如果你站在靖国神社前，抬头看那座 25 米高的 “第一鸟居”，第一反应往往不是震撼，而是压迫。
粗大的青铜立柱像两根钉子，把一种沉重、封闭、拒人千里的气氛牢牢钉在地面上。
大多数人都知道，这里供奉着上千名二战战犯，是日本军国主义的精神祭坛。
但很少有人留意，在鸟居旁的 “狛犬” 后面，立着一对中国石狮。
它们雄左雌右，雄狮右爪抚着绣球，雌狮爪下和背上各有一只小狮，张口的模样透着中式雕刻的灵动。
光绪二年是 1876 年，当时李永成作为佛家弟子，把这对白石石狮献给了三学寺。
1894 年甲午战争爆发，1895 年 2 月日军攻占海城，将三学寺强征为野战医院。
当时的日军军医总监石黑忠直发现了寺里的石狮，觉得雕刻精美，就把这事告诉了日军司令官山县有朋。
山县有朋当即下令，要把石狮运到日本给明治天皇观赏。
之后留守海城的日军中将奥保巩，还专门在书信中与石黑忠直、山县有朋商议挑选石狮的细节，最终选定了这对白石石狮，同时还掠走了第三只石狮。
1896 年，这三只中国石狮被运到日本。明治天皇观赏后，把其中一对赐给了靖国神社，另一只则赏给了主导掠夺的山县有朋，如今存放在日本栃木县山县有朋纪念馆。
上海发行的《点石斋画报》，还专门报道了日军用骡马车辆从海城三学寺搬运石狮的场景，这些史料都是日军掠夺行为的铁证。
可随着时间推移，日本开始刻意抹去这段历史。现在靖国神社官方出版的展品手册里，压根不提石狮来自中国，连一个 “中国” 字样都没有。
他们心里清楚，这对石狮不是荣耀的象征，是侵略罪行的活见证，一旦承认来历，就等于打了自己 “尊重历史” 的幌子。
这些年，中国一直在推动石狮回归，民间力量更是持续发声。
靖国神社仅回函称会 “再次调查事实经过”，还借口 “仅凭一己之力难以解决”，敷衍了事。
2023 年 6 月，中国民间对日索赔联合会会长童增，通过日本驻华大使馆向日本政府及靖国神社递交信函，再次强烈要求归还石狮。
针对存放在山县有朋纪念馆的第三只石狮，中国民间团体也联合海城市民致信索要，同样石沉大海。
日本一直以 “国家专有财产” 为借口拒绝归还，这种态度极其虚伪。
这对石狮不属于靖国神社，不属于日本，它们的家在中国辽宁海城三学寺。
日本不能再装聋作哑，更不能试图用时间掩盖罪行。
我们坚信，随着中国国力的增强和国际社会对历史真相的认可，这对漂泊海外一百多年的石狮，终将踏上回家的路。
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