创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
佛像，是佛法住世的象征，是众生礼拜供养的对象。
《大乘造像功德经》有云："若有净信之心，造佛形像，一切业障，皆悉消除。"自佛法东传以来，无数善男信女在家中供奉佛像，晨昏礼拜，祈求消灾延寿、福慧增长。
可奇怪的是，同样是供佛，有人家宅安宁、诸事顺遂；有人却是非不断、灾祸连连。难道佛菩萨也分亲疏远近，保佑这家却不保佑那家？
《地藏经》中说："南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。"凡夫之所以为凡夫，便是因为不明因果、不知法度。供奉佛像本是积累福德的善举，可若是连最基本的禁忌都犯了，非但不能得佛力加持，反而会招来诸多不顺。
那么，家中供奉佛像究竟有哪三处绝对不能摆放？为何很多人犯了忌讳却浑然不觉？这其中又隐藏着怎样的玄机？
说起供奉佛像的禁忌，还要从一桩发生在宋朝的公案讲起。
北宋年间，汴梁城中有位大商人，姓赵名德，人称赵大官人。此人经营丝绸买卖，家财万贯，在汴梁城中颇有名望。赵大官人平日里乐善好施，又笃信佛法，每逢初一十五便去大相国寺烧香拜佛，从不间断。
为了表达对佛法的虔诚，赵大官人专门请了一位名匠，用上好的檀木雕刻了一尊释迦牟尼佛像。那佛像高约三尺，面容慈祥，法相庄严，一看便知是上乘之作。赵大官人视若珍宝，在家中专门辟出一间屋子作为佛堂，将佛像供奉其中。
佛堂布置得极为讲究——正中是佛龛，龛中供着佛像；龛前是供桌，桌上摆着香炉、花瓶、供果、净水；地上铺着蒲团，供礼拜之用。赵大官人每日早晚都要到佛堂中焚香礼拜，诵经念佛，风雨无阻。
按理说，这样虔诚的人，应该诸事顺遂才是。可偏偏从供奉佛像那年开始，赵家便怪事连连。
先是赵大官人的独子突然染上怪病，请了好几位名医都看不出是什么病症，只是日渐消瘦，精神萎靡。接着是赵家的生意出了问题，一批运往江南的丝绸在路上遭了贼人劫掠，损失惨重。最让赵大官人心惊的是，他自己也开始夜夜做噩梦，梦中总有一个黑影追着他跑，醒来后浑身冷汗，心悸不已。
赵大官人百思不得其解，心想：我日日供佛拜佛，佛菩萨为何不保佑我，反而让我家遭此横祸？莫非是我前世造了什么大孽，今生来还债的？
带着满腹疑惑，赵大官人来到大相国寺，求见寺中的住持——智圆禅师。
智圆禅师是当时的高僧，修行精深，通达三藏，又善于观察因缘，为人解惑。他听完赵大官人的诉说，沉吟片刻，问道："施主家中的佛像，供在何处？"
赵大官人答道："供在专门的佛堂中。弟子特意辟出一间屋子，作为佛堂。"
"这间佛堂，在府上的什么位置？"
赵大官人想了想，答道："在后院的东厢房。"
"东厢房旁边是什么？"
"旁边……"赵大官人愣了一下，"旁边是内人的卧房。"
智圆禅师微微点头，又问："佛堂与卧房之间，可有墙壁相隔？"
"有一道墙，但……但墙上开了一扇小窗，是为了通风透气。"
智圆禅师叹了口气："施主，你犯了第一个大忌——佛像不可供于卧室旁边。"
赵大官人大吃一惊："这……这也有忌讳吗？弟子只知道佛像不能供在卧室里面，便专门辟了一间屋子作佛堂。没想到旁边是卧室也不行？"
智圆禅师说道："《释氏要览》中说：'供奉佛像，当于清净处，远离秽污、喧杂、昏暗。'卧室是什么地方？是人睡眠之处，有夫妻之事，有如厕之便，是最不清净的地方。你虽然没有把佛像直接供在卧室中，却把佛堂建在卧室旁边，中间又开了一扇窗。那卧室中的污浊之气，便会通过这扇窗飘入佛堂，冲撞佛像。"
