在第八批全国重点文物保护单位的名录里，阳曲轩辕庙赫然在列。它静静矗立在太原市阳曲县东黄水镇西殿村，是为纪念轩辕黄帝而建。其始建年代已难以考证，不过在明嘉靖十六年（1537年）曾经历过重建。这座庙坐北朝南，采用二进院落布局，正殿是明代建筑，其余建筑则为清代所建。它独特的建筑布局、形制以及装饰风格，生动反映了当地明清时期的建筑特色，具有极高的历史价值。
寻庙之路：从县城到古殿的探寻
从阳曲县城出发，一路向东沿着阳双线公路前行10公里，拐入路南便抵达了西殿村。轩辕庙就位于村子的中部，远远望去，五层青石墙基坚实稳固，四面青砖围墙高耸入云，庙门上的阁楼增添了几分古朴与庄重。
庙门风姿：石狮拱卫的威严之门
庙门是圆形的券洞设计，一对石狮威风凛凛地雄踞在门两边，仿佛忠诚的卫士守护着这座古庙。洞门正上方，砖雕横额上的行书“轩辕庙”三字苍劲有力。庙门二层的背向阁楼檐角高高翘起，似要凌空飞起，给人一种蓬勃向上的提振之气。
庙院布局：匠心独运的空间艺术
打开庙院门，会发现门洞较深，拾级而上，眼前豁然开朗，庙院宽阔平坦。回头再看，原来庙门就是山门，而门上的阁楼是一座砖砌基座、木构楼身的倒座戏台，为明代建筑。戏台与山门上下一体，这种设计既巧妙地利用了空间，又提升了院基高度，设计者不与民争地的匠心令人赞叹。
过殿风采：彩画留存的岁月痕迹
通往二进院的过殿（献殿）有三间，采用单檐悬山顶、五檩无廊式架构。殿内空阔，没有塑像遗迹，不过东西两侧山墙上有10平方米的彩画，虽有些许脱落，但依然栩栩如生，从殿内的梁架来看，应是清代遗构。过殿左右两侧原本各有一道小门，只是左侧门已毁。
内院庄严：神圣与世俗的界限
穿过献殿，便进入了方正的内院，青砖铺地，更显庄严肃穆。内外院仿佛划分了两个世界，外院是世俗的天地，男女老少都能在此看戏；内院则是神圣的领域，专门用于举行祭祀仪式。院中有两棵树龄200年的楸树，它们静静地伫立着，见证了岁月的沧桑变迁。献殿后廊和正殿前廊立着明、清石碑7通，还有两个残缺的雕龙碑首和鼋形碑趺，这些都彰显着这座轩辕庙曾经的规制之高。
配殿遗韵：壁画里的故事世界
内院左右配殿尚存，均为面阔三间、进深四椽，前檐设廊，梁架结构为五架梁前剳牵通檐用三柱。殿内虽空空如也，但幸有壁画可供观赏。东配殿内是《龙王布雨图》，西配殿内则是《三国演义》故事。旧时，东廊为文殊五龙宫，西廊为桃源三义堂。正殿两侧原本均有耳殿，只是东侧耳殿已拆毁。
正殿雄姿：明代建筑的典范之作
正殿前有祭祀平台，高出院面三个台阶，两幢石幢、石塔等残件矗立在祭台正面台阶两旁。祭台的三个外边和台阶上过去有方形的石柱栏杆，如今已不见踪影，只剩下方形的柱口，宛如深邃的眼睛，默默注视着进出的人们。正殿为明代建筑，面宽三间，进深六椽，单檐悬山筒瓦顶，七檩前后廊式构架，斗拱五踩重昂。前檐明间设四扇六抹隔扇门，次间为直棂窗，覆盆式柱础。正殿内梁架结构复杂精巧，正门上挂着篆书“轩辕殿”金字匾额。推开门，可见近期重修庙宇时新塑的轩辕像，二大臣立侍两侧。
轩辕传奇：上古之战与文化传承
轩辕，即黄帝，是中国上古部落联盟的首领，被誉为人文初祖，是中华民族的祖先。《山海经》中记载：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。”“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”《史记》中也有“黄帝战于阪泉之野”的记载。据清道光年间编撰的《阳曲县志》记载，阪泉山上的黄道沟村就是黄帝激战蚩尤的地方。上古时期，黄帝与蚩尤在此展开了一场惊心动魄的交战，起初双方难解难分，后来黄帝从洛阳、洛阴两处出兵，将蚩尤包围于阪泉山，经过激烈战斗，终于将蚩尤消灭。蚩尤死后，后人便称此地为蚩尤坪。
庙史溯源：上下庙的祭祀渊源
据庙内留存的明朝弘治、嘉靖年间石碑记载，此庙原称轩辕圣祖庙。相传阪泉山有黄帝破蚩尤的遗迹，朝廷敕封，在山上建起了祭祀轩辕黄帝的“上庙”，附近八村每年春秋二季都会前往祭祀。然而，由于山高路远、陡峭难行，祭祀极为不便，于是西殿村带头建起了祭祀轩辕黄帝的“下庙”。这座庙雄伟壮观，形如宫殿，西殿村原名西店，民风古朴，被誉为孝德乡至孝都，因轩辕殿而改称西殿。
遗址寻踪：新石器时代的文化印记
西殿村还有新石器时代文化遗存——西殿村遗址，它位于村北台地上，东西长约2000米，南北宽约200米，分布面积约40万平方米。遗址北侧断崖上暴露着厚约0.5米至1.8米的文化层，采集到了仰韶文化的夹砂绳纹灰陶片等遗物。地表还采集到了龙山文化时期的泥质红陶篮纹罐底和夹砂附加堆纹灰陶片等遗物。
阳曲轩辕庙，这座承载着轩辕文化的古殿，是中华文明传承过程中在太原地区留下的珍贵历史文化印记，它静静地诉说着过去的故事，等待着后人去聆听、去感悟。
（来源：阳曲微讯）
（责编 黄晶 撰稿 赵雪 编辑 兰亚丹）
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