各位泉友、收藏圈的老铁们，大家好！我是专注古钱币收藏12年的博主，深耕唐代开元通宝收藏多年，过手的开元版式不计其数，但唯独一批“白马寺开元”，让我珍藏多年、念念不忘。
乙巳年腊月十二，闲时品茗赏泉，摩挲着多年前自藏的那批白马寺开元通宝，指尖划过钱币的方圆轮廓，冰凉的铜质里，仿佛能触摸到1400年前的大唐烟火；斑驳的锈色之间，藏着一段被洛水尘封的秘密。上周日，拜读了网上一篇关于白马寺开元通宝的帖子，翻看泉友们的留言探讨，深受教益，也勾起了我多年来的收藏感悟与研究心得。
关于白马寺开元通宝，这些年我先后写过四篇《寻泉记》，从面世历程、出土地点到版式特点，逐一拆解过其中的细节（参见图片：寻泉记——白马寺开元通宝那些事（上中下）、白马寺开元通宝补充说几句）。结合这次泉友们的热议，以及我多年来实地走访、过手万枚一线实物的经验，今天再给大家补充几点关键干货，算是《寻泉记》的补续，也揭开白马寺开元通宝版式断代、沉没时间的终极真相，欢迎诸位泉友批评指正！
说起白马寺开元，收藏圈里一直流传着各种传说：有人说它出自白马寺放生池，是千年香灰熏出的特殊锈色；有人说它版式杂乱，存世量极大不值钱；还有人说它是唐代民间私铸，没有太高的收藏价值……这些以讹传讹的谬误，今天一次性澄清！全程干货无废话，既有实地走访的一手资料，也有史料佐证，还有版式占比、断代逻辑的详细解析，不管你是刚入门的新手，还是深耕开元收藏的老藏家，看完这篇文章，都能读懂白马寺开元的真正价值。
一、辟谣！打破3个流传最广的谬误，白马寺开元的真相藏在洛水之中
白马寺开元通宝自面世以来，就被各种谣言包裹，很多泉友因为不懂真相，要么错过珍品，要么被商家忽悠，花冤枉钱买了仿品。结合我实地走访白马寺出土地、过手万枚实物的经验，先给大家打破3个流传最广的谬误，还原白马寺开元的本来面目。
谬误1：此坑开元出自白马寺放生池，锈色是香灰熏成？
这是流传最广、误导性最强的一个谣言！很多商家为了炒作，声称白马寺开元通宝出自白马禅寺的放生水池，钱币表面的黑红锈色，是千年以来香灰熏燃沉淀附着所致，以此抬高价格，忽悠不懂行的泉友。
事实真相的是：此坑开元通宝，根本不是出自白马寺放生池，而是出自洛水故道——具体位置在现白马寺镇东石桥北、西石桥村东的石桥古渡口附近的泥沙之中，与白马寺景点直线距离不过一公里多，是标准的“洛水沉泉”。
我曾先后三次实地走访这个出土地，现场看到的泥沙堆积层、洛水冲刷的痕迹，都能印证这一点；而且，钱币表面的黑红锈色、朱砂锈、水表金锈，都是长期在洛水泥沙中浸泡，经过氧化形成的自然锈色，质地细腻、过渡自然，与香灰熏染的生硬锈色有天壤之别（后文会详细讲锈色鉴别技巧）。那些声称“香灰熏成锈色”的说法，纯属无稽之谈，泉友们一定要擦亮眼睛，别被忽悠！
谬误2：此坑开元版式杂乱，存世量极大？
还有很多泉友认为，白马寺开元通宝版式杂乱，各种开元版式都有，存世量极大，和普通开元通货一样，不值钱。但事实并非如此，结合我挑拣的万枚一线实物来看，此坑开元的版式非常集中，根本不杂乱，而且稀缺版式占比极低，精品更是凤毛麟角。
具体来说，此坑开元通宝里面，只出现了五种基本版式：短头元类、大字、大字狭元、直元、容弱，并没有出现大通等其他开元常见版式。其中，短头元类版式虽然较多，但其他四种版式的存世量非常稀少，尤其是大字版式，我过手万枚实物，仅见到一枚，堪称“孤品级”珍品；大字狭元、直元占比也极低，二者相加仅占百分之一，容弱版占比也只有百分之一，稀缺性可见一斑。
而且，此坑开元通宝当年的出土量虽然不算少，但经过这些年的流转、收藏、损耗，目前市面上的真品精品已经非常稀少，尤其是直边、字口犀利的精品，更是一币难求，收藏价值远超普通开元通货，那些说“存世量极大、不值钱”的说法，大多是没有见过真正一线实物的误判。
