古装影视剧里，人们经常会看到更夫打更的情景。
古代没有钟表，打更可以帮助人们辨别时间。
一昼夜分为12个时辰，每2个小时为一更，五更对应现在的19:00-07:00。
有句俗语说“一更人、二更火、三更鬼、四更贼、五更鸡”，指的是什么意思呢？
01
一更在戌时，又称黄昏，是晚上7点到9点。
此时太阳要落山了，天色还没有全黑。
大街小巷人来人往，有的邻里串门闲谈，有的去商贩那里买东西，孩子们在追逐嬉戏。
结束了一天的劳作，人们纷纷回家团聚。
家家户户炊烟袅袅，充满了人间烟火气。
“一更人”，凸显了这一时段的市井繁华、人声鼎沸。
现代人的“一更”，延续了人来人往的忙碌。但是，场景远比古代丰富。
公交车上、地铁上，拥挤的人流络绎不绝。
下班高峰期过后，璀璨的灯光取代了古代的油灯、蜡烛。
商场、餐厅、图书馆、电影院人头攒动，组成了多元的夜生活场景，打破了古人“日出而作，日落而息”的生活节律。
市井的喧嚣，体现了人们对社交、消费、休闲、学习的多重需求。
02
二更在亥时，又称定昏，是晚上9点到11点。
此时夜色渐浓，夜阑人静，多数人已进入了梦乡。
天地间逐渐沉寂，但是，“火”成为了这一时段的核心。
一方面，古代照明依赖的是油灯、蜡烛，守夜人要提着灯笼巡逻。
街头巷尾零星的灯火，既是用来照明，更是平安的信号。
另一方面，古代建筑大多是木质结构，是火灾的重大隐患。
老百姓睡觉前，要仔细检查火源，官府也会加强防火巡查。
现代人的二更， 早已超越了照明与防火的意义，成为一天里的“黄金时段”。
写字楼里，依然灯火通明；健身房里，人们在挥洒汗水；夜市摊上，挤满了大快朵颐的食客；书房里，莘莘学子正在泛舟学海。
“二更火”代表的警戒仍有延续，监控灯光、交通信号灯既保障了安全，也是城市夜间运转的象征。
03
三更在子时，又称子夜，是晚上11点到凌晨1点。
此时黑暗寂静，唯有风声，也是古人所说的阴阳交替的节点。
子夜时分，万籁俱寂，容易引发人的敬畏与想象。
古人认为，三更时的阴气最盛，鬼魂会趁机出没。
“三更鬼”并非真的有鬼魂，既是古人对黑暗的恐惧，也与传统民俗相关，老爷爷、老奶奶经常会讲“夜半鬼行”的传说。
因此，民间有了“三更不外出”的禁忌。
现代社会的半夜三更，虽然霓虹灯依旧明亮，但是漫漫长夜仍是这一时段的主旋律。
大多数人进入了美丽的梦境，仍有不少人在坚守。
医护人员在抢救病人，警察在街头巡逻，加班族在埋头赶项目，创业者在苦思冥想……
现代科技消解了人们对“三更鬼”的想象、对黑暗的恐惧，手机、电脑成为深夜的“陪伴”。
04
四更在丑时，又称鸡鸣，是凌晨1点到3点。
此时夜色依旧浓重，人们睡得正酣，警惕性也最低。
古代社会治安较差，守夜人这时也疲惫不堪了，给了盗贼可乘之机。
盗贼趁着夜深人静，潜入民宅或商铺行窃。
“四更贼”不仅生动地描述了生活场景，而且对社会现象做了总结，提醒人们夜间一定要防盗。
现代人有了监控系统、门禁设备、治安巡逻等安防措施，盗贼已经大幅度减少。
然而，“四更贼”的深夜隐患仍未消失。
在夜幕的笼罩下，网络黑客可能在窃取信息与财产；不法分子可能在从事酒驾、贩毒等违法活动等。
同时，四更的道路安全、独居老人的照护等，都是现代社会在这一时段关注的焦点。
“四更贼”提醒我们：任何时候，都不能松懈对安全的警惕与防范。
05
五更在寅时，又称平旦，是凌晨3点到5点。
此时天色渐亮，雄鸡开始啼鸣，唤醒了沉睡的人们。
在农耕时代，五更鸡叫送走了月亮和星星，人们又开启了新一天的忙碌。
农民在土地上耕耘、播种；读书人闻鸡起舞、寒窗苦读。
“五更鸡”既代表着对未来的希望，也体现了古人“勤能补拙“天道酬勤”的朴素价值观。
现代的“五更鸡”不再是主要的起床信号，但它象征的勤劳与奋斗精神，依然代代传承。
宁静的凌晨，环卫工人开始清扫街道；早餐店的老板在忙碌备餐；晨跑爱好者在公园锻炼；备考的学生在为梦想拼搏。
现代人的“五更鸡”更加多元化，人们用勤奋换取更好的生活。
“五更鸡”，承载着人类生活的本质——对美好生活的向往、亘古不变的奋斗内核。
随着交通、照明、通讯的日益发达，极大地改变了人们的生活方式。
但是，“一更人、二更火、三更鬼、四更贼、五更鸡”这句俗语，不但是对古代不同时段场景的生动描绘，而且在提醒我们：无论生活节奏多快，都要尊重自然节律！
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