现在老外都玩的这么花了吗？
全裸度假村，顾名思义，就是大家都不穿衣服一起说笑玩乐，而且不分性别。
想想就感觉，那画面太美不敢看！
新闻一出，网友纷纷表示太令人吃惊了，简直颠覆三观。
那么，这个地方到底是个什么情况，又怎么会流行起来呢？
再过不久，2月9日那艘从迈阿密开往巴哈马的“全裸邮轮”就要出发了。
它挂的是挪威邮轮公司的旗，走的也是普通加勒比航线，但真正特别的是2300个乘客的着装规定：从踏上舷梯起，衣服就只剩下鞋、帽子和少数必需品，其他一律留在行李箱里。
这看似像网络段子里的猎奇活动，可要真想上船，先得过票价这一关。
最便宜的内舱是2000美元起步，顶级双卧别墅被炒到3.3万美元，相当于把一辆车的价钱，花在11天的“合法裸露权”上。
更关键的是，舱位早就被一抢而空，这说明在欧美中产和富裕阶层中，这不是少数怪人的爱好，而是一个有稳定客源、能反复收割的钱景项目。
要看这门生意的根基，得把视线从邮轮甲板挪到法国南部海岸。
阿格德角这个名字，在圈子里几乎等同于“裸体之都”。
它不是一个临时搭出来的营地，而是政府规划、资本深度介入之后形成的完整“城中城”。
两平方公里的封闭区域，里面有银行、超市、餐馆、咖啡馆、旅店、公寓，还有码头、游艇服务。
区别只是，默认状态是“不穿衣服”。
游客可以光着身子去取钱、买菜、剪头发，穿衣服反而显得突兀。
这块“特区”的商业化并不是一夜之间冒出来的。
上世纪50年代，奥尔特拉兄弟在这里搞了一个小规模的裸体露营地，靠的是早期自然主义那套说辞，多晒太阳、接触空气、增强体魄。
后来赶上法国政府开发地中海沿岸旅游区，加上欧洲战后中产阶层壮大，人们有了钱和假期，又赶上60年代以后社会氛围逐渐开放，这片“烂泥滩”才一点点长成今天这样一个能容纳几万人同时度假的庞然大物。
到2023年，这里的入住率已经比2019年高出约两成，2025年夏天更是到了“提前半年不订就没房”的程度。
围绕它的餐饮、房产、交通、租船，年收入轻松过亿欧元。
类似的模式在其他国家同样开花结果。
克罗地亚靠亚得里亚海吃饭，官方自己都承认，裸体旅游贡献了全国游客的约15%。
对这些地方来说，自然主义早就不是小众兴趣，而是旅游业结构中的一块大蛋糕。
很多人一听“裸体度假”，容易想象成一个没有边界、没有规矩，只剩下本能和冲动的地方。
但真走进去你会发现，这些地方的规则一点也不比穿衣社会少，甚至更细、更严。
首先就是“防偷窥防偷拍”的安全体系。
无论是阿格德角，还是西班牙、克罗地亚那些大型自然主义营地，入口处除了常规安检，还会特别检查相机、手机等拍照设备。
部分区域直接装了信号屏蔽器，避免有人开直播或偷偷录像。
一些地方要求手机必须用透明塑料袋封起来，只能看时间或收短信，敢对着人群举手机、调整角度，就会很快被保安盯上。
也就是说，你在法国犯的规，可能会影响你在西班牙甚至加勒比地区同类场所的“入场资格”。
在表面轻松的氛围背后，这是一整套半正式的“惩戒网络”，用来对付那些打算拿别人的身体做素材的人。
接下来是“目光规则”。
在普通环境里，你多看别人一眼，最多被认为没礼貌。
在全裸环境里，大家的防备心理会倍增。
因此自然形成了一套“可以扫视，不可以盯着看”的共识。
大意就是：眼睛可以掠过对方身体，但不能在某个部位停留太久，更不能指指点点、窃窃私语。
这种社交规范说起来简单，真正做到却很难，尤其是第一次去、对这种场景陌生的人，需要强行训练自己的视线管理。
