创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
梦中见故人,醒来泪沾襟。这是人之常情,可在佛门之中,却有着另一番说法。
凡修行人,若在梦中见到已故的亲友,醒来之后必定要诵经回向。这并非单纯的怀念之举,而是有着极深的因果道理。世人不解其中缘由,往往以为只是僧人的规矩习惯罢了,殊不知这背后藏着生死轮回的玄机。
《地藏菩萨本愿经》中曾言:"若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。"
这段经文道出了一个惊人的真相——那些在梦中出现的故人,很可能正在恶道之中受苦,无处求援,只能托梦于阳世的亲友,希望得到超度。
可为何偏偏要诵经回向?回向的力量究竟有多大?这其中又有怎样的因果联系?民国时期,有一位德高望重的老和尚,曾用一个真实的故事,将这个道理讲得明明白白。
民国年间的秋天,某座古刹来了一位特殊的访客。
此人姓钱,是商界中颇有名望之人,家资殷实。这天他风尘仆仆赶到寺中,指名要拜见住持老和尚。寺中知客僧见他神色焦急,便引他到方丈室等候。
老和尚那年已七十有三,修行数十载,德行高深,在当地极有声望。他见钱居士面带愁容,便温和地问道:"居士远道而来,可是有什么难处?"
钱居士长叹一声,说起了缘由。原来他父亲三年前过世,生前笃信佛法,常到各处寺院布施供养。老人家临终前曾嘱咐儿子,每年忌日要请僧人做法事超度。钱居士向来孝顺,自然年年照办,从未怠慢。
可就在半个月前,钱居士连续三夜梦见父亲。梦中父亲衣衫褴褛,面容憔悴,与生前判若两人。第一夜,父亲只是远远地看着他,欲言又止;第二夜,父亲走近些,伸手想要拉他,却被一道无形的墙隔开;第三夜,父亲终于开口了,声音嘶哑地说:"儿啊,为父在这边过得很苦,你可要救我啊!"
钱居士惊醒后,心中惶恐不安。他不明白,父亲生前积德行善,又年年有法事超度,怎会托梦说苦?是不是超度不力,还是另有缘故?思来想去,他决定亲自到寺中请教老和尚。
老和尚听罢,微微颔首,说道:"居士莫急,且听老衲说一桩往事,你自会明白。"
这桩往事,发生在老和尚年轻时。
那是数十年前,老和尚还是个二十出头的小沙弥,在寺中随师父参禅修行。寺中有位德高望重的长老,已是八十高龄,修行六十余载,是寺中众僧敬仰的尊者。
有一年冬天,长老忽然病倒,卧床不起。众僧轮流照料,年轻的沙弥也常去侍奉。长老虽然身体虚弱,但神智清明,时常教导后辈修行要诀。
一日黄昏,沙弥正在长老床前侍候,长老忽然睁开眼,喃喃自语:"又来了,又来了..."沙弥忙问:"师伯,谁来了?"长老摇摇头,叹道:"一个老相识,已故多年,这些日子常在梦中出现。"
沙弥好奇地问是什么人。长老缓缓道出了一段陈年往事。
原来四十年前,长老还在外云游参学,途经某地时,在一家茶馆遇见一位儒生。两人一见如故,谈经论道,甚是投机。那儒生虽是读书人,却对佛法颇有兴趣,时常向长老请教。
两人相交半年有余,情同师友。后来长老要继续云游,儒生依依不舍,执意要送一程。临别时,儒生拉着长老的手说:"师父,我这辈子能遇见您,是天大的福分。若有来生,我必追随师父修行,不再迷恋红尘。"
长老拍拍他的肩膀,说:"有心向佛,不必等来生。居士若有缘,日后自会相见。"
说完便分别了。这一别,就是四十年。
长老后来回到寺中,一心修行,再未与那位儒生联系。这些年来,也不知那位老友过得如何。直到最近,儒生频频入梦,长老才又想起这段往事。
"梦中他还是当年模样,只是面带愁容,似有话要说,却总是欲言又止。"长老说到这里,神色凝重,"昨夜他终于开口,说他在阴间受苦,无人超度,请我念经回向,助他脱离苦海。"
沙弥听了,忙说:"那师伯快为他诵经回向才是。"
长老点点头:"我今日已念了《地藏经》一部,又念往生咒一百零八遍,专门回向给他。只是不知他能否得到这份功德。"
沙弥不解:"诵经回向,他怎会得不到?"
