创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《阿弥陀经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
人死之后,家中若是怪事频发,往往不是鬼神作祟,而是生者无意中触犯了某些禁忌。佛门中有这样一个说法——亡者去世后的四十九天内,家中有一处地方万万动不得,一旦动了,不仅会让亡者不得安宁,更会给在世的人招来祸患。
这到底是哪个位置?为何有如此严重的后果?
东晋时期,有一位德高望重的高僧名叫道安法师,他不仅精通经典,更擅长观察因果。当时长安城里发生了一件怪事,一户富裕人家的老太太去世后,家中接连出现异象:夜半时分传来脚步声,器物无故移动,甚至有人在梦中看到老太太神情焦急,似乎在指着什么地方。
家人惶恐不安,遍请术士作法,却毫无效果。最后有人建议去请道安法师。法师到了这户人家,环视一周,目光最终落在一处,摇头叹道:"问题就出在这里。你们不该动这个地方啊。"
究竟是什么地方?道安法师看出了什么端倪?这其中又隐藏着怎样的佛理?
那是东晋太元年间的事。长安城东有户姓王的大户人家,家主王居士早年经商致富,为人乐善好施,在城中颇有声望。他的老母亲年逾七旬,一生茹素念佛,深得四邻敬重。
这年秋天,老太太无疾而终,走得很安详。王居士虽然悲痛,却知道母亲往生是好事,便按照佛门规矩,在家中设了灵堂,每日诵经回向,不敢有丝毫懈怠。
头七还没过,家里就开始不对劲了。
最先发现异常的是王居士的妻子。那天夜里,她起夜的时候,听见母亲生前的房间里传来窸窸窣窣的声音,像是有人在翻箱倒柜。她吓得魂飞魄散,赶紧叫醒丈夫。王居士壮着胆子推开房门,屋里却空无一人,只是地上散落着几件衣物。
第二天晚上,更怪的事发生了。家中的仆人说,灵堂里供奉的香烛突然熄灭,怎么都点不着。等到天亮再去看,香烛又好端端的。
到了第三天,王居士的小儿子病倒了。孩子发着高烧,口中呓语,说什么"祖母在找东西""祖母很着急"之类的话。请了大夫来看,说是受了惊吓。
王居士心里发慌,请了道士来做法事。道士掐指一算,说是老太太的魂魄不安,需要超度。于是摆开坛场,念咒作法,折腾了三天三夜,烧了不少纸钱,却没有丝毫效果。
怪事反而越来越多。有人看见老太太的身影在走廊上飘过,有人听见她的声音在呼唤,更有甚者,王居士的大儿子在梦里看到祖母,老人家神情焦急,伸手指着什么地方,嘴里似乎在说什么,却听不清楚。
全家人都慌了神。有人说是老太太放不下家人,有人说是某个地方冲撞了风水,还有人怀疑是不是办丧事的时候哪里做得不对。七嘴八舌,却拿不定主意。
这时,王居士想起了道安法师。
道安法师是当时长安城里最有名望的高僧,不仅佛学精深,更有大神通。他驻锡在城南的寺院里,平日里很少出门,除非遇到特别的因缘,才会应邀前往。
王居士诚心诚意地去请。道安法师听完他的叙述,沉吟片刻,说:"看来是你们无意中触犯了禁忌。我随你去看看。"
法师到了王家,没有急着去灵堂,而是先在院子里站定,闭目良久。然后他让王居士带他去老太太生前的房间。
房间已经收拾过了,干干净净的,看不出什么异常。道安法师在房中缓步而行,仔细查看每一个角落。忽然,他在房间西北角停下了脚步。
那里原本摆着一张床,是老太太生前睡的地方。可现在床已经不见了,只剩下空荡荡的一块地方。
"这张床呢?"道安法师问。
王居士的妻子答道:"母亲去世后,我们怕睹物思人,就把床搬到库房去了。"
道安法师摇头叹息:"问题就出在这里。你们不该搬这张床。"
"为什么?"王居士不解,"床放在这里,看着心里难受,搬走有什么不对?"
