《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”，写了一段孙悟空龙宫借宝的故事。美猴王在东海龙宫得了一条“两头是两个金箍，中间乃一段乌铁”的铁棒，这条铁棒紧挨金箍处镌有一行字“如意金箍棒一万三千五百斤”。
书中说，孙悟空看了这一行字，心中暗喜道：“想必这宝贝如人意。”果然，这条棒能大能小，真遂了美猴王之意。然而，“如意”并非是这个意思，而是隐写的大明灭亡。因为金箍棒“一万三千五百斤”，这条金箍乌铁棒也就“如意”了。
那么，如意金箍棒的“如意”是什么意思，这块定海神珍铁为何重一万三千五百斤呢？
铁板桥隐写“钟离东乡”
孙悟空在花果山称王，却为一件称心的兵器发愁。四老猴问猴王水里可能取的，猴王道：“我自闻道之后……上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”
四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？”于是，孙悟空“跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。”
孙悟空去东海龙宫为什么一定要从铁板桥下去呢？原来，“板桥”写的是朱元璋的家。因此，《三国志通俗演义》中虚构了“长板桥”，鲁智深前往大相国寺途中过了“板桥”，林冲刺配沧州去投奔柴大官人，也过了“板桥”，《石头记》的蜂腰桥即板桥。
《明实录·太祖高皇帝实录》：“（太祖）姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也。”濠指的是元代所设之临濠府，治所在钟离县。钟离县之东乡即今之板桥镇，因濠河上的板桥而得名。
洪武六年九月，“改临濠府为中立府。”朱元璋曾说：“中立府乃朕乡里。”此中立乃“钟离”的谐音改名。洪武七年八月初七，“改中立府为凤阳府，析临淮县之太平、清乐、广德、永豊四乡置凤阳县。”中立曾一度改名临淮县，至此，又改名为凤阳县。朱元璋为何屡次为其乡里改名呢？
临淮，便是第二回高俅迭配之地，隐写的就是便是凤阳。朱元璋之所以屡次为其乡里改名，是因为《史记·楚世家》中的一则记载：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”
朱元璋自称吴王建吴元年，其国号本是“吴”，所本便是吴回祝融。“融，大明也。”洪武元年朱元璋“定有天下之国号曰‘大明’。”大明国号出自祝融，但吴回的哥哥重黎却被斩于庚寅日，钟离就犯了“重黎”之忌。所以，朱元璋改钟离为中立还是谐音“重黎”，便又改为临淮县，最终以凤凰山之阳而改名为凤阳。
龙宫之宝金箍棒“中间乃一段乌铁”，此“乌”便是“吴”的谐音。凤阳是鸟，大明又定鼎朱雀之地，建禁城于燕雀湖上，成祖曾封燕王，四大名著中的“鸟”都是隐写的大明。而“鸟”无目便是“乌”，无目即“失明”。《西游记》以及四大名著之“西”便是写的“乌巢”，“西，鸟在巢上”，寓意大明即将归西。“如意金箍棒一万三千五百斤”，这条乌铁金箍棒便是大明“鸟在巢上”，即将化为“乌巢禅师”的隐喻。
书中先写的是“四老猴”，又简写为“四猴”，写的是大明太祖、大明成祖与永历帝朱由榔，这几个大明（南明）皇帝都排行第四。大明建于戊申（1368年），亡于甲申（1644年），就是“猴”。
在去龙宫借宝前，孙悟空得了北下水脏洞混世魔王一把“榔槺刀”。榔槺，隐写的是康熙元年朱由榔灭亡。
金箍棒隐喻大明将亡
孙悟空龙宫借宝，东海龙王敖顺也非常客气，先后抬出了三件兵器。孙悟空嫌这三件兵器太轻，赖在龙宫不肯走。龙婆献计，以“天河定底的神珍铁”打发泼猴。什么是“天河定底的神珍铁”呢？
天河即银河，隐写的是大明朱氏。上文讲到，朱元璋曾改钟离为临淮，《晋书·天文志》中，临淮在牵牛、织女分野。因此，四大名著中的七月初七、乞巧、潘巧云、巧姐等等“巧”，以及所有的“牛”，都是大明朱氏的隐写。天河即银汉，《水浒传》的梁山兄弟便都是“好汉”。
“天河定底”讲的就是凡界的大明，《水浒传》梁山好汉上应天星、《石头记》中大观园即天门之中的太虚幻境也是“天河定底”。神，申示，申肖猴是大明，示，是祭祀的意思。“珍者，宝之美也。”“珍，重也。”《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。”神珍铁不是写的朱重八又会是谁呢？
定，安也，这是“定子”的隐喻寓意。大明朱氏出自邾国曹姓，其先祖名叫曹安，也叫晏安。大明朱氏又出自牵牛、织女之分野，燕王则封于虚女临照之地。故此，大明两京都要长安街等等以“安”命名的街道与城门（比如东安门）。安，家女，《西游记》中写的是“姹女”，也就是唐僧的生母殷小姐。《石头记》则写的是“闺阁”，四大名著中的“女”写的就是大明。
金箍棒是条铁棒，用的是《水浒传》铁棒栾廷玉之“铁棒”之喻。铁棒，便是“天棓”，天棓星动寓意有战事。因而，“铁”便是“天”。孙悟空夺铁棒，果然“大闹天宫”，隐写的就是自燕王而后的大明藩镇之乱。
