「存心养性·品读经典」团体
《传习录》第1期
总结暨二阶 招募
01
一阶 • 精彩回顾
在刚刚过去的几个月里，“存心养性·品读经典”系列第一期《传习录》品读团体一阶成功完成，共有6名小伙伴深度参与。翟茂龙老师通过10次深度团体课程，紧紧围绕《传习录》的原文内容，带领参与者深入阳明心学的精髓，从“王学大概”到“仙佛与儒之辩”，层层递进，旨在引导大家反身实践，存心养性。
以下为10次团体课程的精彩内容概括：
第一讲：王学大概
活动以《传习录》开篇，探讨王阳明对《大学》“格物”的独到见解。先生以旧本为正，强调“格物”是“诚意”的功夫，心性修养需从本源入手。徐爱初闻时骇愕，后经反身实践，方悟先生之学如水火般真切，直指圣域。
第二讲：知止而后有定
本讲聚焦“止于至善”的深意，解析“知止”的两种维度：一是知道人生方向，二是思维的止息。通过《大学》“知止→定→静→安→虑→得”，阐明修养需先立其本，方能应对万变。
第三讲：身、心、意、知、物的关系
王阳明提出“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之所在便是物”，破除心物二元论，体认“心物一元”。如事亲、事君皆为一“物”，强调“无心外之理，无心外之物”，引导学员从自家心上用功。
第四讲： 反朴还淳
针对虚文胜而实行衰的时弊，先生批评后世著述徒增纷扰，主张取法孔子“删述六经”的精神，去文求实。唯有返璞归真，方能彰显良知，避免“知识愈广而人欲愈滋”的陷阱。
第五讲： 存天理去人欲
通过“五经亦只是史”的讨论，深入“存天理、去人欲”的实践功夫。徐爱分享其学问三阶段：始闻骇愕、渐知反身、终信嫡传。省察克治如猫捕鼠，需扫除心中私欲，方能存养天理。
第六讲：惟患此心之未能明
以“圣人之心如明镜”为喻，强调心体不明，则事变难照。学者当先“明心”，而非急于穷究外事。义理无穷尽，如尧舜之善无尽、桀纣之恶无尽，修养贵在持续精进，存养此心。
第七讲：持志如心痛
本讲揭示“知行合一”的真谛：知是行之始，行是知之成。通过曾点言志的典故，说明“毋意毋必”的境界，如君子素位而行，不器不拘。惟精是惟一的功夫，如舂米筛糠，终归纯白。
第八讲：在心体上用功
针对“看书不能明”的困惑，先生指出只在文义穿求的弊病，主张为学要于心体上用功。人情事变皆是功夫，为学须有次第，初学时心猿意马，须静默澄一，收摄心神，俟其心意稍定，须省察克治，破心中之贼。
第九讲： 体用一源与正名之道
通过孔子“正名”案例，阐述天理人情的中和之道。七情感发需有节制，如孔子所谓“毁不灭性”，避免过犹不及。心体本无出入，操存功夫在因时制宜，而非执一守静。
第十讲：上下贯通方是道
最后一场辨析儒释道异同，指出圣学彻上彻下，一贯中正，不可分落上下两截。立志当存善念，此念如树木根芽，立志只是不断培补元气，存养此心性。
02
学员心声：反身实践，体用一源
在十讲课程圆满落幕之际，我们收集了部分参与者的真切体会。这些反馈，正是“存心养性”在具体生命中生根发芽的印证：
心学大门打开，团体滋养。
经典的智慧在共读与讨论中被激活，形成了互相启发的能量场。
对知行系统的观察更清晰。
理论学习不再浮于文字，而是内化为省察自我、观察生活的清晰镜鉴。
收获了王阳明的心学智慧，知行合一，体用一源。在未来的日子里有路可走，有道可循，不断觉察和更新自己。
这或许道出了所有学员的共同心声——学问最终指向的是生命的实践与超越，是为人生找到可循之路、可依之道。
活动总结
十讲课程以《传习录》为镜，引导学员从体认“知行合一”之旨到在生活中践行“致良知”之道，层层深入心学堂奥。参与者通过反身实践，觉察自己的知行系统，逐渐体会到“格物致知“、”去私存理”不是空谈，而是日常功夫。未来，团体将继续深入探索《传习录》中的圣人智慧，期待您的加入！
点击阅读「存心养性·品读经典」系列团体介绍
03
二阶【活动招募】详情
团体设置：
形式：地面封闭式团体
人数：5人开团，8人满员（小班更深入）
次数：10次
持续时间：120分钟
费用：2100元/期
开启时间：2026年3月20日起，每周五晚19:30~21:30（逢节假日顺延）
地点：天河北路611号天麒驿2904馨馨逍遥静观大厅
带领老师介绍：
翟茂龙
华南师范大学心理学硕士
馨馨逍遥&和真心理高级心理咨询师
临床心理治疗师
人本主义、荣格学派咨询师
11年中国传统心性文化研习经验
前高校心理老师
适合谁参加：
1
心理咨询师或助人者，寻找自我保健方法的人
2
对中国传统文化感兴趣，追求修身养性的人
3
在生活中有焦虑、内耗，寻求内心平静与力量的人
4
追求个人成长，希望“知行合一”的行动者
5
心理学爱好者，希望融汇东西方智慧的探索者
诚挚你的加入，相信这次共学之旅，必让我们满载而归。
报名方式：
请联系：馨馨逍遥O
（往期团体照片锦集）
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