以德报怨谁幸福，怨怨相报何时了？
心有目标，学有榜样。脚下有路:光明大道，或阴暗狭窄；一脚正途，天道通途，福门敞开；踏入迷路，灾难绝户，祸害连串。
《郭文斌解读弟子规》第14集，告诉我们:只有“活在现场”，才能让我们的生命能量长久处在饱满的状态。那么怎么做才能不走神呢？就是不起私心杂念，常存利他之想和全心全意为人民服务之心。
怎么理解以德报怨呢？我讲一个《记住乡愁》里面的案例。四川有个德胜村，两个小伙子发生了口角，其中一个不小心把另一个小伙子的一只眼睛打瞎了，肇事者因为恐惧而逃逸。没想到这位受伤的人，我记得叫祁永兵，不但没有仇恨，反倒帮着这个逃逸的小伙子的妈妈去种庄稼，因为孩子跑了就剩下妈妈了。那个逃逸在外的孩子听到这个消息之后很惭愧，也很感动，在外面好好做人，拼命地赚钱。后来回到村里，他一边报得祁家，一边为村里修桥补路，做补偿。《记住乡愁》拍下了两家人和好的感人画面。
后来《记住乡愁》节目组举行晚会的时候，还把祁永兵请到了演播室，他带着他的爸爸第一次来北京。我就问他：“你是怎么做到这一点的？你当时也正是谈婚论嫁的时候，你不恨他吗？”他说：“如果我恨他，他不快乐，我也不快乐；我不恨他，他快乐，我也快乐。”让我很震惊。我就在想，如果有人把我的眼睛打瞎了，我能不能做到像他这么淡定？像他这样“以德报怨”？能不能做到不但不恨，还帮人家的妈妈去种庄稼？我当时很感动，于是倾我所有把钱包里那些钱全给了他，让他带爸爸转一转天安门。没想到他根本不要。只要了我的《寻找安详》、《农历》两本书。他虽是一个普通的农民，但我值得仰望。他内心那么强大，那么淡定，虽一只眼睛瞎了，但没有影响他内心的一份美丽。
我们读到这里，真的像郭先生一样激动。一位普通农民，凡夫俗子如此高尚，真的榨出了“皮袍下的我”来。我们不能仅欣赏而已，要学以致用，要思谋开拓胸襟，扩展出天下为公的一片蓝天来。
郭先生继续讲，党的十九大提出要建设富强、民主、文明、和谐、美丽的中国。我的理解是，每一个人的心灵都像祁永兵这样美丽，我们整个中华大地才能美丽。对应我们的家庭生活，我们也看到大舜当年给我们做出了光辉的典范。大舜的父母和弟弟设计了许多圈套，准备置他于死地，让他修粮仓，把火从下面点着；让他去掘井，把土从上面填下去，而大舜靠他的智慧奇迹般活了下来。大舜展现给我们的是:父母越陷害，弟弟越陷害，他越爱他们，越孝敬他们，越对他们给予悌道。大舜为我们做出了一个榜样，那就是“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”，所以孔子十分赞赏大舜。《中庸》讲:大舜是一个“德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之”的人。
郭先生讲，大舜一定懂得一个道理，那就是他的生命中之所以出现了陷害他的父母和弟弟，一定是他的旧记忆里面有这一幕。如果用冤冤相报的方式予以回应，那么只能是剧情重演。所以他现在处理问题的方式就是一次性解决: 我现在受，我把它受了，然后受了受了，一受就了。《零极限》里面有一句重要的话，那就是一个人要为他生命中发生的一切承担责任。
从“德为圣人”的大舜到当今社会的祁永兵两例“以德报怨”的典范，郭文斌先生认为是一种很难达到的境界，但并不是不能达到。只要我们拥有儒家讲的“仁心”，也就是“忠恕”之心，就能做到。即由己推彼，再由彼推己的体谅之心，是内心角色不断转换的将心比心。如果做到了就能跳出冤冤相报的深潭，享受“亲爱”与“和平”带来的无穷的快乐，这就是古人崇尚的“仁者无敌”。
一天一说可说吗？
2026年1月30日 （河南安阳 王瑞喜）
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