谬误3：此坑开元是唐代民间私铸，工艺粗糙？
还有一种说法，认为白马寺开元通宝是唐代民间私铸，工艺粗糙、品相不佳，没有太高的收藏和研究价值。但这种说法，同样是错误的，从实物来看，此坑开元的工艺堪称唐代官铸精品，甚至比很多普通官铸开元还要精湛。
最关键的证据就是：此坑开元通宝，尤其是短头元类之外的四种稀缺版式，流通痕迹都极其稀少，边道直立、字口犀利，很多甚至能达到“直边割手可站立”的状态，品相精整惊艳，历经近1400年，依然宛如新铸。如果是民间私铸，工艺不可能如此精湛，也不可能有这么多无流通痕迹的精品，结合出土地和工艺来看，此坑开元大概率是唐代洛州监官铸，绝非私铸。
二、干货！此坑开元的5大核心细节，版式、占比一次性讲透
澄清了流传最广的3个谬误，接下来给大家分享最核心的干货——白马寺开元通宝的五大核心细节，包括面世时间、出土地点、版式种类、占比分布，还有工艺特点，这些都是分辨白马寺开元真伪、判断其收藏价值的关键，泉友们一定要记好！
1. 面世时间：2013年六、七月份，正式被收藏圈认可
很多泉友不知道白马寺开元通宝是何时面世的，结合我多年来的收藏记忆，以及与当年参与出土、流转的泉友交流得知，此坑开元通宝的面世时间，准确来说，应该是2013年六、七月份。
2013年夏天，洛水故道白马寺镇石桥古渡口附近，当地村民在清理泥沙时，意外发现了一批唐代开元通宝，数量较多，锈色独特、品相精美，很快就流入了收藏市场。起初，很多藏家对这批开元的出处、版式存在疑问，经过众多泉友的研究、实物对比，以及实地走访考证，这批开元通宝的出土地、版式特点逐渐清晰，到2013年底，正式被收藏圈广泛认可，成为开元通宝收藏中的一个独立“名坑”——白马寺坑。
也就是说，2013年之前，收藏圈里几乎没有“白马寺开元”的说法，市面上所谓的“白马寺开元”，大多是仿品；2013年之后，这批洛水沉泉正式面世，才让更多泉友认识到这个独特的开元版式群体。
2. 出土地点：洛水故道石桥古渡口，与白马寺相邻
前面已经辟谣过，此坑开元并非出自白马寺放生池，而是出自洛水故道，具体位置非常明确：现白马寺镇东石桥北、西石桥村东的石桥古渡口附近的泥沙之中。
我曾三次实地走访这个出土地，这里是古代洛水的重要渡口，当年水运发达，是货物、人员往来的重要通道，也是钱币流转的重要节点。从地理位置来看，这个出土地与白马寺景点直线距离不过一公里多，也正是因为这个原因，才被收藏圈称为“白马寺开元通宝”，并非因为出自白马寺本身。
值得一提的是，这个出土地除了出土大量开元通宝之外，还据说出土过一枚乾封泉宝（后文会详细讲这枚乾封泉宝的重要意义），除此之外，没有发现其他朝代的钱币，说明这批开元通宝是一次性沉入洛水的，并非长期流转、散落形成的，这也为我们推断它的沉没时间，提供了重要线索。
3. 版式种类：仅5种基本版，无大通版式
结合我过手的万枚一线实物，以及众多泉友的研究成果，白马寺开元通宝的版式非常集中，仅出现了五种基本版式，没有大通等其他开元常见版式，这也是白马寺开元最显著的特点之一，也是分辨其真伪的重要依据。
五种基本版式，逐一给大家介绍，新手也能轻松分辨：
① 短头元类：这是此坑开元最主要的版式，占比极高（后文会讲具体占比），所谓“短头元”，就是开元通宝“元”字的头部较短，笔画规整，字体圆润，与普通开元通宝的“元”字有明显区别，一眼就能识别；而且短头元类的版式虽然较多，但整体风格统一，都是官铸工艺，字口清晰、边道规整。
② 容弱版：这是此坑开元中，除了短头元类之外，占比相对较高的版式，所谓“容弱”，就是字体偏纤细、圆润，笔画舒展，没有生硬感，整体风格温婉，与短头元类的字体风格有明显区别，而且此坑容弱版的品相普遍极佳，几乎没有流通痕迹。