长老叹道:"这其中学问大着呢。并非所有的诵经回向都能利益到亡者,要看诵经之人的发心、功力,还要看诵经的方式、时机,更要看亡者本身的业力深浅。"
见沙弥听得认真,长老便详细讲解起来。
他说,诵经回向就像给远方的亲友寄钱,你寄出去了,对方不一定能收到。如果路途遥远,中间关卡重重,或者地址不详,或者对方业障深重无法接收,这份功德就传不到他手上。
"最关键的,是要至诚恳切。"长老说,"诵经不能有口无心,念得再多也是白费。要字字从心中流出,句句为亡者着想,这样的功德才有力量。"
他又说,回向的时机也很重要。最好是在梦见故人后,立即诵经回向,趁着那股缘分还在,这样功德最容易传达。若是拖延日久,缘分淡了,效果就差了。
沙弥似懂非懂,又问:"那师伯为那位居士诵经,他能得到吗?"
长老摇头:"我也不知。只能尽人事,听天命。若他业障太重,我这点功德恐怕不够。"
第二天一早,沙弥去侍候长老,却见长老容光焕发,竟能下床走动了。长老见了沙弥,满面笑容,说:"昨夜又梦见那位老友了,这次他神采奕奕,向我合掌致谢,说已脱离苦趣,往生善道,多亏我诵经回向之力。"
沙弥大喜,忙问:"那师伯的病也好了?"
长老点头:"他走了,我这心病自然就好了。人啊,最怕欠债不还,这一世欠下的情,若不及时了结,来生还要纠缠。我与他虽是佛友,却也有师友之缘,他有难我岂能不帮?"
沙弥这才明白,原来梦见故人,不仅是亡者有求,也是阳世之人了结因缘的机会。若是置之不理,这份因果债就会一直拖延下去。
长老病愈后,又活了五年,临终前特意将沙弥叫到身边,反复叮嘱:"若有修行人梦见故人,切记要诵经回向。这不是迷信,而是因果定律。阳间的人有肉身,诵经念佛有功德力;阴间的众生失了肉身,想修行也无能为力,只能靠阳世的亲友帮助。"
"你要记住,梦中见故人,十有八九是他们有求于你。或是在恶道受苦,或是堕入鬼道饥渴,或是因往昔恶业现前,无法解脱。这时若不诵经回向,就辜负了他们的托付,也欠下了一份因果债。"
沙弥将这番话牢记在心,后来在修行路上,遇到过好几次梦见故人的情况,每次都立即诵经回向,从未怠慢。
讲完这个故事,老和尚看着钱居士,问道:"居士可明白了?"
钱居士若有所思,却还是有些疑惑:"可是师父,我每年都为家父做法事,为何他还托梦说苦?"
老和尚闭目沉思片刻,缓缓道:"这里面的缘故,恐怕就出在那法事上了。"
他看着钱居士,说出了一番惊人的话:"你虽年年做法事,可你知道那些僧人是怎么做的吗?你可曾亲自参与诵经?你在法事进行时,心里想的是什么?"
钱居士一愣,一时答不上来。
"法事是做了,钱也花了,可若是诵经的僧人有口无心,只为赚钱应付差事,那这功德能有几分?若是做儿子的只管出钱,心里却想着生意上的事,这算什么回向?"老和尚的话如同利剑,直刺钱居士心底。
"更重要的是..."老和尚话锋一转,"你可知道,什么样的回向,才真正有力量?"
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