现在短视频平台上有不少年轻人崇拜切格瓦拉，认为他是一个要拯救世界人民于水火的大英雄。但是他们却对真正的英雄遇罗克和彭令昭所知甚少。让人有一种哭笑不得的荒诞感。
1942年5月1日，祖籍山东的遇罗克出生于北京。他比出生于1932年1月23日的才女彭令昭小了十二岁，但是却只比同为诗人的彭令昭多活了不到两年。
很多人都说北大校友彭令昭死的时候才三十六岁，是英年早逝了。但其实遇罗克被残忍杀害的时候才二十七岁。
至少彭令昭还有上大学的机会，还能得到知名教授乐黛云和游国恩的指导。遇罗克因为父亲遇崇基的仗义执言，加上母亲王秋琳资本家出身，为章乃器说话沦为佑派，压根就没有上大学的机会，就算他的高考数学考了满分，愿意去念艰苦的地质专业也没用。
遇罗克的死是因为反对老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋的血统论，他表示"任何不能通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认，坚决反对当时对下山上乡的知识青年的压榨和迫害，反对禁止家庭出身不好的学生上大学。这让他得到了当时许多人的尊重。
诗人北岛在目睹遇罗克在公审后被枪决后写了纪念英雄的诗歌：
也许最后的时刻到了。我没有留下遗嘱，只留下笔，给我的母亲，我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。
宁静的地平线，分开了生者和死者的行列，我只能选择天空，决不跪在地上，以显出刽（gui）子手们的高大，好阻挡自由的风。从星星的单孔里，将流出血红的黎明。
从这点上看，遇罗克和坚决反对神话个人的彭令昭一样，都是真正的英雄。也许他们并不完美，都曾经有过左的思想，但是他们无论如何都比杀人如麻，把古巴经济搞崩溃的切格瓦拉更值得纪念。
但是讽刺的是，现在崇拜切格瓦拉的人却远超崇拜彭令昭和遇罗克的人。其实切格瓦拉到过的地方，古巴，坦桑尼亚，刚果，玻利维亚，都给当地人带来了巨大的灾难，简直可以说是天杀星下凡。
切格瓦拉当古巴工业部长的时候，就用火烧农民甘蔗田的手法逼迫古巴农民去义务劳动搞工业化。切格瓦拉搞工业化的办法是强制性的义务劳动，工人多劳不多得，但是少劳一定要被惩罚，甚至要被扔进监狱。
至于切格瓦拉当古巴国家银行的行长的时候，想过彻底废除货币，让全体古巴人的积蓄化为乌有，让大家一起义务劳动，废除物质激励，连卡斯特罗都觉得这实在太左了才没有实行。
但是切格瓦拉还是滥发纸币，导致了古巴的比索大贬值，民众的财产几乎被洗劫一空。
至于切格瓦拉的输出革命，更是劳命伤财，损人不利己的一场灾难。和他搞工业化一样，切格瓦拉到刚果和玻利维亚，把当地农民的地烧了，逼迫他们和自己一起打游击，到处大杀，大烧，导致当地人倒向了军政府这边。这些做法连切格瓦拉的手下都看不下去。
古巴只要把切格瓦拉当作英雄来纪念，不放弃输出革命，就要继续穷下去，继续损人不利己。难怪菲德尔卡斯特罗死的时候在海外的古巴人要疯狂庆祝。比中了大奖还要高兴。
真正为民请命的英雄被人遗忘，而把经济搞崩溃，让民众一贫如洗，还要坚持输出革命，大杀大烧大抢的切格瓦拉却被吹成是英雄和完人，真的是可笑至极！只要崇拜切格瓦拉的人，一辈子不可能富起来，而坚持输出革命的地方，还要继续穷下去。
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