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熊猫，也能成为“抗日战士”？
听起来像段子，但在今天的日本社会，却成了公开争论的热点。东京上野动物园最后一对大熊猫晓晓和蕾蕾于1月28日回国，数千日本人彻夜排队送别、挥泪告别。但就在送别的感动和不舍中，日本右翼炸锅了。
他们冲着镜头怒斥：中国这不是送熊猫，这是在搞“熊猫抗日”！
他们不是在骂自己历史的耻辱，而是把无辜的大熊猫当成了中国对日本“施压”的政治符号。可这场泼天的荒谬背后，真实情绪并不滑稽，是恐惧，是焦虑，是日本对中国不再“示好”的深度不适。
为什么熊猫不再愿意住进日本的动物园？答案，远比你想的更狠。
1972年，中日邦交正常化，就是在一对大熊猫康康和兰兰的“先行探路”下顺利实现。从那年起，日本开启了长达半个世纪的“熊猫热”。
大熊猫，是被中国视作“友情使者”的超级贵宾，哪怕两国政治氛围再怎么起伏反复，熊猫总在为中日关系保留一条“温热通道”。
可到了2026年，一切终结。晓晓、蕾蕾一走，上野动物园的熊猫馆成了空壳。
自1972以来，日本首次陷入“熊猫清零时代”。而这一幕，恰恰是中国甄别“谁是真朋友，谁是假交情”的真实写照。
为什么不给日本续约？原因很简单。
近几年，日本在涉华事务上一次次踩线，别说诚意，基本的尊重都做不到。
在地区安全、台湾问题、舆论战场上活跃的反华味道，浓得让人作呕，对这样的国家，我们凭什么还要“可爱示好”，借他们我们的国宝？
大熊猫不是卖萌的工具，它背后站的是中华民族的尊严。这盘棋，中国没兴趣陪着日本继续演下去。
日本从不觉悟，反怪中国“用熊猫搞地缘攻击”。右翼媒体、议员乃至所谓“专家”集体开火，说中国选只借“友好国家”是外交报复，甚至假惺惺地发明一个名词，叫“冷澈规则”。
“冷澈”，指的是你以为熊猫软萌无害，但它其实代表的是冷酷的政治现实：你配不配养大熊猫，要看你在中国眼里，到底是朋友还是敌人。
日本，这回是真寒透了。
有些日本政客已经把主意打到了台北动物园。他们竟然当众叫嚣：不如从台北借几只大熊猫来养？还自作主张搞所谓“动物交换”，提议用日本黑熊去“换熊猫”。
听上去要笑岔气，但其实，歪背后的动机，是想在大熊猫这件事上搞“台独暗线”：你不借给我，我就从你“边缘”搞一只来。这企图，既阴险又可笑。
日本自媒体和政客竟然有人开始讨论“台北熊猫是否归属问题”，一副决定论口吻，大有“抢来就算日本的”意思。这已经不仅仅是舔熊了，是在挑战我国的主权底线。
国台办25年12月就已经对此放话，“痴人说梦”。短短四个字，把日本这帮政客扇得面红耳赤。
别拿熊猫当玩具，尤其别妄图用熊猫撬动台海。你不配，也不敢。如果你非要做梦，结果就是，熊猫咬人。
历史上中国最早的熊猫外交，确实始于1941年，那时候正值抗日最艰难时刻，我们曾将两只熊猫送往美国，为的是在国际上争取支持。
这意味着，大熊猫从一开始就不是简单的“动物外交”载体，而是铸在中国抗战记忆里的独特符号。
所以今天，日本右翼如果说大熊猫在“抗日”，是他们忘了，是谁把一切推向这一步的。
熊猫不再来日本，不是因为它不想来。而是因为我们不想借。今天的中国，不再需要“委曲求全”式的外交方式，你若不诚，我们就撤。
借给谁，不借给谁，实打实是一场值千亿级的“朋友圈验证”。
你如果身在德国、卡塔尔、泰国，恭喜，你尊重我们、善意待人。我们送熊猫，是因为觉得值、觉得彼此信任。
你要是像某些国家一会儿站队美国围堵中国，一会儿在国际组织里玩两面派，那对不起，别说熊猫了，你连颗竹子都别想从我们这儿拿走。
至于台北的熊猫也不是你想抢就能抢的，日本想搞什么“曲线熊猫外交”，自欺欺人罢了。
未来的局势只会越来越清楚：谁是朋友，谁是敌人，中国不再模糊。
而大熊猫，不再是温顺的和平符号，而是我们国力与话语权的温柔力量展示。熊猫去哪儿，是我们说的算。
眼下的国际局势复杂多变，但有一点变不了：中国不再容忍伪善与软话套牢我们的国家利益。
熊猫有眼，它认主。你若真心友好，它春风满面。你若居心叵测，它转身离去。
总结
善意从不廉价，尊严当然更昂贵。
这一次，熊猫没有留下日本一丝余地。而这段离去，也真是告别半个世纪假象的痛快回响。
熊猫不只是动物，是国宝。而每一位中国人，都是熊猫的主人。
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