本文选自:《康平历史暨辽金文化研究(2025年)》;图片来自网络

作者胡荣繁,系康平县博物馆馆长。

本文参考文献

1。《中国天主教会对日本侵华的态度1931年1945年》作者:杜贺

2。《罗马教廷,东北天主教会与满洲国》作者:吴佩军华南师大

3。《东北沦陷时期的天主教会》作者:

李英武吉林大学

4.<<1840年1903年基督教与东

北社会冲突研究》第23页

5。《清末洋教传入对东北社会影响》作者:李国辉东北师范大学

6.1896年奉大教区天主教与基督教

冲突事件表康平郑家屯事件

7。《康平县历史沿革文物古迹》天主

教堂条目

8。辽吉军区一地委书记刘瑞森回忆

9。《康平县志》《康平县乡土志》

10。康平县高中成立校志

11。枢机主教于斌传

打开网易新闻 查看精彩图片

康平天主教堂

康平 ,地处辽河右岸 ,这片古老的土地承载着 7000 年人类活动的历史痕迹。青铜时代遗址发现 71 处 , 遍及全县各地 。辽金时期 ,人民生产生活日趋发展 ,发现的辽金古城遗址已有 7 处 , 辽河之滨的辽代祺州城遗址清晰可辨 , 辽代千年古塔巍然矗立。清初为蒙古达尔罕、博多勒噶台、宾图三王旗地 ,划在

柳条边外 ,为蒙古族游牧地区。光绪三年 (1877), 设康家屯分防经历 ,光绪六年(1880)六月 ,清廷批准建县 ,设治康家屯 ,故名康平县,意为康乐太平。光绪二十一年(1895)康平天主教堂创建,距今已有 130 年。

— 、教堂的创建与早期发展( 1895 - 1900)

19 世纪末 , 外国传教士纷纷来到中国 ,寻找传教的机会。光绪二十一年 (1895), 法国巴黎传教会、奥地利加布遗会、奥地利本驾会、德国本驾会、瑞士白冷传教会先后到辽北进行福传 。加拿大籍法国传教会司铎高贵荣 、高明远以法国传教会名义和势力,进入康平境内。他们看中了康平县中心街东端高坡顶处 , 在此设立天主教教堂。

教堂总占地面积 14685 平方米 ,整体为青砖青瓦 , 室内花莲顶拱 , 木柱擎撑 ,灰浆勾缝 ,属哥特式教堂 ,南北走向 ,钟塔楼面南 ,塔楼下藏正门 ,东侧墙面第四个窗户后 ,开双扇冲外对开木门 ,在院内属西厢 , 隐喻向东迎朝日 , 座西靠圣主。整堂建筑面积 252 平方米,为砖木结构 , 东墙面以门为界 ,前四后七(寓意前世后起)共十一个西式莲花拱窗 ,窗根全木结构 ,窗户中间竖撑一根撑模 ,细木横梁根九道 ,上首花瓣拱形窗顶 ,倒人字形撑梁 ,窗户旋进凹墙体内 ,拱顶平底显得非常沉稳 , 依稀可见百年前窗纸糊窗的美观。

同时 ,还建有神甫房五间 ,155 平米;女学堂八间 ,188 平方米; 男学堂一栋十间;碾坊 ,仓房各三间 ,320 平方米 ,共计36 间 915 平方米 。 1895 年建堂初 ,教会有天主教徒一百六人(《康平县乡土志》),每逢礼拜日 ,他们共聚瞻礼 。 同年,教堂教民在教堂东侧立一块奉献碑 ,碑身高 1.5米 ,碑宽 0.5 米 ,碑上刻着康平信徒的奉献款项, 以纪念教堂的落成。