道安法师没有立即回答,而是问:"你母亲是在这张床上往生的?"
"是的。"
"往生之后,尸身在床上停放了多久?"
"按照规矩,停了三天才入殓。"王居士回答。
道安法师点点头:"那就对了。你母亲的神识,还没有完全离开这个地方。"
王居士听得一头雾水。道安法师便让全家人都坐下,为他们讲解其中的道理。
"人死之后,神识不是立刻就走的。"法师说,"特别是在往生的地方,会有很强的执着。你母亲在这张床上度过了生命的最后时光,神识对这里有着深深的印记。头七之内,她的中阴身会反复回到这里来。"
"可是床已经不在了,她回来找不到,就会焦虑不安。这就像你出门回家,发现家里的摆设都变了,你会是什么感觉?"
王居士恍然大悟:"原来如此!那我们赶紧把床搬回来?"
"现在搬回来已经晚了。"道安法师说,"你母亲的神识已经受到了惊扰,需要用其他的方法来安抚。"
法师让人在原处铺上一块白布,又在上面摆了一个蒲团。然后他让王居士跪在蒲团上,对着那个位置,诚心念诵《阿弥陀经》。
"你母亲生前念佛,对净土法门有信心。现在你在她往生的地方为她诵经,她的神识感应到了,自然就会安心。"
王居士照做了。说也奇怪,当天夜里,家中就安静了下来,再也没有怪声。第二天,小儿子的病也好了。
可是道安法师并没有离开,他说还有话要讲。
"你们知道,为什么往生之处四十九天内不能动吗?"法师问。
众人都摇头。
道安法师便详细地讲解起来。
"佛经中说,人死之后,会有七七四十九天的中阴身阶段。在这个阶段,亡者的神识处于一种很特殊的状态——既不属于前世,也还没有投入后世,就像在两个世界之间漂泊。"
"这个时候,亡者的神识会反复回到生前熟悉的地方,特别是往生之处。为什么?因为那里有他最后的记忆,最深的执着。"
王居士的大儿子问:"可是人都死了,为什么还会执着?"
"这就是业力的作用。"道安法师说,"人的执着,不是死亡就能消除的。特别是对生前居住的地方,对至亲的人,这份执着会一直延续到中阴身阶段。"
"所以,往生之处就成了亡者神识的一个依托点。他每次飘荡回来,都会在那里停留,就像鸟儿飞累了要回巢一样。如果你们把那个地方的布置改变了,他回来找不到依托,就会慌乱不安。"
"更严重的是,如果你们把往生之处彻底清理了,他的神识就失去了与人世间的最后联系。这时候,他可能会产生强烈的恐慌,甚至因此而堕入恶道。"
王居士听得心惊:"那我们该怎么做才对?"
道安法师看着王居士一家,神情变得格外严肃。他缓缓说道:"往生之处四十九天内不能动,这只是其一。其实还有几处地方,也是万万不可轻动的。如果不小心触犯了,后果比动床更严重。"
在座的人都屏住了呼吸。道安法师这番话,显然是要揭示更深层的秘密了。
"我曾经见过一户人家,因为不懂这些规矩,头七刚过就大动干戈,结果......"法师说到这里,停顿了一下,似乎在回忆那个惨痛的例子。
王居士急切地问:"结果怎样?"
道安法师摇头叹息:"那户人家,在短短一个月内,接连有三人暴病身亡。后来请了许多高僧做法事,才勉强化解。可见这其中的因果,是何等严重。"
众人听得面色发白。到底还有哪些地方不能动?为什么会有如此可怕的后果?这背后又隐藏着怎样的佛理?
道安法师环视众人,知道该把这些重要的知识传授给他们了。这不仅关系到一家人的安危,更是无数人在面对生死时必须了解的智慧......
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