赵大官人听得冷汗直流："那……那该如何是好？"
智圆禅师说道："你且先把那扇窗封上，再在佛堂与卧室之间挂一道厚厚的帘幕，隔绝污气。但这只是权宜之计。最好的办法，还是把佛堂移到别处，远离卧室。"
赵大官人连连点头，又问道："禅师方才说弟子犯了'第一个大忌'，莫非还有其他忌讳？"
智圆禅师说道："自然有。你且随我来，我带你去寺中走一走。"
智圆禅师领着赵大官人来到大相国寺的后厨。后厨中，几个僧人正在准备斋饭，柴火噼里啪啦地烧着，锅中的菜肴散发出阵阵香气。
智圆禅师指着后厨问道："施主，你可知道为何寺院的后厨中从不供奉佛像？"
赵大官人想了想，答道："因为后厨是做饭的地方，油烟气重，不够清净？"
"不错。但这只是其一。"智圆禅师说道，"其二，是因为后厨中有火。"
"有火？"
"《毗尼日用》中说：'火性炎上，燥烈不安。佛像喜静，忌近火源。'厨房中天天生火做饭，火气冲天。佛像若是供在厨房附近，便会被火气所冲，灵气散失。"
"其三，是因为后厨中有杀生。"
赵大官人愣住了："杀生？寺院中不是吃素的吗？哪来的杀生？"
智圆禅师说道："你说的是僧人吃素。但你家中呢？你家的厨房中，可有杀鸡宰鱼？"
赵大官人脸上一红，不敢答话。他家虽然供奉佛像，却并没有茹素，厨房中天天都有荤腥。
智圆禅师说道："厨房是杀生之处，怨气最重。那些被宰杀的生灵，临死之前心中充满恐惧和怨恨，这些怨气会弥漫在厨房之中。你若把佛像供在厨房附近，这些怨气便会冲撞佛像。佛像被怨气所冲，如何还能有灵验？"
赵大官人越听越心惊，连忙问道："那弟子家中的佛堂，离厨房远吗？"
智圆禅师问道："你家的佛堂在东厢房，厨房在哪里？"
赵大官人回忆了一下自家的布局，脸色顿时变了："厨房……厨房在佛堂的正下方！弟子家是两层楼，佛堂在二楼，厨房在一楼，正好上下相对！"
智圆禅师叹息道："这便是第二个大忌——佛像不可供于厨房上方。"
"厨房的油烟之气、火气、杀生的怨气，都是往上走的。你把佛像供在厨房正上方，等于是让佛像天天受这些污浊之气的熏蒸。这样的格局，别说保佑你了，不给你添乱就算好的了。"
赵大官人听到这里，已经是面如土色。他万万没想到，自己辛辛苦苦布置的佛堂，竟然犯了这么多忌讳。
他颤声问道："禅师，弟子的独子染病、生意失利、夜夜噩梦，可是因为犯了这些忌讳？"
智圆禅师说道："倒也不能这么说。你家的变故，自有其因果。但你供奉佛像的方式不对，使得佛力加持受阻，确是事实。打个比方——你想请贵客到家中做客，却把贵客的座位安排在茅厕旁边、灶台上方。贵客不但不会保佑你，恐怕连坐都不愿意坐。"
赵大官人羞愧不已，当即跪下磕头："弟子愚昧，不知法度，冒犯了佛菩萨。求禅师开示，弟子应当如何补救？"
智圆禅师将他扶起，说道："亡羊补牢，为时未晚。你回去之后，把佛堂移到别处，远离卧室和厨房。最好是在宅子的正厅或书房中辟出一个角落，专门供奉佛像。正厅是一家之主的地方，气场端正；书房是读书静修的地方，气场清净。这两处都适合供奉佛像。"
赵大官人一一记下，又问道："禅师方才说了两个大忌，可还有第三个？"
智圆禅师微微一笑，正要开口，却被一阵钟声打断。原来是到了寺中做晚课的时辰。