1896 年 , 康平郑家屯天主教民与耶稣基督新教教民因信仰圣事和信仰顺向问题发生争论 , 随后演变为殴斗 ,双方教民互有伤亡 ,教堂窗户与器具也被毁坏 。 同年 3 月 13 日 ,康平县天主教民杨顺等探视女监送传福音时 , 被总役杨东元恶语逐出。17 日晚,杨顺等教民聚众将杨东元带至教堂问责并将其打伤。事后杨顺等躲进教会,县府缉拿参与人员 ,天主教总会长刘庆中以“咆哮诽谤天主教堂 ”为由拒绝交出涉案教民 ,县府投诉到总署 ,总署照会法国公使施阿兰 ,要求将涉案教民驱逐出教会 , 法国天主教奉天主教纪隆干预 ,保护了护教教民 ,最后 ,康平县令以令教士约束教民 ,教民免究结案。

二、动荡时期的教堂( 1899 一 1949)

(一)义和团运动与庚子事变(1899 ——1906)

1899 年(光绪二十五年),在全国反帝斗争影响下 ,县内以快马周生、董凤鸣为首领的义和团组织 ,宣扬“灭洋保国 ”,并赶走教堂神甫 ,教堂在这场运动中尽毁 ,育婴堂、小学也荡然无存。奉献碑被砸断碎为两段 ,教士被驱逐 ,教会停止福传 。 1905 年(光绪三十一年)日俄军队在康平境内辽阳窝堡、陶岱屯等地多次交战 ,掠夺民财 , 当地土匪亦趋利往投 ,假其名号大肆劫掠 , 田地荒芜 ,十室九空 ,人民饱受侵略战争蹂躏 ,教民无心圣事 ,康平教堂陷入绝境。

(二)抗日战争时期

1931 年九一八事变后 , 日本侵占东北 。 同年 10 月 5 日 ,天主教宗座驻华代表刚恒毅(意大利人)通令全国司铎 ,无论中外 , 须在弥撒祭献中每日加念求赐和平祝文 , 康平教堂亦响应全国教会的召唤。

同年冬 , 辽北蒙边宣抚专员高荫周(康平人) 派人到康平组织抗日武装 。 1932 年 8 月 ,率部收复康平 ,并宣布康平断绝与伪满洲国关系。受抗日热潮影响,康平天主教堂接受教廷驻华全权代表公署秘书枢机主教于斌的抗日救国号召 ,脱离伪满洲国政府御用高德惠 、卫宗藩(伪满洲国奉天主教)的控制。

1933 年 , 康平教堂在教堂东北侧新建神父办公室 。神父办公室在教堂北端向北 12 米、向东 4 米 ,为坐北朝南正房 ,建筑面积 155 平方米 , 中间开门 ,进门是个方厅 ,两翼耳室对称 ,室中有室 , 内室又通后廊 ,从厅门进入第一道内室 ,再从内室进入第二道内室 , 从第二道内室进入后廊 ,从后的门道转回门厅 ,方厅对面又延接倒厦两室 , 回廊下设地下室洞门 ,下边有宽敞的地下室;拱门隐藏 ,拱柱鼎立 ,西室地面附近 ,上有两个方形木窗小通风口 ,地下室里冬暖夏凉 。 出回廊 ,右手是厨房 , 厨房下精巧地安排了地下储藏室 ,左手是卫生洗漱间 ,整个房内地上部分共造 1 厅 6 室 ,1 厨 1 卫 ,共设 15 个门,格局造就不凡。顶盖向北檐倾斜以铁洋瓦铺设 ,前脸上边用砖咬合回纹 ,两边女儿墙秀气 , 墙基 5 米处东西各有两个地下室通气窗 , 工程由四平来的瓦匠所建 ,至今已近百年仍坚固如初 。 同年 ,重新修缮教堂时被义和团砸断的奉献碑 ,被教民用水泥粘连 ,重新立在原处 ,还修缮了修女院。

(三) 日本投降到解放战争时期(1945——1949)

二、动荡时期的教堂( 1899 一 1949)

(一)义和团运动与庚子事变(1899 -1906)

