这几年，经济大环境不如从前，我身边不少朋友都说，心里很焦虑，常感觉被一种无形的重量压着。
过于焦虑的人，在糟糕事情还没发生时，心就已经乱了，他们常常夜里睡不着，反复想着未来会不会更糟，并因此陷入恶性循环。
面对这种心理困境，其实，我们不是缺办法，而是忘了怎么与这种“不安”共处。
回顾我们中华文明最深邃的源头，《易经》里面就提供了安顿灵魂的药方。
《易经》不是用来占卜吉凶的书，它是教人如何活着的智慧。当你焦虑时，不妨回到它最朴素的三点。
第一，学会接受“变”。
《易经》开篇便点破天机：“生生之曰易”。
“易”字，本义就是“变化”，六十四卦的流转，无非是阴阳消长的动态图景。
它揭示这个世界的本质，就是流动不息。没有谁的生活能永远平稳，也没有哪段低谷会永不结束。你所害怕的失去，或许正是新生的开始。
所以，不必强求事事如愿，只需明白：一切都在途中，包括此刻的不安。
第二，懂得守“中”。
《易经》全书的精髓，正在于“中”的智慧。这并非机械地“折中”，而是一种动态的平衡。
焦虑经常会将人推向思维的悬崖：要么“我必须完美”，要么“一切全完了”；要么疯狂内卷，要么彻底躺平。
这种非黑即白的撕裂感，《易经》称之为“过与不及”。
当你被焦虑撕裂时，试着问自己：在两个极端之间，是否存在第三条路？
而那个平衡点，往往才是生机所在。
人生路上，走得急了容易跌倒，停得太久又会生锈。最好的状态，是不偏不倚地走在自己的节奏里。
情绪来了，不压抑也不放纵；压力大了，不硬扛也不逃避。心要不在高处，也不在低处，而在踏实的当下。
第三，抬头看“象”。
焦虑时，人就像井底之蛙，只见方寸黑暗。此时，钻进自己的念头里，只会越想越窄。
而《易经》却邀你抬头：看雷雨过后草木更青，看月缺月圆周而复始……
《易经》以“观物取象”的宏大视角，将人重新置回天地秩序中。你要知道，世界比你想象的宽广得多。天在运行，地在承载，万物各有其时。
你的烦忧，在天地之间，不过是一瞬微光。把自己放回自然的秩序中，反而能看清，什么才是真正重要的。
人生不会一直好，也不会一直坏。在起伏之中，守住内心的秩序，就是最大的修行。
《易经》的智慧，从不许诺“消除焦虑”，而是教人“与焦虑共处”。
当你不再抗拒变化，不再苛求完美，不再放大自己，焦虑就会慢慢退去，留下的是安静而坚定的自己。
记住：这世间所有难熬的时刻，都在悄悄教你如何真正地活着。
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