战难为背景的文章后，深受震憾。笔者按照这些文章所涉历史事件发生的时间顺序，将所读文章的大致内容、历史事件和笔者的评文标题列举如下：
1、《阿绣》讲的是姚阿绣和刘子固在战乱中历经艰辛后终成眷属的爱情故事。故事中没有提到该战乱是什么事件，当下的研究一般认为是后金大汗努尔哈赤于1622年（明天启二年）发起的广宁（今辽宁省北镇市）之战。广宁之战的结果是，明军大败，丧失了整个辽东。
《庚娘》讲的是尤庚娘在战乱中遭遇家人全部被害而奋起复仇的传奇。
笔者根据姚阿绣和尤庚娘的逃难经历，写下评文《两个逃难女》。
2、《韩方》，讲的是，济南郡齐东县因战争死人太多导致瘟疫流行，韩方在神仙的帮助下救治了染疫的双亲。
《鬼隶》讲的是两名从外地返回济南郡历城县的衙疫偶然得知济南郡将遭遇大劫后选择延迟返城而逃过战难的故事。
这两篇小说的战争背景为戊寅之变。1638年10月4日至1639年3月，清太宗皇太极派兵伐明，其右路军攻破济南郡，造成明朝军民死者高达百万的惨剧。笔者写下评文《“扛尸百万”的大劫难》。
3、《灵官》讲的是北京朝天观里的一名道士听从朋友狐翁的劝告而离京避难的故事。笔者据此写下评文《冬至之重》。《灵官》中提到的大难为甲申之变，即，1644年三月，李自成率领的农民起义军攻破北京城。
4、《乱离二则》有两则故事，第一则讲的是刘氏女的婚礼被战乱破坏后又意外地与未婚夫结合的奇遇，第二则讲的是陕西某盐官的妻母沦为战奴后意外地被盐官的仆人买下而与盐官重逢的奇特经历。笔者据此写下评文《战奴的奇遇》。
第一则故事里的战乱也是甲申之变，即，1644年五月，清军击败李自成的大顺军，睿亲王多尔衮率军攻入北京城。
第二则故事里的战乱背景为姜瓖之变，即，1648年十二月，已经投降了清军的明朝大同总兵姜瓖无法忍受清廷对他的猜忌、训斥并在大同民众不满清军的奴役的氛围下举兵反清。清廷直到1658年才平息此乱。
5、《林四娘》讲的是青州巡道陈宝钥与在青州之变中死去的明朝衡王府歌伎女鬼林四娘的爱情故事。青州之变，即，1644年七月，清军攻破衡王朱由榔所在的山东青州。笔者据此写下评文《林四娘的真故事》。
6、《江中》讲的是王圣俞夜间泊舟于长江时遭遇战死的鬼的故事。笔者据此写下评文《无限英魂在内游》。
7、《鬼哭》，讲的是，死于谢迁之变的明朝民众起义军的鬼魂盘踞在投降了清廷的明朝官员王七襄的家中，王七襄驱鬼的故事。笔者据此写下评文《可耻的贰臣》。谢迁之变发生在1646年至1648年，是山东农民谢迁领导的反抗剃发令的起义。
8、《野狗》讲的是乡民李化龙与清剿于七之乱的清军化身、“兽首人身”的野狗搏斗的故事。
《公孙九娘》讲的是莱阳的一名书生与死于于七之乱的女鬼公孙九娘的爱情故事。
笔者据此写下评文《<公孙九娘>和<野狗>的鬼文史笔》。
于七之乱指的是山东人于七领导的两次反清起义。第一次发生在1648年至1650年，起义以清廷招安于七而被平定。第二次发生在1661年至1662年。
9、《男生子》的后半部分，讲的是，吴三桂发起三藩之乱后，福建巡抚为防下属总兵杨辅跟随举兵叛乱而将其杀死的故事。
《张氏妇》讲的是张氏妇勇斗前往清剿三藩之乱、途中奸淫妇女的清兵的故事。
三藩之乱发生在1673年至1681年，是由平西王吴三桂发起，平南王尚可喜之子尚之信、靖南王耿精忠响应的反对裁撤三藩的起义。该战乱涉及面广，笔者写下评文《一场贯穿上下的悲剧》。
10、《菱角》讲的是胡大成与焦菱角经历战乱后结为眷属的爱情故事。笔者写下评文《谁以娇女付萍梗？》。故事中没有提到该战乱是何事件，当下的研究一般认为是，三藩之乱中，吴三桂军队进入湖南后，清军与吴军反复对湖南战场进行争夺的相持阶段。
