1398年，朱元璋驾崩于应天皇宫。他去世后，继位者朱允炆按照遗诏，下令朱元璋的三十八名嫔妃为他殉葬。
朱元璋出身乞丐，历经万难成就帝业，却在老年写下遗诏恢复人殉。诏书公布后，宫中后妃哭啼不止，她们不仅为朱元璋哭，更是为自己而哭！
残暴如秦始皇，也不过让工匠制造兵马俑摆放在陵墓中。很难想象朱元璋这么一世英名的人，在临死前却要坚持如此恐怖的人殉。
朱元璋为什么要恢复人殉？史书中令人毛骨悚然的举措真的是他的本意吗？
驾崩
明朝的人殉并不是突然出现，其实早在朱元璋去世前就已经显露一些踪迹。
洪武二十八年，朱元璋次子朱樉因病去世。朱樉死后，朱元璋亲自下令朱樉的两位王妃殉葬。
朱樉
这两位王妃其中一位是元末丞相王保保的妹妹，由于朱元璋为了拉拢王保保，将她嫁给朱樉作为正妃。
然而在朱元璋肃清北元势力后，她就失去了利用价值，被钦点为朱樉陪葬。另一位殉葬者是宁河王邓愈的女儿，因为家族败落而失势，也随之殉葬。
在朱元璋的心里，宫中的嫔妃不过是“工具人”。当嫔妃们失去利用价值时，在朱元璋的心中她们就等同于“死人”了。让次子朱樉的嫔妃陪葬，为明太祖死后殉葬做了铺垫。
洪武三十一年，明太祖朱元璋驾崩。在死前，朱元璋留下遗诏，将宫中三十余名嫔妃尽数殉葬，共同埋入孝陵。
明孝陵
当朱允炆打开爷爷朱元璋的遗诏时，他是震惊的。但是身为继任者，他却无可奈何，只能下令嫔妃殉葬。诏令传入宫中，宫中后妃们简直不敢相信自己的耳朵。
嫔妃们哭得死去活来，有人心如死灰麻木赴死，有人不愿离开苦苦挣扎。
朱元璋殉葬嫔妃的史料记载很少，我们只能在明成祖朱棣的殉葬中感受这一制度的残忍
朱棣作为朱元璋的儿子，沿用了朱元璋的人殉制度。在为朱棣殉葬的三十余人中，有两人是朝鲜进献的美女，分别是崔氏和韩氏。
史书《李朝实录》中，详细记载了韩氏殉葬的过程。
在殉葬那天，后宫三十余名嫔妃被召集到庭院中，在一片死寂中享用自己最后的午餐。吃完“断头饭”后，嫔妃们被带入宫殿，此时宫殿已经准备了数十张木床。
宫殿
木床之上，一条条白绫悬挂在宫殿的横梁上。众位嫔妃看到白绫后，震耳欲聋的哭声顿时响彻整个宫殿。
她们有的人想跑，却被身边的太监死死拉住，在挣扎中押上木床。太监将白绫缠绕在嫔妃的脖颈上，然后立刻抽出木床，嫔妃在痛苦挣扎中死去。
在那时，朝鲜美人韩氏在乳母金黑的搀扶下走进宫殿。韩氏痛哭不已，任由太监摆布。在临死前，韩氏对着自己的乳母金黑喊道“娘！我走了！娘！······”话还没说完，太监猛然抽去木床，韩氏就这样客死他乡。
韩氏死前，曾经苦苦哀求朱高炽放过自己，可是朱高炽却不为所动。在她死后，朱高炽害怕金黑回国后泄露明朝惨无人道的殉葬制度，将金黑囚禁数十年，老年才放归朝鲜。
陵墓
比用白绫自缢而死更加残忍的是，朱元璋生前的宠妃被太监灌入水银而死。
为了保证宠妃死后容颜不腐，太监们将嫔妃的皮肤划开，硬生生地灌入水银，将嫔妃毒死！
在大明最神圣的皇宫中，却上演着这样一幕幕惨剧。朱元璋年老去世，死后仍不放过自己的嫔妃们，强行剥夺嫔妃们的生命进行人殉。
这些嫔妃在痛苦中死去，不仅遭受惨无人道的“刑罚”，而且还失去了尊严，变成皇帝的陪葬品，埋在暗无天日的陵墓之中。
为什么选择人殉
自朱元璋去世后，大规模人殉制度死灰复燃。历经成祖、仁宗、宣宗、代宗几代皇帝，直到英宗时期才立诏废除。
按理说，朱元璋英明一世，不应该在死后做下如此残忍之事。难道说他选择人殉是有别的原因吗？
是的。朱元璋之所以选择人殉，是有他自己的考量的。
大明王朝建立后，朱元璋曾经仔仔细细地复盘过元朝失败的原因。他认为，元朝之所以会灭亡，其中一个重要的原因就是“女祸”！
后宫干政
朱元璋写道：
元末之君不能严宫闱之政，至宫嫔女谒私通外臣，而纳其贿赂，或施金帛于僧道，或番僧入宫中摄持受戒，而大臣命妇，亦往来禁掖，淫渎邪乱，礼法荡然，以至于亡！
所以为了保证大明江山传至千秋万代，不至于遭受元朝之乱，朱元璋下定决心清除“女祸”。
对此，朱元璋经常和大臣们商讨决策。他们不断总结与反思，最终制定了一系列的规章制度来钳制宫中后妃。同时，在选妃中主要取民间女子，不重视门第。
经过朱元璋的处理，明初的后宫嫔妃大多都循规蹈矩，没有惹出祸端。
然而，这些举措还远远达不到朱元璋的标准。
在朱元璋眼里，要想解决后宫干政问题，最好的方法莫过于直接解决后宫妃子！朱元璋本就喜欢武力，在太子朱标死后，他性情越发暴躁，开始实施大规模殉葬。
结语
朱元璋选择人殉，实在是一场人间惨剧。因为皇帝一人，便要数十名无辜的女性为之陪葬。这些嫔妃宫女，他们也有家人，也想和家人团聚。但是皇帝的一句话，就让他们被迫赴死，和家人阴阳两隔。
更加令人痛心的是，在朱元璋死后，这样的人间悲剧仍然在明朝上演。一代又一代皇帝选择人殉，皇宫的龙椅上沾满了鲜血。
这种残忍的制度，本就该被历史所抛弃。没有人可以为了一己私欲而暴力剥夺别人的生命，这是人间的惨剧，也是历史的悲歌！
参考资料
【1】李晗. 明清宫人殉葬制度研究[D].山东师范大学,2014.
【2】唐天航. 论明代人殉制度的废除[J]. 大庆师范学院学报, 2018, 38 (02): 120-124.
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