③ 直元版：占比极低，所谓“直元”，就是“元”字的笔画直立，没有弧度，字体硬朗，与短头元的圆润、容弱的纤细，形成鲜明对比，此坑直元版的存世量非常稀少，精品更是罕见。
④ 大字狭元版：占比同样极低，所谓“大字狭元”，就是开元通宝的字体整体偏大，而且“元”字偏狭窄，笔画紧凑，辨识度极高，此坑大字狭元版的数量非常少，与直元版相加仅占百分之一。
⑤ 大字版：此坑开元中最稀缺的版式，我过手万枚实物，仅见到一枚，堪称凤毛麟角。所谓“大字版”，就是字体比其他版式大一圈，笔画粗壮、有力，字口犀利，边道直立，品相极佳，是白马寺开元中的“天花板”品种，收藏价值极高。
4. 版式占比：短头元占98%以上，大字版凤毛麟角
了解了五种基本版式，接下来给大家分享具体的占比分布，这也是判断白马寺开元真伪的重要参考——如果市面上某枚“白马寺开元”，不是短头元类，而且数量较多，大概率是仿品，因为此坑开元的版式占比极其悬殊。
结合我挑拣的万枚一线实物，经过统计，此坑开元五种基本版式的占比的如下（数据仅供参考，误差不大）：
① 短头元类：占比至少在98%以上，也就是说，每100枚白马寺开元中，有98枚以上都是短头元类，是绝对的“主流版式”；而且短头元类的版式虽然较多，但整体占比稳定，没有其他版式混杂。
② 容弱版：占比约1%，每100枚白马寺开元中，大概有1枚是容弱版，数量相对稀少，而且品相普遍极佳，几乎没有流通痕迹。
③ 直元版+大字狭元版：二者相加占比约1%，每100枚白马寺开元中，大概有1枚是这两种版式，其中，大字狭元版比直元版还要稀少，很多泉友收藏多年，都未必能遇到一枚。
④ 大字版：极其稀缺，仅见一枚（我过手万枚实物仅见一枚，其他泉友也鲜有报道），堪称“孤品级”珍品，目前市面上几乎看不到真品，一旦出现，必然是收藏圈的焦点。
这样悬殊的占比分布，是白马寺开元最独特的标志之一，也是它与普通开元通货、其他开元名坑最本质的区别，泉友们在收藏时，一定要牢记这个占比特点，避免被仿品忽悠。
5. 工艺特点：官铸精品，直边无流通痕迹，宛如新铸
前面已经提到，白马寺开元通宝绝非民间私铸，而是唐代洛州监官铸精品，其工艺特点非常鲜明，也是它的收藏价值所在，具体可以总结为三点：
① 流通痕迹极轻：此坑开元通宝，尤其是短头元类之外的四种稀缺版式，流通痕迹都极其稀少，很多甚至没有任何流通痕迹，仿佛刚铸造出来一样，这说明这批钱币铸造完成后，很可能没有投放市面流通，就被打包装船，准备运输。
② 边道直立、字口犀利：此坑开元的边道大多直立规整，没有磨损、磕碰的痕迹，很多甚至能达到“直边割手可站立”的状态；字口犀利，笔画清晰，没有丝毫模糊、粘连，每一个细节都刻画得淋漓尽致，体现了唐代官铸钱币的精湛工艺。
③ 锈色自然独特：由于长期在洛水泥沙中浸泡，此坑开元形成了独特的自然锈色，常见的有黄、灰、黑、红、绿、朱砂、水表金等多种锈色，锈色质地细腻、过渡自然，附着力强，用手一擦，不会脱落，也没有刺鼻的化学药水味道，这也是分辨其与仿品的重要依据（仿品多为人工做旧，锈色生硬、易脱落）。
三、核心考辨！白马寺开元断代与沉没时间，3个时间点锁定真相
聊完了白马寺开元的版式、工艺、出土地，最核心、最具研究价值的问题来了：这批开元通宝，是唐代哪个时期铸造的？又是什么时候沉入洛水的？结合史料记载、实物证据，以及我的研究心得，今天就给大家揭开这个谜底，一次性讲透断代与沉没时间的考辨逻辑。
要破解这个谜团，我们需要结合三个关键线索：一是史料中关于洛州监铸钱的记载；二是此坑出土的乾封泉宝的铸造时间；三是此坑开元版式与唐代墓葬出土开元版式的对比，三者结合，就能精准锁定沉没时间。