1899 年(光绪二十五年),在全国反帝斗争影响下 ,县内以快马周生、董凤鸣为首领的义和团组织 ,宣扬“灭洋保国 ”,并赶走教堂神甫 ,教堂在这场运动中尽毁 ,育婴堂、小学也荡然无存。奉献碑被砸断碎为两段 ,教士被驱逐 ,教会停止福传 。 1905 年(光绪三十一年)日俄军队在康平境内辽阳窝堡、陶岱屯等地多次交战 ,掠夺民财 , 当地土匪亦趋利往投 ,假其名号大肆劫掠 , 田地荒芜 ,十室九空 ,人民饱受侵略战争蹂躏 ,教民无心圣事 ,康平教堂陷入绝境。

(二)抗日战争战争时期(1931——1945)

1931 年九一八事变后 , 日本侵占东北 。 同年 10 月 5 日 ,天主教宗座驻华代表刚恒毅(意大利人)通令全国司铎 ,无论中外 , 须在弥撒祭献中每日加念求赐和平祝文 , 康平教堂亦响应全国教会的召唤。

同年冬 , 辽北蒙边宣抚专员高荫周(康平人) 派人到康平组织抗日武装 。 1932 年 8 月 ,率部收复康平 ,并宣布康平断绝与伪满洲国关系。受抗日热潮影响,康平天主教堂接受教廷驻华全权代表公署秘书枢机主教于斌的抗日救国号召 ,脱离伪满洲国政府御用高德惠 、卫宗藩(伪满洲国奉天主教)的控制。

1933 年 , 康平教堂在教堂东北侧新建神父办公室 。神父办公室在教堂北端向北 12 米、向东 4 米 ,为坐北朝南正房 ,建筑面积 155 平方米 , 中间开门 ,进门是个方厅 ,两翼耳室对称 ,室中有室 , 内室又通后廊 ,从厅门进入第一道内室 ,再从内室进入第二道内室 , 从第二道内室进入后廊 ,从后的门道转回门厅 ,方厅对面又延接倒厦两室 , 回廊下设地下室洞门 ,下边有宽敞的地下室;拱门隐藏 ,拱柱鼎立 ,西室地面附近 ,上有两个方形木窗小通风口 ,地下室里冬暖夏凉 。 出回廊 ,右手是厨房 , 厨房下精巧地安排了地下储藏室 ,左手是卫生洗漱间 ,整个房内地上部分共造 1 厅 6 室 ,1 厨 1 卫 ,共设 15 个门,格局造就不凡。顶盖向北檐倾斜以铁洋瓦铺设 ,前脸上边用砖咬合回纹 ,两边女儿墙秀气 , 墙基 5 米处东西各有两个地下室通气窗 , 工程由四平来的瓦匠所建 ,至今已近百年仍坚固如初 。 同年 ,重新修缮教堂时被义和团砸断的奉献碑 ,被教民用水泥粘连 ,重新立在原处 ,还修缮了修女院。

(三) 日本投降到解放战争时期(1945——1949)

1945 年 8 月, 日本无条件投降 , 日伪政权垮台09 月,地方士绅出面成立“康平县地方治安维持会 ”和百余人的保安队 ,以崔质朴为书记的国民党康平县临时党部也同时挂牌成立0 10 月, 中国共产党领导下的冀热辽军区特务第五团二营开进康平 ,保安队改称公安队 , 国民党临时党部逃散0 11 月下旬,邱含光、罗宾儒、吴斌等到康平县建立康平民主政府 , 邱含光任县长 , 同时 ,建立中共康平县委员会 ,张培华任书记0 至 12 月 ,关内一批干部陆续分配到康平 , 全县建立 8 个区政权和县保安团 ,康平隶属辽西(后称辽吉)一行署 , 康平县第一届县政府在康平天主教堂办公0

1946 年 6 月,辽西省委撤销 ,成立辽吉省委,辽西一地委改称辽吉一地委 ,辽西一军分区改称辽吉一军分区 , 重新进

驻康平县城0 从 1946 年 6 月起 , 中共康平县委机关 , 辽吉一分区司令部一直驻扎在康平天主教堂0 1945 年— 1949 年国共双方拉锯 ,康平天主教堂停止活动0 1948 年 7 月— 1949 年 2 月康平天主教堂为县民运部使用0