智圆禅师说道："时候不早了，第三个大忌，容贫僧改日再说。你先回去，把前两个忌讳改正了，再来找我。"
赵大官人虽然心中好奇，却也不敢强求，便告辞而去。
回到家中，赵大官人立刻着手改造佛堂。他先是把那扇通向卧室的小窗封死，又在墙上挂了一道厚厚的帘幕。接着，他命人在正厅的东北角辟出一块地方，重新布置了一个佛龛，把佛像从原来的佛堂中移了过来。
新的佛龛位置极为讲究——背靠实墙，面向正厅，远离卧室和厨房，周围干干净净，没有任何杂物。赵大官人又在佛龛前摆上供桌，香炉、花瓶、供果、净水一应俱全。
说来也怪，自从佛像换了位置之后，赵家的运势果然渐渐好转。先是他独子的怪病不药而愈，精神一天比一天好；接着是那批被劫的货款，竟然被官府追回了一半；就连赵大官人自己的噩梦，也不再做了。
赵大官人大喜过望，连忙带着厚礼再次来到大相国寺，感谢智圆禅师的指点。
见了面，赵大官人便问："禅师，上次您说的第三个大忌，究竟是什么？弟子心中一直挂念着。"
智圆禅师捋了捋胡须，说道："你既然问了，我便告诉你。不过，这第三个大忌，比前两个更加隐蔽，也更加严重。很多人犯了这个忌讳，却完全不知道，还以为自己供奉得很如法。"
赵大官人顿时紧张起来："禅师请讲，弟子洗耳恭听。"
智圆禅师说道："在说第三个大忌之前，我先问你一个问题——你家中可有镜子？"
"镜子？有啊。弟子内人的梳妆台上便有一面铜镜。"
"那面铜镜，可是对着佛像？"
赵大官人愣住了，仔细回想了一下新佛龛的位置，脸色微微一变："这……这弟子倒是没有注意。禅师，铜镜对着佛像，可有什么不妥？"
智圆禅师缓缓说道："镜子这东西，在风水上有一个专门的名称，叫做'照妖镜'。为何叫照妖镜？因为镜子能够反射一切事物，包括肉眼看不见的气场和灵体。"
"佛像是神圣庄严之物，有佛力加持。可若是用镜子对着佛像，镜子便会把佛像的气场反射回去，形成一种'对冲'的格局。这种格局，会使佛像的灵力大打折扣。"
赵大官人越听越心惊，连忙问道："那弟子回去之后，是不是要把那面铜镜移走？"
智圆禅师点点头："镜子对着佛像，是大忌。但这还不是第三个大忌的全部。镜子只是一个引子，第三个大忌的核心，比镜子要严重得多。"
赵大官人瞪大了眼睛，等待禅师的下文。
智圆禅师说道："第三个大忌，叫做——佛像不可供于门窗直冲之处。"
"门窗直冲？"赵大官人不解，"这是什么意思？"
智圆禅师解释道："所谓门窗直冲，就是佛像正对着大门、房门、窗户，或者任何开口的地方。这种格局，在风水上叫做'穿堂煞'，是大凶之兆。"
"为何？因为门窗是气口，是气流进出的通道。你把佛像供在门窗直冲的位置，外面的气流便会直直地冲向佛像。这些气流中，有好的气，也有坏的气；有阳气，也有阴气。佛像被这些杂气冲撞，便如同一个人站在风口上，被风吹得站不稳脚跟。"
"更严重的是，大门是人来人往的地方，各种各样的人从门口经过，带着各种各样的气场。有的人福德深厚，带着正气；有的人业障深重，带着晦气；有的人心怀恶念，带着邪气。这些气场都会随着开门关门而涌入屋内。若是佛像正对大门，便会首当其冲，被这些杂气所冲撞。"
赵大官人听得连连点头，又问道："那窗户呢？窗户也有这么严重吗？"
智圆禅师说道："窗户虽然不如大门那么严重，但也不可小觑。尤其是那种正对着马路、对着别人家屋角、对着电线杆、对着大树的窗户，都有煞气。佛像若是正对着这样的窗户，便会被煞气所冲。"
