前几天写了电视剧《太平年》，一位读者的评论引发我的反思：作为一个历史爱好者，首先注意到的就是历史观，然后问个问题，历史应该有标准答案吗？上学时是有的，但人过中年还要背诵标准答案吗？一千个人心中有一千个哈姆雷特。
《太平年》以吴越王钱弘俶为主角，并且改编历史，将他和赵匡胤等人的友情塑造得颇为感人，大抵是需要进一步弘扬他感叹乱世民不聊生，“勇于”纳土归宋，突出人心与识时务。
历史上的钱弘俶跟电视剧有很大差异。首先他当上吴越王时刚好18岁成年，而赵匡胤才10岁，两人一直没见过面。960年，赵匡胤已经黄袍加身，钱弘俶立刻非常识时务地上表，要避赵匡胤老爸赵弘殷的讳，主动改名钱俶。这次上表真的是诚意尽显，不仅改名，还主动去掉吴越国号，年年进贡金银、绫罗、茶叶、海产。过了十几年安稳日子，974年赵匡胤伐南唐，钱俶特别积极。本来南唐李煜写信给他，说咱俩小国家唇亡齿寒，估计想走走吴蜀联合对抗曹魏的路子。结果，钱俶转手就把这封信给了赵匡胤，还响应赵匡胤的命令，出兵攻打南唐常州，进一步收获“圣心”。
同年冬天，钱俶亲自入朝觐见，这也是他第一次真正见到赵匡胤。大臣们建议赵匡胤扣下钱俶，借机吞并吴越。赵匡胤却大方地给了钱俶丹书铁券，承诺放他回吴越。临行时，赵匡胤给了钱俶一个黄绫包袱，嘱咐他回去再打开。《续资治通鉴长编》里写，“俶至途中开视，皆群臣请留俶章疏也，俶益感惧，每岁贡奉增倍”，钱家后人自己写的《吴越备史》补遗里写得是“王遂大惧”，清代《十国春秋》又加了点描写，“汗流浃背，自此岁岁贡献无虚日”。总之，钱俶被吓得够呛，从此更加恭顺。四年后，已经是宋太宗的天下，吴越索性彻底纳土归宋，钱俶本人一路被封到邓王，以60岁善终。子侄更是号称量才授官、高配实权，娶公主嫁皇子的事时有发生，不仅保全私人财富，更成为延续千年的名门望族。
历史评价的趣味在于，两种极端相悖的行为都可以赢得赞誉。与主动归降的钱弘俶相比，拼死抵抗的代表是守睢阳的张巡。
安史之乱中张巡守睢阳，以7000多守军对抗安禄山13万大军，从正月死守至十月，10个月里用了草人借箭、诈降袭敌等各种方法，直到粮草耗尽，求援被拒，吃树皮草根、马、雀、鼠，最终到吃人。张巡自己开了先例，杀了自己的爱妾，“巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人”，许远杀了自己的家奴，用人肉给士兵充饥。大规模的食人惨剧上演，优先食用妇女、老弱、病残，最终到城破时，约有2-3万人被吃掉，数万百姓只剩下400多人。张巡和许远都得到追赠，也都位列凌烟阁。
后世对张巡也是称颂不断，王安石写“就死得处所，至今犹耿光”，韦应物写“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志……空城唯白骨，同往无贱贵”，李东阳写“将军有齿嚼欲碎，将军有眦血成泪。生为将星死为厉，尽是山川不平气”。
后人多赞其为千古忠烈，从被张巡杀掉的爱妾开始，那数万被吃的百姓又做何想。
钱俶与张巡，一个识时务保境安民，一个奋忠勇焦土抵抗。两种方式，后世评价却都偏向积极正面，历史与史观，可见一斑。
遗憾的是，我觉得有一位比他们做得更出色的宋代皇室，如今知道的人却不多，那就是宋太宗六世孙——赵不试。
南宋建炎元年，赵构已经跑到东南，河南的相州已经成为抗金前线。赵不试走马上任相州知州，刚上任就被金军进攻，金军威逼利诱下，赵不试坚决不降。第二年，金军大举进攻，相州成为孤城，城中也是粮草殆尽，赵不试还决定把军粮分给百姓，仍然难以为继，绝境中军民陷入低落，“无固志”。
赵不试召集部下和百姓，他说，城里没粮食了，援军也不到，我“宗子也，义不降”，咱们怎么办？大家不说话，赵不试知道城破已经不可避免，为了避免被屠城，他跟金人谈判，唯一条件是“开城门，勿杀我民”。
赵不试写完降书，下令打开城门，随后走回自己的府邸，向着宋高宗所在的东南方叩拜，又把家人全部推到井中，一说是为了避免家人受辱，自己随即也跳进去，命令提辖官张琼填土，“待其去后覆土实之”，不让金军得到遗体。张琼做完这些事，感念于赵不试的忠义，在井旁自刎而死。
既要积极抵抗，威逼利诱皆不降；又要保境安民，将军粮给百姓，投降条件是“勿杀我民”；还要保持贵族精神，“宗子不可降”。赵不试也算做到了既要又要还要，但能得双全法的，只有让自己殉道。遗憾的是，这样的榜样太难学，没有钱俶那样投降后能福泽子孙，并成为劝降标杆，也没有张巡那种太过悲壮惨烈的经历而被人铭记。投降和抵抗，历史和历史观，往往没有标准答案。
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