巢湖之畔，“毛义捧檄”千年回响|南阳|孝义|巢湖|庐江|毛义|毛公山

东汉庐江人毛义捧檄为母做官，勤政爱民，政绩卓著；母逝后，他反而辞官隐退，终生不仕。毛义从“入世尽孝”到“出世隐居”的骤变背后，隐藏着怎样的往事？在他的讲学、隐居之地的毛公山又藏着这位孝子哪些故事？

为母出仕因孝归隐

“秋到毛公洞，空山黄叶轻。云流溪径湿，风洒石门清。捧檄当年事，操觚此日情。令人成感慨，苍莽暮烟生”。明代诗人董仝游毛公山时，曾赋《毛公洞》一诗传颂至今。寥寥数语的背后，藏着一个流传千年的孝义传说。

寒冬时节，记者来到了位于庐江县、巢湖市、无为县三地交界处的毛公山。顺着山脊向上攀登，脚下的路时而粗砺砂石硌脚，时而需拨开丛生的荆棘，在赭石与苍绿交织的山体间蜿蜒穿行。

站在山顶，俯身下望，山脚下水网密布，田塘交错相连，村落屋舍散落其间；抬首远眺，天空云阔，飞鸟悠然盘旋。山风过耳，仿佛吹散了所有尘嚣，静谧、辽远与壮阔，恍惚间感觉古与今交织叠错……

“毛公山，因毛义而得名。”毛公山下巢湖市坝镇枣树村村民魏柏林道出了缘由。那么，毛义究竟是何人？“毛义少节，家贫，以孝行称……”在《后汉书》中，有一段关于毛义的记载。

“过去，老一辈经常跟我们说毛义孝母的故事。”年过六旬的魏柏林聊起此事，兴致盎然。相传，东汉时期，庐州郡庐江县关河有一个叫毛义的人，自幼聪明好学。9岁时丧父后，与母亲相依为命，艰难度日。尽管生活困顿，但母亲仍将他送到私塾读书。他勤奋用功，博闻强识。20岁左右时，他便以文章闻名乡里。不仅如此，他事母至孝，只要有好东西，便第一时间孝敬母亲，乡里人纷纷称赞他是大孝子。

渐渐地，毛义的名声越来越大。彼时，有一位南阳名士张奉听说毛义孝敬母亲的事迹，特地从南阳赶来拜访。

毛义与张奉一见如故，相谈甚欢。正当两人畅聊之时，庐江府郡守派一名使者带着任命毛义为安阳县令的檄文来寻毛义，于是，毛义迎至一座桥头。见到檄文，毛义不由地喜笑颜开，便往家中来。张奉见状便问：“这是什么？”毛义说：“郡守授余县令耳！”随即急忙迈步进入内室将这一消息告诉自己的母亲。由于他过于兴奋，险些被门槛绊倒。

这一切被张奉看在眼里。他素来注重品德操守，见毛义因得一官职便如此欣喜，心中顿生鄙夷，以为毛义也不过是热衷功名之徒，后悔自己冒昧来访，等毛义从内室出来后，他便向毛义告辞，毛义见朋友远道而来，突然要走，便挽留说：“你从这么远的路赶来，很不容易，为什么这么快就要走了呢？”张奉并未多言，只是礼节性地表示谢意，便快步离开。

此后，毛义赴安阳任职。其间，他勤政清廉，政绩卓著，深受民众爱戴，还被朝廷褒奖。一年后，毛义的母亲病故，朝廷派人前来探望，毛义却跪拜于“临仙桥”上，将原来让他当安阳县令的檄文双手捧还，“躬履逊让”，不愿为官。后，他在母亲墓边搭屋守孝。其间，朝廷多次征召他去做官，他都推辞不去。服孝期满后，毛义入山中读书，从此隐居，不再当官。这时，朝廷又派人征召他入京，但他仍然不肯应召。

远在南阳的张奉听到毛义数度拒绝征召的事，感慨地说：“吾以浅见度贤者之心，惭愧，我不如他也！”原来，当年毛义急于出仕是因为家中穷困，便出仕用俸禄来赡养老母。如今，他隐居山林，追求超凡脱俗的生活。于是，张奉再次来寻毛义，可惜再也寻不见他的踪影。

