喜欢武侠小说的人，自然都有个武侠梦，而在那个梦里，我们会化身侠客，习得各种神功之后，便在江湖中惩奸除恶，受万人敬仰。
不过这个故事的过程中若没有那么几次命犯桃花的经历，那这江湖不闯也罢，所谓“爱江山更爱美人”，没几个英雄能过美人关，你我皆俗人，自然也是如此。
然而现实世界的世俗礼法总归还是约束着我们，只能认可那些专情之人，因此那些花心滥情的人，自然是不值得读者崇拜的。
而金庸笔下就有不少称得上是“渣男”的大侠，不过在那些渣男中，最渣的又是哪一位呢？
一、花心的侠客
要说金庸笔下最花心的男子，多数人想到的可能就是那《天龙八部》中的段正淳。
（段正淳剧照）
有人要说了，段正淳算是大侠吗？
你还别说，真算。
少室山大战时，中原群雄要围攻萧峰，要至萧峰于死地，照理说，哪怕是与萧峰有关系的人，此时都想着撇清关系了，然而段正淳却不是这么做的。
书中只道：“段正淳低声向华赫艮、范骅、巴天石诸人道：‘这位萧大侠于我有救命之恩，待会危急之际，咱们冲入人群，助他脱险。’范骅道：‘是！’向拔刃相向的数千豪杰瞧了几眼，说道：‘对方人多，不知主公有何妙策？’段正淳摇摇头，说道：‘大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。’大理众士齐声道：‘自当如此！’”
你看，他如何不算是大侠？
不过你要说他是渣男，那也是真的渣，当萧远山说叶二娘有个情人时，旁人都没开口，他就自作多情上了。
说是：“我所识女子着实不少，难道有她在内？怎么半点也记不起来？倘若真是我累得她如此，纵然在天下英雄之前声名扫地，段某也决不能丝毫亏待了她。只不过……只不过……怎么全然记不得了？”
（段誉、刀白凤剧照）
那是不是你的情人，就在你面前，你还认不出？
这得花心到什么程度？
但段正淳却没做出抛妻弃子之举，他最终甚至还是与自己的几个情人死在一起，算是有情有义了。
而另一位侠客却不是如此。
那人正是段正淳的儿子段誉。
二、令人错愕的决定
段誉的情人虽然没有他养父段正淳那么多，但他也是个不折不扣的花心大萝卜。
当初遇上钟灵时，他可没少献殷勤，你且看他爱的有多深。
说是：“想到钟灵，伸手入怀，摸出她那对花鞋来在手中把玩，想像她足踝纤细，面容娇美，不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中，心想：‘我这番定是没命的了，钟姑娘自也活不成。要是她也在这里，咱二人一起双双死在这碧湖之畔，倒也是件美事。’”
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
如此看来，他对钟灵是一片痴心了，可当他在琅嬛福地见了那神仙姐姐的玉像，继而在曼陀山庄遇上王语嫣之后，他就彻底变心了。
对了，在此期间，他还邂逅了一个木婉清，那女子甚至都已经与他到了要谈婚论嫁的地步了，可他后来却只一心追求那王语嫣。
到了西夏枯井之时，段誉与王语嫣是海誓山盟了一番，一口一句“段郎”“语嫣”，叫得真让人肉麻，不过好景不长，后来段誉也渐渐发现王语嫣心中所爱始终是那慕容复。
所以他又主动放手了，那王语嫣便在“不老长春谷事件”之后，又回到了慕容复身边。
不过段誉失去了一个女伴之后，金庸又赐了他一个全新的女伴，新修版末尾，金庸安排梦姑将自己的婢女晓蕾送给段誉，那女子后来也成了段誉的妃子。
所以原著末尾有这么一段设定：“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。华赫艮等以这是皇帝身世机密，尽皆守口如瓶。”
故事发展到这里，段誉已经算得上是人生赢家了，他稀里糊涂地习得一身神功，在少室山与萧峰并肩作战，也算是扬名立万，宋辽大战中生擒辽帝，更是成了世人心中的英雄，如今又抱得美人归，还有什么比这圆满的结局？
可段誉却不知是脑子里哪根弦搭错了，居然选择了出家。
（段誉、钟灵剧照）
书中只道：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
当真是荒唐，他就这么撇下妻儿，遁入空门了，众所周知，皇室里这些妃子失去了皇帝的庇护，晚年都是十分凄苦的，段誉为何要做出这般决定？
三、合理的解释
如果非要为段誉的行为找一个合理的解释，那就只能通过他的历史原型来找答案了。
段誉的历史原型即段和誉，也称段正严。
（僧人剧照）
在《无为寺传灯录》中就有提到这么一段：“誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四。”
等于说金庸是不得不让段誉的结局回归其历史原型，然而却又跳过了后天龙时代的故事，以至于段誉的所作所为显得莫名其妙。
无论如何，金庸如此设定，都让段誉显得渣到了极致，当初要追求这些好妹妹的是他，如今撇下这帮女子不管的，也是他，说他是金庸笔下最渣的大侠，那也不为过。
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