和一位历史教授聊起《雍正王朝》《大明王朝1566》时，他抛出个炸裂观点：世间财富与权力，根源在“集体潜意识”——能突破小我、链接整体需求的人，才会成为最终赢家。这个观点不是虚话，往历史里一拆就懂。
《雍正王朝》里的胤禛为什么能赢？不是比八爷聪明，而是他的能量跨了五个层次。他下过基层，见过黄河大水后百姓易子而食，追讨国库欠款时看到国库空虚的现实，这些极端场景击碎了小我的虚幻。他不再追求皇子的骄傲或他人的认可，反而主动做“孤臣”——因为他心里装的是帝国的整体需求，要救这个国家。而八爷一辈子困在“要给大家好评价”的小我里，能量始终没突破，自然赢不了。
《大明王朝1566》里的海瑞更典型。嘉靖天资聪颖，把严嵩、徐阶玩得团团转，却输给了海瑞。因为海瑞链接到了“集体潜意识”里最核心的部分——生民的积累之苦。他没有私欲，只是想为百姓说话，这种慈悲的能量让嘉靖的巧舌如簧失去威力。就像生活里吵架，表面争道理，实则拼能量：你若为小我争私利，哪怕有理也输；若为整体想问题，连对手都会潜意识里认可你。
西汉的外戚赏赐制度，也是链接整体的智慧。皇帝通过“亲亲”原则，把母族纳入统治集团——汉哀帝说“推亲亲以显尊尊”，用血缘纽带巩固整体统治，不让权力外流。比如吕后死后选新皇帝，大臣们否了母族恶的齐哀王，选了母族谨良的代王刘恒，就是因为母族是皇权的支撑，链接整体才能稳。
寒门能突破士族的专制，同样是因为链接了国家需求。汉代开始的科举制度，让寒门子弟通过读书进入官场，把个人努力和国家的选拔体系绑定。比如明代的李贽，出身寒门却成了文化名人，就是因为他用才华链接了时代的文化需求，打破了士族的垄断。
和珅的倒台，恰恰是因为没链接整体。他的权力来自庞大的人脉网、信息控制和权谋手腕，但这些都是小我层面的算计——他为自己巧取豪夺，积累巨额财富，却没考虑国家的整体利益。所以嘉庆一上台，他立刻倒台，因为他的权力根基是小我，不是整体。
晋商的兴衰更印证这一点。明清时晋商靠“盐引”制度发家——替边疆运粮草换盐权，把生意和国家的军需绑定；后来做票号，熔碎银成规范银砖，解决了民间和朝廷的大额银流通问题，成了北方金融中枢。可清末沿海开放、外资金融进来，加上战争破坏，他们失去了对整体需求的链接，慢慢衰落。
稻盛和夫说“动机至善，私心了无”，其实就是这个道理。当你不再盯着自己的得失，而是习惯从整体看世界，你调动的资源会变多，连世界都会为你让路。就像雍正，他不在乎被骂、得罪权贵，因为他知道自己在做对整体有利的事；就像海瑞，他不怕嘉靖的权威，因为他要为百姓说话。
（雍正蹲在田埂边听百姓诉苦，身边是破衣烂衫的灾民）
（海瑞捧着写满字的奏折，站在嘉靖寝宫前，身后是跪伏的太监）
（西汉宫殿里，太后拉着弟弟的手，旁边宦官捧着金帛赏赐）
（晋商票号的铁匠铺里，火光映着银液流入模具，伙计举着刚铸好的银砖）
（和珅坐在太师椅上翻账本，身边堆着金银，窗外是嘉庆派来的士兵）
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