为了纪念这位孝子，后人将毛公隐居读书的山，取名为“毛公山”，将“临仙桥”改为“捧檄桥”。

毛义的孝行与处世之道已融入这方水土，在民间世代相传，历久不衰，并在口耳相承中不断丰富其精神内涵。长期从事庐江地方志研究的文史学者汪德生，深耕相关史料数十年，对毛义的故事如数家珍。他介绍说：“2014年，‘巢湖传说系列’入选了合肥市第五批市级非物质文化遗产名录，其中‘毛义孝母’也是其重要的组成部分。”

孝义传承留风遗韵

“毛公洞”“毛公祠”“捧檄桥”……这些散落于乡间的名字，无不印证着毛义故事的深远流传。

“听老一辈说，毛公山上有一个洞，叫毛公洞，说是毛公读书的地方。”魏柏林用几句话为我们勾勒出了一个有关毛公的传奇与记忆。

据相关史料记载，为了造福桑梓，毛义曾在毛公山办了一所书院，教授本地子弟读书。明嘉靖五年（1526年），庐江知县周良会令人在“毛公洞”前山的山坡上修建“毛公书院”，请有名望的私塾先生教授乡间子弟。明万历年间，人们又在“棒檄桥”西南地建“毛公祠”。世事变迁，后人又将毛公祠移建于庐江县城北门，让这份敬仰与传承，得以延续。

明朝人蒋昊曾作诗《毛公宅》“山洞空同杳莫攀，毛公曾隐翠微间。一生高节轻轩冕，百世清风起懦顽。天上弓旌明晓日，眼前色笑动慈颜。我来此地寻遗迹，漠漠闲云自径还。”诗句写出毛公旧迹的风貌，更道出了其高洁品格穿越时空的感染力。

如今，毛公山四周坡地上，已遍种植茶叶。时值深冬，茶垄依旧泛着沉静的绿意，而山下的村落里，正弥漫着另一番忙碌而温暖的气息，家家户户正在晾晒手工制作的红薯粉丝，为这片承载着千年孝廉传说的土地，添上了一抹生动而温润的人间烟火。

翻开更厚重的历史画卷，这片山峦的往事远不止于此。“三国时，这里曾是周瑜屯兵练卒之地。”魏柏林又补充道。千年岁月流转，孝义传说与三国风云在此交融，让毛公山一带更具历史的厚重与韵味。

岁月更迭，风俗依旧。农历新年将至，山下的村庄即将被灯火与鼓乐唤醒。舞狮灯、跑马灯、挑花篮灯……各式灯彩走村串户，光影流转，笑语盈路。“灯一玩起来，村里每天都热闹得很，年味儿也传得更久、更远。”魏柏林娓娓道来，在这片千年相传的慈孝之地，古老的风俗与日常的烟火，依然在岁岁年年中温暖而鲜活地延续着。

跨越千年孝道回响

千百年间，“毛义捧檄”早已超越了简单的孝义故事，成为一则流传甚广的知名典故。

“2005年，我参与二轮《庐江县志》时，收集整理‘捧檄桥’的资料。越是深入了解，越能感受到其深厚的文化内涵。”汪德生介绍说，“过去，庐江城区域，如有谁家子女不孝，其街坊邻居便将他们带到‘毛公祠’前，先讲上一段‘毛义捧檄’的故事，再将他们领到‘棒檄桥’下，令他们喝一口桥下河里的水，使他们洗净灵魂，改非悟孝。”一段故事，一座古桥，就这样成为教化世人、传递孝廉之风的载体，潜移默化中，滋养着一代又一代人。

捧檄桥在岁月的变迁中屡经修葺。1877年，淮军将领、曾任广东水师提督的吴长庆回乡捐巨资重修此桥。重修后的捧檄桥为五孔青石构造，高大沉稳、古意盎然。桥头立碑，刻“捧檄桥”三字，两侧楹联写道：“捧出真心归大隐，檄来强喜慰慈亲”说着那段为母出仕、因孝退隐的往事。