尽量看对方的脸、眼睛，或者干脆看远处。
否则很容易被视为“意图不纯”，在这样一个强调放松与安全感的社区里，立刻就会被孤立。
更出名的一条，是所谓的“毛巾礼仪”。
在几乎所有正规自然主义营地、邮轮上，有一个铁律：坐任何公共座椅、躺椅、凳子前，必须先铺上自己的毛巾。
原因一方面是卫生，皮肤直接接触公共表面容易传染皮肤病，另一方面是一种“边界感”，好像是在告诉别人：“这块椅面暂时属于我”。
因此，带一条随身小毛巾，是每个常客的标配。
你要是光着身子、大摇大摆直接坐上去，周围人眼神马上能让你感到自己“犯了大忌”。
还有一类备受争议的规则，针对的是单身男性。
为了防止场所变成“猎艳场”，大部分高端自然主义度假区明确规定：单身男性想进，必须满足一些条件，比如有长期会员推荐、年龄较大、愿意接受更严格的审核，又或者直接不接待任何单身男性，只欢迎家庭和情侣。
以阿格德角为例，很多酒店、公寓在预订系统里就设定了“只接受一男一女或家庭组合”的选项，单男被挡在页面之前。
这在普世的反歧视话语里显得很难看，可在这个小生态圈里，被解释为“保护女性游客安全、维持氛围稳定”的必要措施。
从视线到毛巾，从相机到性别，这些规矩构成了一道“无形的围墙”。
人们脱下了衣服，却穿上了一层看不见的规范外壳。
想在这里待得心安理得，你得先学会在这套规矩中找到自己的位置。
所谓“身体的自由”，要以精神和行为上的高度自律为前提，这种自律甚至比日常生活里的“穿好衣服、不失礼节”更难做到。
回到这门生意本身。
如果只从道德角度看，很容易走向两个极端：一种说法是这是“性解放”“回归自然”，另一种说法是“堕落”“放纵”。
但只要看一眼经济数据，立刻就能发现它其实首先是一门生意。
法国阿格德角的自然主义度假区，每年接待上百万游客，给当地带来的直接和间接收入以亿欧元计。
住宿、餐饮、租车、游船、夜店、SPA，整个小镇的服务业都围着这批“光着身子”的客人转。
一到夏季，当地政府从停车费到营业税，全都能吃得盆满钵满。
克罗地亚的情况更典型。
这个国家海岸线资源丰富，自冷战时代起就发展了大量露营地和海边度假村，其中不少走的是“自然主义路线”。
据当地旅游部门统计，这类游客在整个入境游客总数中的占比，常年在10%到15%之间徘徊。
换句话说，每十个来海边度假的外国人，就有一两个是奔着“不穿衣服”来的。
对这样的国家来说，“裸体旅游”已经不是边缘爱好，而是官方统计表上有清晰数字的一块产业。
另一方面，这些场所的客源结构也说明了它们的阶层属性。
以阿格德角、迈阿密全裸邮轮为代表的高端自然主义产品，主要客群是白人中产及以上群体，尤其是西欧、北美的退休人士和高收入自由职业者。
经济差异也是一层，毕竟能动辄花几千甚至几万美元去体验这种“另类度假”的人，本来就不多。
当假期结束，邮轮靠岸，度假村退房，人们会很快穿回衬衫、西装、高跟鞋，回到原来的工作岗位和社会角色中。
这种切换本身，就是这门生意的核心卖点：你花钱买的不是“长期解放”，而是一段被保护好的、可控的、随时可以退出的“短暂出轨”。
这解释了为什么票价可以越炒越高、预约名单越排越长，越是在压力大的社会环境里，这种“按次收费的放纵”就越有市场。
对大多数人来说，真正的问题不是“敢不敢脱”，而是“愿不愿意为这点越轨付这么多钱、遵这么多规矩”。
对此，你有什么看法呢？
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