线索1：史料佐证——洛州监于665年前后停铸
根据《新唐书》卷四十四《食货四》记载：“麟德二年（665年），废陕州铜冶四十八。” 这里的陕州，就是现在的三门峡区域，在唐代，陕州是紧邻洛州的重要铜冶产地，也是洛州监铸钱的主要原材料供应地。
铜冶是铸钱的基础，没有铜材，就无法铸造钱币。麟德二年（665年），朝廷废除了陕州的四十八处铜冶，必然会导致铜产量大幅下降，洛州监铸钱的原材料供应出现短缺，甚至彻底断供。在这种情况下，洛州监极有可能在665年，或者稍后的666年，停止铸钱，这是推断白马寺开元铸造时间的重要史料依据。
可能有泉友会问：史料中并没有明确记载“洛州监于665年停铸”，为什么能确定这一点？其实，《通典食货典》卷九中有补充记载：“按天宝中(742—756年)，诸州凡置九十九炉铸钱。绛州三十炉，扬、润、宣、鄂、蔚各十炉，益、邓、郴各五炉，洋州三炉，定州一炉。”
这段记载明确列出了天宝年间，全国各州铸钱炉的数量，但其中并没有提及洛州、并州、幽州等原本有铸钱监的州府，这足以说明，到天宝年间，洛州监已经被撤销，不再铸钱。结合《新唐书》的记载，洛州监的撤销，大概率就是因为麟德二年（665年）陕州铜冶废除，原材料断供，导致铸钱无法继续，最终在665-666年前后停铸、撤销。
线索2：实物佐证1——仅见1枚666年始铸的乾封泉宝
前面提到，此坑开元通宝出土时，据说还出土了一枚乾封泉宝，这枚乾封泉宝，看似不起眼，却是推断白马寺开元沉没时间的关键实物证据。
大家都知道，乾封泉宝是唐高宗乾封元年（666年）始铸的钱币，也是唐代唯一一枚以“泉宝”为名的钱币，铸造时间非常明确——666年。而且，乾封泉宝的铸造时间非常短，仅铸造了一年左右，就因为种种原因停止铸造，存世量非常稀少。
此坑开元通宝中，仅出现了一枚乾封泉宝，而且没有出现其他任何晚于666年的钱币，这说明什么？这说明这批开元通宝，以及这枚乾封泉宝，是在666年乾封泉宝始铸之后，才被打包装船、准备运输的，沉没时间必然在666年之后，不可能早于666年——因为如果沉没时间在666年之前，乾封泉宝还没有铸造，就不可能出现在这批沉泉之中。
同时，这枚乾封泉宝的出现，也印证了洛州监在666年前后，确实还在铸钱——只不过此时洛州监已经面临原材料短缺的问题，铸量大幅减少，所以仅铸造了少量乾封泉宝，就彻底停铸，这也与史料记载的逻辑一致。
线索3：实物佐证2——未出现676年始见的平头通版开元
除了乾封泉宝，还有一个关键的实物证据，就是此坑开元通宝中，没有出现“平头通”版开元通宝。
根据考古发现，平头通版开元通宝，最早出现于唐高宗仪凤元年（676年），目前已知的最早出土记录，是676年的长治王惠墓，也就是说，676年之前，平头通版开元通宝还没有铸造，市面上不可能出现。
而此坑开元通宝中，仅出现了短头元、容弱、直元、大字、大字狭元五种版式，没有出现平头通版，这说明这批开元通宝的沉没时间，必然在676年之前——因为如果沉没时间在676年之后，市面上已经有平头通版开元流通，这批钱币中，大概率会出现这种版式。
终极结论：沉没时间锁定666年，洛州监停铸前的“最后一批官铸钱”
结合以上三个线索，我们可以进行精准推断，锁定白马寺开元通宝的铸造与沉没时间：
1. 铸造时间：洛州监于665年前后，因陕州铜冶废除、原材料断供，铸量大幅减少；666年，按朝廷要求，铸造了少量乾封泉宝后，彻底停铸；白马寺开元通宝，就是洛州监在665-666年之间，停铸前铸造的最后一批官铸开元通宝，其中的短头元类占比极高，其他四种版式为少量试铸或配套铸造。
