坚守“不傲慢不轻视”，方可于众生的平等里，觉察每个人佛性光芒|佛性|佛陀|圣者|平等心|开悟|证得

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

佛陀在世时,常言众生平等,皆具佛性。可世间之人,往往因身份地位、学识才能、相貌财富的差异,心生分别,或傲慢自大,或轻视鄙夷。殊不知,这一念傲慢之心,便如同乌云遮蔽了太阳,使人看不清自己,也看不清他人本具的佛性光芒。

《法华经》中说:"若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。"连散乱心称佛号者都能成就佛道,何况那些看似卑微、愚钝、贫贱之人?佛陀为何要反复强调众生平等?傲慢轻视之心,究竟会给修行人带来怎样的障碍?又该如何在日常生活中,真正做到不傲慢、不轻视,进而觉察到每个人身上的佛性?

这些疑问,在佛陀住世期间的一段经历中,得到了最为深刻的诠释。那是一个关于尊者和贫女的故事,其中蕴含的道理,至今仍能为我们指引方向。

那是佛陀在舍卫国祇园精舍讲经说法的时期。当时僧团中有一位名叫善星的比丘,此人出身王族,自幼聪慧过人,博闻强记,对佛陀所讲的十二部经都能倒背如流。正因如此,善星心中渐生傲慢,常常在心里想:"我已通达一切经典,智慧不在他人之下,凭什么还要恭敬礼拜那些愚钝的僧人?"

一日清晨,善星与几位同修一起外出化缘。走在舍卫城的街道上,他看见一位衣衫褴褛的老妇人,正蹲在路边乞讨。那老妇满脸皱纹,头发蓬乱,身上散发着难闻的气味。善星见状,立刻皱起眉头,绕道而行,口中还念念有词:"这种下贱之人,前世必是造了恶业,才有如此果报,实在污了我的眼目。"

同行的比丘听了,心中不安,却也不好当面指责。他们默默继续前行,来到城中一处富商的宅院。那富商见到僧人,恭恭敬敬地迎接,请他们入内用斋。席间,富商向善星请教佛法,善星便滔滔不绝地讲述起来,言辞华丽,引经据典,听得富商连连点头称是。

临别时,富商布施了丰厚的供养。善星接过供养,心中颇为得意,觉得自己的才学确实得到了认可。回到精舍后,他更加自负,见到那些修行精进却不善言辞的比丘,心中便生轻视:"这些人整日坐禅念经,却不懂得如何向世人传法,有什么用处?"

佛陀是一切智者,对弟子们的心念了如指掌。他看到善星日益增长的傲慢心,知道若不及时点化,此人将来必定堕落。于是有一天,佛陀召集僧众,讲述了一个关于过去世的故事。

"很久以前,在波罗奈国有一位修行者,名叫阿私陀。此人精通一切典籍,辩才无碍,常常在大众中讲法,听者如云。阿私陀因此心生傲慢,认为天下再无人能及自己。"

"一日,阿私陀在树下休息,见一个衣衫褴褛的乞丐从面前经过。那乞丐虽然贫穷,却面带微笑,口中念诵着简单的偈语:'诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。'阿私陀听了,心中嗤笑:'这么浅显的道理,连三岁孩童都知道,还值得念诵?'他对那乞丐连看都不看一眼。"

"后来,阿私陀遇到了一位真正的圣者。那圣者观察到阿私陀虽然学识渊博,心中却充满傲慢,于是对他说:'你可知道,那个你轻视的乞丐,前世曾是一位辟支佛?他虽然今生贫困,但心中依然保有对佛法的虔诚,他的念诵,每一句都发自真心。而你虽然经典烂熟于心,却因傲慢而失去了真正的智慧。'"

"阿私陀听了,大惊失色,方才明白自己犯下了何等的错误。他立刻前去寻找那个乞丐,想要向他忏悔,但已经找不到了。从那以后,阿私陀终日懊悔,最终郁郁而终,死后堕入恶道,受苦无量。"

佛陀讲完这个故事,目光扫过在座的每一位比丘。善星听了,心中一震,却还是嘴硬地想:"这不过是个故事而已,跟我有什么关系?"

佛陀知道善星的心念,便继续说道:"比丘们,你们要知道,真正的智慧不在于记诵了多少经典,而在于能否以平等心看待一切众生。一个人若是心存傲慢,轻视他人,即便通达三藏十二部,也不过是鹦鹉学舌,无法真正领悟佛法的精髓。"

"众生皆有佛性,不论贫富贵贱,智愚美丑。有的人今生贫贱,或许前世福报不足,但他们的佛性却与诸佛无异。若因其外在的贫穷而轻视他们,就是轻视了他们的佛性,也就是轻视了自己的佛性。"

这时,一位年轻的比丘站起来,恭敬地问道:"世尊,我们如何才能做到不傲慢、不轻视,真正以平等心对待一切众生呢?"

佛陀微笑着说:"这需要时时观照自己的内心。当你看到比自己地位低的人时,要想:'此人虽然今生贫贱,但他的佛性与我无异,或许他前世曾是我的父母师长,我岂能轻视?'当你看到比自己有才能的人时,要想:'此人今生福报胜我,是他前世修行的结果,我应当随喜赞叹,而非心生嫉妒。'如此观照,久而久之,傲慢轻视之心自然消除。"

善星听到这里,心中仍有不服。他想:"我确实比那些愚钝的比丘强,这是事实,为何要假装平等?"但他不敢当面顶撞佛陀,只是默默地坐在那里。