大明藩镇大火并因朱元璋于洪武三年“封建诸子”而起，四大名著都说大明将亡于封建，其共同主题就是“封建必亡”。故而，龙王详说天河定底的神珍铁：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”
大禹是“大雨”的谐音隐喻，水，指的是朱家“水木火土金”五德字辈中的水字辈，也就是洪武。第一回，“五帝定伦”就是隐写的朱元璋在《皇明祖训》中定下了大明朱氏的五德字辈。
《明实录·太祖高皇帝实录》记载，洪武三十一年（戊寅）闰五月初十（乙酉），朱元璋“闻雨降而喜形于色”，驾崩于西宫。这就是《西游记》中的“大禹”，隐写的靖难之役前一年的历史。
“如意金箍棒”出自大禹治水时的天河定子，这就隐写了大明即将灭亡。
如意，是武则天的年号
四大名著不仅《西游记》写了“如意”，《三国志通俗演义》也有“如意”。“曹操引兵取壶关”中写甄氏：“其母张氏常梦中见一仙人，手执玉如意。”《水浒传》燕雀为救卢俊义前往梁山报信，途中饥饿，就用箭射鸟。燕青只剩一支箭，便对天祝告：“，叫声：“如意，不要误我。”此外，还写了“绿云头如意”等等。《石头记》贾宝玉的通灵宝玉也是“如意”。
什么是“如意”呢？如意，写的是玉如意，也写的是遂心如意，这是没有问题的。然而，四大名著中的“玉”却隐写的是大明太祖，璋即玉。因此，“如意金箍棒”乃大明太祖之神珍铁了。
其实，“如意”还有更深一层寓意，是借武则天“如意”年号隐写大明将亡。武则天名叫武曌，“曌”即明空。武，又借喻了洪武之“武”。
《三国志通俗演义》“祭天地桃园结义”蔡邕对曰：“人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。”《水浒传》第六十九回回前诗：“神龙失势滞飞升，得遇风雷便不情。”神龙，也是武则天的年号。《石头记》第五回：“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。”四大名著写武则天，其意就在“曌”。
“如意金箍棒”，这条棒便是武则天“出品”，隐写大明将“空”。金，是大明朱氏出自金陵句容的寓意。朱元璋自称姬姓高阳氏颛顼帝后裔，又以“天香”自说是颛顼转世，因而自称“金鸡（姬）”作《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。”这首诗，点化在昴日星官啼杀蝎子精的故事之中：“踊跃雄威全五德，峥嵘壮势羡三鸣。”
箍，缠绕、约束之意。朱由检字德约，自缢而“曌”。南明永历帝则是死于缢杀，脖子上被弓弦所“箍”。
棒，木奉。木，指的是大明朱氏木字辈。奉，祭祀，大明亡于木。
一万三千五百斤隐伏二百七十
东海龙王先抬出了三件兵器，孙悟空都嫌轻。龙王的三件兵器是大捍刀、九股叉、画杆方天戟，奇怪的是，大捍刀没写重量，九股叉则是三千六百斤，画杆方天戟是七千二百斤，两件兵器合为一万零八百斤。
一万零八百其实照应的是十万八千里筋斗云，这个数字合一百单八，乃是天罡地煞之数。金箍棒重一万三千五百斤，去除一万零八百，则是二千七百，化为二百七十，隐伏金池长老“痴长二百七十岁了。”
金池长老是观音院的住持，四大名著中的“观音菩萨”都是隐写的大明太祖朱元璋。《水浒传》第四十三回写的是李逵沂岭杀四虎，杀虎前后，黑旋风都去了泗州大圣祠。泗州大圣就是观音菩萨，隐写出自泗州的大明大圣太祖高皇帝。
《三国志通俗演义》曹操献刀谋董卓，事败逃亡，途经中牟县遭守关者盘问，曹操说：“我覆姓皇甫，从泗州来。”曹操，便是泗州之“孟德”，“水木火土金”，洪武是大明第一德。
观音院金池长老隐写的也是“洪武”，其年二百七十隐写大明第二百七十年，也就是从洪武元年（1368年）到崇祯九年（1638年）。这一年是农历戊寅年，取代大明的顺治出生。第十九回乌巢禅师授心经，经文是二百七十字（原文260字）。
第九十三回写的“布金禅寺”，则是以“颁金节”隐写了皇太极于崇祯八年（1635年）十月十三日为女真改名的历史，第二年，皇太极改国号“大清”。唐僧取经回长安，则是贞观二十七年，唐太宗贞观年号只有二十三年。此“二十七”不是写的贞观年号，而是写的从“清”到南明灭亡之二十七年（1636—1662）。
大明太祖崩于戊寅，顺治则生于戊寅，这样的历史在《石头记》中便是“又向荒唐演大荒”的一大寓意。“彪拆虎字，寅字寓焉。”其中之一“寅”不是隐写的戊寅，而朱由榔亡于康熙元年，这一年则是农历壬寅年。《西游记》第一回说：“人生于寅”，就隐写的是“壬寅”。壬寅、榔槺，是《西游记》写到了南明灭亡的两大标记，这部书不是刊刻于万历二十年，也不是“吴承恩”写的。
金池长老谋夺唐僧袈裟，搬运柴薪要烧了唐僧师徒，却反倒被柴薪之火所焚。这段故事，隐写的就是南明灭亡。康熙元年（1662年）四月二十五日，吴三桂以弓弦将朱由榔缢杀于昆明篦子坡金蝉寺，然后以柴薪之火化灰。唐僧是金蝉子，乃是大明最终归宿的隐喻。
如意金箍棒，隐写的是大明灭亡，“西游记”是大明驾鹤西游的寓意。
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