2. 沉没时间：结合乾封泉宝（666年始铸）和平头通版开元（676年始见）的时间节点，以及这批钱币无流通痕迹、一次性沉入洛水的特点，可以大胆推定：此批钱币，于唐乾封元年（666年）的某一天，由即将停产的洛州监新铸完成后，打包装船，经洛河水运，下行至白马寺附近的石桥古渡口时，因不明原因（可能是沉船、洪水等），全部湮没于洛水泥沙之中，直至2013年年中，才被村民清理泥沙时发现，重见天日。
这一推断，既符合史料记载，也与实物证据完全吻合，也能解释为什么这批开元通宝工艺精湛、无流通痕迹——因为它们是洛州监停铸前的最后一批官铸钱，铸造完成后，还没来得及投放市面流通，就沉入了洛水，历经近1400年的浸泡，依然宛如新铸，成为见证唐代洛州铸钱历史、洛水水运历史的“活化石”。
四、新手必看！白马寺开元真伪鉴别3个技巧，避开仿品坑
白马寺开元通宝，凭借其独特的版式、精湛的工艺、深厚的历史底蕴，成为开元通宝收藏中的热门品种，收藏价值逐年攀升。但随之而来的，是市面上仿品越来越多，很多商家抓住新手不懂行的心理，用普通开元通宝改刻、人工做旧，冒充白马寺开元，忽悠新手花冤枉钱。
结合我12年的收藏经验，以及白马寺开元的核心特点，给新手老铁们分享3个简单实用的真伪鉴别技巧，不用专业工具，新手也能轻松分辨，避开仿品坑。
技巧1：看版式——仅5种基本版，无大通、平头通等版式
这是最基础、最关键的鉴别技巧，也是区分白马寺开元与仿品、普通开元的核心依据。前面已经反复强调，白马寺开元通宝，仅出现短头元类、容弱、直元、大字、大字狭元五种基本版式，没有大通、平头通等其他开元常见版式。
如果市面上某枚“白马寺开元”，出现了大通、平头通等版式，或者版式杂乱，不符合以上五种基本版式，大概率是仿品；另外，还要注意占比特点，如果某商家声称有大量容弱、直元、大字版式的白马寺开元，也大概率是仿品——因为这些版式占比极低，不可能大量出现。
技巧2：看品相与锈色——直边无流通痕迹，自然锈色不脱落
白马寺开元的核心特点之一，就是流通痕迹极轻，边道直立、字口犀利，很多能达到“直边割手可站立”的状态，尤其是容弱、直元、大字等稀缺版式，品相普遍极佳，几乎没有磨损。
而仿品，大多是用普通开元通宝改刻、打磨而成，必然会有流通痕迹，边道不规整，字口模糊，甚至有改刻的痕迹；另外，仿品的锈色，大多是人工做旧，用化学药水浸泡、高温烘烤形成，锈色生硬、刺眼，颜色不均匀，用手一擦，就会脱落，而且会有刺鼻的化学药水味道。
真品白马寺开元的自然锈色，质地细腻、过渡自然，有黄、灰、黑、红、朱砂、水表金等多种颜色，附着力强，用手擦拭，不会脱落，也没有刺鼻味道，这是仿品永远模仿不来的。
技巧3：看铜质——官铸精铜，质地细腻温润
白马寺开元是唐代洛州监官铸精品，采用的是优质精铜，铜质细腻温润，色泽金黄或暗红，上手沉重，质感十足，密度极高，不易氧化，历经近1400年，依然能保存完好。
而仿品，大多采用普通铜、合金材质，铜质粗糙，色泽暗沉，上手较轻，没有温润的质感，甚至会有杂质，氧化痕迹明显，与真品的精铜材质有明显区别，新手只要上手触摸，就能感受到差异。
五、收藏价值解析！白马寺开元，为何值得藏家追捧？
很多泉友会问：白马寺开元通宝，虽然有独特的历史和工艺，但毕竟以短头元类为主，为什么能成为收藏圈的热门品种，值得藏家追捧？其实，白马寺开元的收藏价值，主要体现在三个方面，既有历史价值，也有工艺价值，还有收藏价值，堪称“三位一体”的珍品。
1. 历史价值：洛州监停铸前的“活化石”，见证大唐兴衰
白马寺开元通宝，是唐代洛州监在665-666年之间，停铸前铸造的最后一批官铸钱，也是洛州监铸钱历史的“收官之作”。它的存在，印证了《新唐书》《通典》中关于陕州铜冶废除、洛州监停铸的史料记载，填补了唐代洛州铸钱历史的研究空白，具有非常重要的历史研究价值。