在聊斋作品中，没有对开疆拓土的歌颂，也没有对江山易主的感慨。作品主要是反映的战争造成的苦难。
作者在《野狗》中直接指出，清军发起的侵明战争“杀人如麻”。在《江中》中，他借战事多发的长江“鬼时出没，其无足怪”一语进一步揭示战死者多的惨状。值得注意的是，在《江中》中，他没有点明这是哪一场战事、死的哪一方的将士，悲悯的是参战双方的战死者，展现了他广博的胸怀。
战事一起，大量民众背井离乡，流离失所。《灵官》中的道士和《庚娘》中的尤庚娘一家就是逃难民众的悲怆剪影。交战区“百里绝烟，无处可询消息”（《乱离二则》），“人事翻覆”（《菱角》），物是人非。清军将俘获的民众“插标市上，如卖牛马”（《乱离二则》），其辱万状！可这还不是最惨的，清廷还对起义军士的九族诛连定罪，将他们统统杀掉，《公孙九娘》反映的就是这种令人发指的报复。战争还造成次级苦难。贼寇利用战乱劫财劫色，《庚娘》反映的就是这种现象。
作者不是简单地陈列苦难，他在《张氏妇》里精辟地剖析了战争造成社会失序的原因。这是他的非同凡响之处。
凡大兵所至，其害甚于盗贼。盖盗贼人犹得而仇之，兵则人所不敢仇也。
面对残暴的清军入侵，明朝民众的表现可歌可泣，令人击节赞叹！有的人不甘受辱，英勇殉节，展现了不屈的民族气节，如《林四娘》中的林四娘。有的人奋起抵抗，展现了勇敢的斗争精神，如《野狗》中的李化龙和《张氏妇》中的张氏妇。有的人被俘后，寻找机会，奋力逃脱，展现了积极自救的智慧和勇气，如《阿绣》中的刘子固。
和他们相比，投降了清军后在民众面前作威作福的明臣可恨又可耻。作者在《鬼哭》里惩治了这类人，正告贰臣们不要“出鬼面以吓人也”！
作者还歌颂了在战难中如火炼真金一般的友情和爱情。在《灵官》中，狐翁明知京城大难将至，仍不顾个人危险，跑来告之友人，叫他速速离京。在《菱角》中，胡大成和焦菱角在战乱中失去音信，两人却不约而同地忠贞不渝，信守婚盟。
此外，聊斋战难作品对历史研究还有独特的贡献。
对于戊寅之变的明朝军民的死难者数目，《明实录·崇祯实录》记载了济南郡治所历城县城里的死难者数目——十三万余人；《历城县志》记载了历城县（含县城内及所辖乡镇）的死难者数目——数十万人；《聊斋志异·鬼隶》则给出了整个济南郡的死难者数目——“扛尸百万”，填补了史书的空白，具有极高的史料价值。
笔者阅读的这14部聊斋作品里的背景战事是广宁之战、戊寅之变、甲申之变、青州之变、谢迁之变、于七之乱、姜瓖之变、三藩之乱等多个明末清初重大事件，时间跨度从1622年到1681年，将近六十年。之所以明末清初的战事如此之多，波及面如此之广，耗时如此之长，原因是多方面的，其中一条是很多人不大重视的满汉嫌隙。
前文已述，《男生子》的后半部分讲的是总兵杨辅因上司担心他跟随三藩叛乱而将他杀死的故事。他的上司这么做，无非就是因为他是汉人。不过，这么做的结果是直接逼反了杨夫人。她为夫报仇，率兵叛乱。杨辅被杀，非但没有熄灭可能的叛乱火种，反而为三藩之乱助燃，引发了更大的满汉矛盾。这个问题可太值得深思了。
这14部聊斋作品并非聊斋中所有的战难题材作品。但是，仅仅这14部作品对战难的反映，内容之丰，手笔之大，视野之广，就已经让人折服不已了，尤其是其中一些独到的思考，更是令人肃然起敬！笔者写下的十篇评文均已被推送在“红楼梦研究”公众号上。聊斋战难系列的评论写作，笔者暂告一段落，今后有灵感时或许会再涉此河，深深地感谢公众号的推送，感谢读者的阅读、评论、打赏！
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