佛塔地宫真是个好地方，上世纪60年代，河北定县（定州）电力公司在静志寺院内挖沟时，意外发现了地宫入口。
一下出土从北魏到北宋的700多件文物，还有从战国到宋代的2.7万余枚钱币。
它建于北宋太平兴国二年（977年），僧侣与信徒们将历代珍藏的宝物供奉于此，然而最出圈的却是一串“葡萄”。
现藏于定州博物馆
在堆积如山的金银器、玉石、瓷器、丝织品中，考古人员注意到了不起眼的一角。
那串葡萄，随意散落在文物之间，看上去颇为“狼狈”。在地宫之下显得通体暗沉，蒙着厚厚的尘土，表皮看着还有些脱落。
表面至今挂着一层白霜，还有一些黄色锈蚀斑块。更有些稍微干瘪的果实，像摘下来久了快脱水的模样。
就连串起葡萄的“枝条”，都一副干燥欲裂的样子。
可大部分的果实，仍然饱满、圆润，带着些紫红或紫黑色，其中还夹杂着半生半熟的颗粒。
任谁看到，都只会觉得这就是一串真葡萄，洗干净一口咬下去，甜美的果肉都能让舌头生津了。
现场考古人员都极为激动，并非想吃，而是大家都明白一个简单道理：千年的葡萄有这种“品相”，是不是有些不符合科学常识呢？
那么很明显，它肯定不是一串真葡萄。
果然，经过检测后发现原来是“琉璃”做的，也就是国产玻璃，因为硅铅含量较高。
而“枝条”则是绵纸裹着铜丝，千年不腐同样也很神奇。果实总共46颗，也是用金属丝缀连成串，但肉眼根本看不出来。
古代工匠真叫一个鬼斧神工，不上手摸谁能想到它们是玻璃制品呢？
考古资料里写着因为“材质略显不纯”，于是做出来白色的螺旋纹理，才形成一种“挂着白霜”的现象。
但有没有一种可能，这是工匠故意做出来的视觉效果？毕竟在春秋战国时期，琉璃工艺就已经非常成熟，这可是实打实传承几千年的技术。
唐代李贺版本的《将进酒》中描绘奢华宴饮，就有“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”。
琉璃作为古代的“佛家七宝”之一、“五大名器”之首，出现在佛塔地宫里很正常，一般人还真用不起。
因为人们对于“纯净、高贵”的价值判断，就是三个字：像玻璃。
哪怕直到现在都是这样，无论是翡翠、玉石、宝石等，越像玻璃越值钱（除了一些要看皮色的料子），反而真正的玻璃却不值钱。
在古代却不一样，因为生产力的限制，琉璃往往要比玉石更贵。地宫里供奉琉璃往往都是“高规格”，但出现一串葡萄确实挺让人意外。
想看北宋葡萄真身的，也只能去定州博物馆！因为太珍贵、太脆弱了，那些大博物馆想借展都不行，这也是在网上爆火的文物。
它以最卑微、最平凡甚至带点表皮“腐烂”的形态，却在不经意间，显露出北宋匠人登峰造极的仿生工艺，也才是真正的高端。
这让我想起那句话：对于一个自然产生的事物，最大的赞美是看起来像假的一样。而对于一个人工制造的事物，最大的赞美则是看起来和真的一样。
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