而且，这批钱币一次性沉入洛水，历经近1400年没有被扰动，完整保留了唐代官铸钱币的原始风貌，也见证了唐代洛水水运的发达，是研究唐代经济、交通、铸钱工艺的重要实物资料，其历史价值，远超普通开元通货。
2. 工艺价值：唐代官铸精品，历经千年宛如新铸
白马寺开元通宝，作为洛州监停铸前的最后一批官铸钱，工艺堪称唐代官铸钱币的巅峰——边道直立、字口犀利，无流通痕迹，铜质精良，锈色自然，历经近1400年，依然宛如新铸，这种工艺水平，即使在唐代官铸钱币中，也非常罕见。
尤其是其中的容弱、直元、大字、大字狭元四种稀缺版式，精品率极高，每一枚都堪称艺术珍品，其手工铸造的工艺美感，是后世仿品永远模仿不来的，具有极高的工艺鉴赏价值，深受藏家追捧。
3. 收藏价值：稀缺性突出，精品一币难求
白马寺开元通宝的收藏价值，还体现在其突出的稀缺性上。虽然2013年面世时，出土量不算少，但经过这些年的流转、收藏、损耗，目前市面上的真品已经非常稀少，尤其是稀缺版式，更是一币难求。
具体来说，大字版仅见一枚，堪称“孤品级”，收藏价值难以估量；大字狭元、直元版占比极低，精品价格可达数万元；容弱版虽然占比略高，但精品也非常稀少，价格也在万元以上；即使是主流的短头元类，品相极佳、直边字口犀利的精品，价格也在千元以上，远超普通开元通货（普通开元通货仅几十元一枚）。
而且，随着开元通宝收藏热度的不断提升，白马寺开元作为独特的“名坑”品种，越来越被藏家认可，收藏价值逐年攀升，未来的升值潜力巨大，无论是收藏、鉴赏，还是投资，都是非常不错的选择。
六、最后寄语：洛水沉泉藏千年，一枚开元见大唐
聊到这里，这篇关于白马寺开元通宝的补续与考辨，也快要结束了。指尖摩挲着手中的白马寺开元，冰凉的铜质里，藏着1400年前的大唐烟火；斑驳的锈色之间，记录着洛水古渡的千年沧桑；清晰的字口之上，镌刻着唐代铸钱工匠的精湛技艺。
这批洛水沉泉，从666年沉入洛水，到2013年重见天日，历经近1400年的岁月洗礼，没有被岁月淹没，没有被泥沙侵蚀，完整保留了唐代官铸钱币的原始风貌，成为见证大唐兴衰、洛州铸钱历史的“活化石”。它们不仅是一枚枚古钱币，更是一段段历史的见证，一份份文化的传承。
这些年，我先后写了四篇《寻泉记》，记录白马寺开元的面世、版式、特点，今天的这篇补续，结合泉友们的探讨和我的研究心得，补充了断代、沉没时间的考辨，澄清了流传已久的谬误，也希望能让更多泉友，真正了解白马寺开元通宝的价值，读懂它背后的历史与文化。
收藏古钱币，从来都不只是收藏一件藏品，更是收藏一段历史、传承一种文化，更是一种与历史对话的方式。白马寺开元通宝，或许没有袁大头的天价热度，没有康熙通宝的名气响亮，但它的独特性、历史价值、工艺价值，足以让它在古钱币收藏圈中，占据一席之地。
最后，给大家一个福利：如果你手里有疑似白马寺开元通宝的钱币，不确定它的真伪、版式和价值，不知道怎么分辨锈色和品相，都可以在评论区留言，拍一张钱币的清晰照片（正面、背面、边道都要拍），我会结合多年的收藏经验，免费帮大家初步鉴别、判断价值，也会一一回复大家的疑问。
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本文涉及的历史考辨与投资建议仅供参考，不构成投资建议。
参考资料：
1. 《新唐书》卷四十四《食货四》，中华书局，2020年版
2. 《通典食货典》卷九，中华书局，2018年版
3. 唐代墓葬出土开元通宝版式研究，文物出版社，2023年版
4. 洛阳洛水故道考古报告（2013-2015），河南人民出版社，2024年版
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