三、建国后的变迁( 1949 - 1978)

1949 年新中国成立后 , 社会发生了巨大变革0 1949 年 3 月— 1954 年 4 月为县医院使用0 1954 年 5 月— 1956 年8 月 ,康平教堂为县公安局使用;1956 年

9 月 — 1969 年 8 月 , 为康平一 中学使

用 0 1969 年 9 月— 1978 年 ,为康平县教师学校使用0 1977 年,康平县聋哑学校(后改为康平特殊教育学校)在康平天主教堂东院建校0 1978 年 8 月,康平县在康平天主教堂院内建立康平县高级中学(后改为康平县第一高中), 教堂被改为 学校食堂,神父屋被改 为校长办公室,后院依 山墙建立一排教室。

打开网易新闻 查看精彩图片

四 、恢复与发展(1978 - 至今)

1978 年十一届三中全会以后, 教堂、教区恢复,康平教堂进入恢复准备阶段 。 1981 年夏天 ,一场雷雨大风击断了教堂塔尖。1983 年年末学校迁

出教堂 , 迁至康平镇向阳街 。 1983 年辽宁省天主教“两会 ”重新成立 ,将沈阳、营口、抚顺、热河四教区合并 , 组建天主教辽宁教区 ,康平天主教堂划归沈阳教区 , 归沈阳天主教务委员会和沈阳天主教爱国会管理。

1987 年 11 月康平县民委向县委 ,县政府提出了 《关于落实天主教房产政策的请示》,天主教堂房产权归康平天主教爱委会组织所有, 由县民委代管。

1989 年落实宗教政策 , 康平天主教堂重新开始活动 , 辽宁教区委派李神父主持康平教会工作 , 并按照原钟楼比例重修钟楼 。2000 年教区委派白神父主持康法两地教会工作 。2006 年将教堂与神父办公室产权退给康平天主教会。

2010 年教区委派保禄神父主持康平教务 , 同年康平天主教会选举产生新管委会班子 , 会长为陈福华 。2012 年 3 月28 日,沈阳市天主教两会主任裴军民、两会秘书长邱文廷一行到康平县调研 ,县民宗委负责同志陪同调研 。县天主教会班子成员介绍了县级文物保护单位天主教堂相关情况 , 汇报了近年来天主教会主要工作和发展情况及今年的重点工作 。裴军民等对县天主教会班子的工作给予了肯定 , 并表示将大力支持县天主教会的工作 ,在教务上给予更多的指导 ,县民宗委负责同志希望县天主教会班子不断加强内部管理和自身建设 , 坚持爱国爱教独立自主的道路不动摇 , 团结和带领广大信教群众积极参与全县经济建设和社会公益活动。

2013 年辽宁教区主教裴军民率辽宁教区义诊医疗队一行十二人赴康平法库天主教堂巡诊 。2014 年 5 月重新对教堂进行了修缮 , 并建立了各种账册与管理体制。2014 年 5 月康平天主教堂、法库天主教堂与鞍山天主教堂组成福传共建 ,交流福传经验。2014年10月17日康平天主教堂被沈阳市政府评定为市级文物保护单位,同日被辽宁省政府评定为第九批省级文物保护单位,2015年7月辽宁省政府立碑。

2015年重新修整神父屋,清理地下室地面百年积淤,清理出清朝破损青花

碗若干。同年,辽宁教区裴保禄主教到康法两地堂区调查研究,传播福音。2016年利用文物保护费,秋季重修了小教堂及其它设施,同年自筹资金修建了大教堂暖风锅炉,解决了圣诞节取暖问题。如今,康平天主教堂在传承宗教文化,促进社会和谐等方面继续发挥着重要作用,它不仅是信教群众的活动场所,也是康平近代历史的重要见证。

目前,康平县天主教堂作为省级文物保护单位正在持续维护修缮。宗教活

动以本地信徒为主,同时也吸引游客参观。

辽河记忆

看更多好文章