求教老和尚：梦中见到已故亲人，是幻觉还是灵魂相见？佛陀这样说|世尊|佛陀(漫画)|尊者|布施|阿难|顶礼

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

人在睡梦之中，常会见到已经离世的亲人。有人梦见故去的父母在梦中嘱咐叮咛，有人梦见逝去的爱人含泪相望,还有人梦见死去的孩子在梦里笑靥如花。

醒来之后,枕边泪痕犹在,心中悲喜交集。这到底是日有所思夜有所梦的幻觉,还是真的与亡者的灵魂相见了呢?

这个困扰了无数人的问题,早在两千五百多年前,佛陀在世时就有人提出过。提问的不是别人,正是佛陀最疼爱的弟子、多闻第一的阿难尊者。

阿难将这个问题请教于一位德高望重的老比丘,而这位老比丘的回答,却让阿难更加困惑。后来阿难将此事禀告世尊,佛陀才道破了其中的玄机。

那么,梦中见到的已故亲人,究竟是幻是真?佛陀又是如何解释这个现象的呢?

这件事发生在佛陀晚年,那时僧团已经发展壮大,弟子遍布各地。阿难作为佛陀的侍者,跟随世尊已有二十多年,听闻的佛法不计其数,但偏偏这个问题始终萦绕在他心头。

起因是僧团中一位年轻比丘的遭遇。这位比丘出身于富商家庭,因父母早亡而出家修行。他修行十分精进,持戒严谨,深得众人敬重。可是有一段时间,这位比丘却显得心神不宁,白天诵经时常常走神,晚上打坐也难以入定。

阿难注意到了年轻比丘的异常,便在一个傍晚找到他,关切地问道:"师弟,看你最近神情恍惚,可是修行遇到了什么障碍?"

年轻比丘犹豫了片刻,终于开口说道:"尊者,实不相瞒,我这些日子总是在梦中见到已故的母亲。梦里她穿着生前常穿的那件青色衣裳,站在我面前,神情憔悴,眼中含泪。她对我说,她在另一个世界过得很苦,希望我能为她做些什么。每次梦到这里,我就会惊醒过来,心中又难过又害怕。"

阿难听了,沉思片刻说道:"梦境之事,虚幻难辨。你且先不要多想,继续精进修行便是。"

可是年轻比丘却说:"尊者,我听说有人梦见已故的亲人,确实是亡者的魂魄来托梦。我母亲在世时对我恩重如山,如今她在梦中如此凄苦,我怎能不管不顾?可我又不知该如何是好,只能日夜煎熬。"

阿难见他如此烦恼,便说:"这样吧,僧团中有一位年过八旬的老比丘,他修行数十载,见识广博。明日我陪你去请教他,看他如何说。"

第二天清晨,阿难带着年轻比丘来到了老比丘的住处。那是精舍边缘一间简陋的茅屋,屋内陈设简单,只有一张草席、一个钵盂。老比丘正盘坐在草席上,双目微闭,神情安详。听到脚步声,他睁开眼睛,见是阿难,便微微点头示意。

阿难合十礼敬后,将年轻比丘的困扰详细说了一遍。老比丘听完,捋了捋花白的胡须,缓缓说道:"梦中所见,自然是幻。我们这个色身,由地水火风四大和合而成,死后四大分散,何来灵魂?所谓魂魄,不过是人心中的执念罢了。这位年轻比丘日日思念母亲,心中有念,梦中便现。说到底,还是他自己的心在作怪,与真正的亡魂并无关系。"

老比丘的话说得斩钉截铁,语气中透着不容置疑的笃定。年轻比丘听了,脸色更加苍白,低声说道:"可是,长老,梦中母亲的神情那么真切,她说的话那么清晰,怎么会只是我自己的幻觉呢?"

老比丘摇摇头:"年轻人,修行就是要破除这些妄念。你越是执着,越是难以解脱。佛陀常说'诸法无我',连这个身体都是假的,哪里还有什么灵魂?你要做的,就是放下这些念头,一心念佛,自然就不会再被梦境困扰了。"

阿难在一旁听着,心中却生出了疑惑。他想起佛陀曾经讲过的许多因果业报的故事,那些故事里,分明说到人死后会根据生前的业力转生于六道之中。如果人死后只是四大分散,什么都没有了,那又如何解释轮回转生呢?

从老比丘那里出来,年轻比丘的神情更加沮丧。阿难安慰他说:"师弟,你且先按照长老说的去做,我再去向佛陀请教此事。"

当天傍晚,阿难趁着为佛陀送水的时候,将这件事禀告了世尊。佛陀听完,微微一笑,说道:"阿难,你去把那位老比丘请来,我有话要问他。"

第二天,老比丘在阿难的引领下来到了佛陀面前。世尊和颜悦色地问道:"听说你告诉我的弟子,人死后四大分散,并无灵魂存在,梦中所见亡者,只是做梦之人的幻觉,是这样吗?"

老比丘恭敬地回答:"是的,世尊。我正是如此认为的。"