"还有一种情况，是佛像背后有窗户。这种格局更糟糕——佛像背后无靠，又被风吹，根基不稳。供这样的佛像，不但不能得到保佑，反而会让家中诸事不顺。"
赵大官人回想自己新布置的佛龛，冷汗涔涔而下。他的佛龛确实是背靠实墙的，面前也没有正对着大门。但是……佛龛的侧面，却有一扇窗户！
他连忙把这情况告诉智圆禅师。
智圆禅师说道："侧面有窗户，比正对窗户要好一些，但也不是完全没有影响。最好的办法，是在佛龛与窗户之间摆上一道屏风，或者挂上一道帘幕，把那股气挡住。"
赵大官人一一记下，又问道："禅师，除了这三个大忌，可还有其他需要注意的地方？"
智圆禅师说道："这三个是最主要的禁忌——卧室旁边、厨房上方、门窗直冲。犯了这三个禁忌中的任何一个，佛像的灵力都会大打折扣，供了也等于白供。"
"除此之外，还有一些小的讲究，我也一并告诉你。"
"第一，佛像不可供于楼梯下方。楼梯是人上下走动的地方，脚步声、气流都很杂乱。佛像供在楼梯下方，会被这些杂乱的气场所干扰。"
"第二，佛像不可供于横梁下方。横梁是压顶之物，有压制之意。佛像供在横梁下方，便是被压制，灵力施展不开。"
"第三，佛像不可供于尖角冲射之处。尖角在风水上叫做'角煞'，是一种很不好的气场。有些人家的墙角、柜角、桌角正对着佛像，这便是犯了角煞。"
"第四，佛像不可与祖先牌位供于同一高度。佛像是出世间的圣者，祖先牌位是世间的亡灵，两者不可等同看待。若要同时供奉，佛像必须高于祖先牌位。"
赵大官人将这些要点一一记在心里，深深叩谢智圆禅师的开示。
回到家中，他按照禅师的指点，把所有犯忌的地方都一一改正。在佛龛与窗户之间摆上了一道精美的屏风，又把内人梳妆台上的铜镜转了个方向，不再对着佛像。
从此以后，赵家果然一帆风顺，生意越做越红火，家中人丁兴旺，三代同堂。赵大官人逢人便说，这都是佛菩萨保佑。可他心里明白，佛菩萨从来都在，只是从前自己不知法度，把佛像供错了地方，阻断了与佛菩萨的感应。如今格局调整对了，感应自然就通了。
这段故事，后来被记载在《居士传》的附录中，成为后世供奉佛像的重要参考。
说到这里，三个大忌已经讲明——卧室旁边、厨房上方、门窗直冲。这三处是供奉佛像的绝对禁区，犯了任何一处，佛像的灵力都会大打折扣。
可智圆禅师在开示完毕之后，又对赵大官人说了一句话：
"这三处禁忌，是形相上的禁忌。形相上的禁忌，改正起来容易——移个位置、挡个屏风便可以了。但还有一种禁忌，比形相上的禁忌更加严重，却更加隐蔽，很多人一辈子都犯着却浑然不觉。"
赵大官人连忙问道："是什么禁忌？"
智圆禅师意味深长地说道："是心上的禁忌。"
"心上的禁忌？"
"不错。形相上的禁忌，影响的是佛像的灵力；心上的禁忌，断送的是你与佛的因缘。形相上的禁忌犯了，改正便是；心上的禁忌犯了，却可能万劫不复。"
这"心上的禁忌"究竟是什么？
为何智圆禅师说它比形相上的禁忌更加严重？
又为何说它可能让人"万劫不复"？
历代祖师在开示供奉佛像的法度时，往往只说形相上的禁忌，对心上的禁忌却讳莫如深。不是他们不愿意说，而是这个道理太过深刻，说浅了容易被误解，说深了又恐众生难以接受。
这心上的禁忌，关乎供佛的根本，关乎修行的核心。若能参透此禁忌，不但供佛能够灵验，就是整个修行路上，也能少走许多弯路。
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