一个武林门派，究竟要怎样才算是强大？
高手多，门人多，还是别的什么？
在笔者看来，都不是，应该是源远流长，真正的强者，就应该像《倚天屠龙记》中的张三丰那样，把同时代的高手都熬死了，如何能不傲视群雄？
所以在金庸的武侠世界观里，诸如明教、少林、丐帮这些能够源远流长的门派，是没人敢轻视的。
（段誉、虚竹剧照）
也正因为如此，有一个门派的存在就显得格外奇怪了，笔者所指就是灵鹫宫，当然，你也可以称呼他们为逍遥派，毕竟在虚竹成为逍遥派掌门兼灵鹫宫宫主之后，这两个门派基本也就可以视为同一个门派了。
所以灵鹫宫是如何灭亡的？
一、传承数百年的门派
之所以灵鹫宫的传承显得格外奇怪，正是因为金庸笔下其他强大的门派确实是都明确传承了数百年。
比如最为明显的莫过于丐帮与少林。
早在《天龙八部》故事发生的北宋哲宗时代，他们就已经存在，并且此时的丐帮就已经传承了不知多少年了，至少在萧峰之前，还有“剑髯”汪剑通这位帮主。
而到了《倚天屠龙记》时代，此时书中还强调过一句：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全。”
你看，丐帮的传承是相当直观了。
而那少林派就更不用说了，同样是在《天龙八部》时代就已经存在，然后到了《书剑恩仇录》的清朝乾隆年间，也依旧存在，若你要说现实历史，那他们一直传承至今，都依旧存在。
还有明教，别以为他们是在《倚天屠龙记》发生的元末明初时代突然出现的，其实张三丰就有提到这么一句：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。”
（明教剧照）
其实当年黄裳征明教，继而创出《九阴真经》，也能证明这个组织早已存在了数百年。
所以灵鹫宫呢？
二、灵鹫宫的传承
其实逍遥派存在了多少年，是无从考证的，似乎他们的创派祖师是逍遥子，那加上逍遥三老和虚竹，这个门派或许只传承了百来年。
但灵鹫宫却不同，书中有提到一个细节，早在《天龙八部》故事发生的时代，他们就已经传承了数百年了。
比如梅剑带着虚竹进入灵鹫宫后殿去修炼那石壁上的武功时，就提到过这么一句：“主人，灵鹫宫后殿石窟之中，有数百年前旧主人遗下的石壁图像，婢子曾听姥姥言道，这些图像与生死符有关，主人何不前去一观？”
（虚竹剧照）
梅剑所言非虚，那里不仅刻着生死符，还有天山六阳掌、天山折梅手等各种神功，可见这些神功都已经传承了数百年之久。
而虚竹作为新一代的灵鹫宫宫主，自然也应该继续将这个门派传承下去才是。
可为何后来的灵鹫宫却是在“射雕三部曲”中销声匿迹了？
你可能要说了，那是因为金庸先写的“射雕三部曲”，后写的《天龙八部》，所以很多设定圆不回来。
不，这都不是问题，在新修版原著小说问世之后，金庸还特意为了打通各部作品的世界观而进行了不少细节上的改动。
否则前文提到的丐帮的武功传承里，如何会提到虚竹的大名？那可是《倚天屠龙记》中的设定啊。
（张无忌剧照）
所以只有一种解释，虚竹是勒令弟子不能主动参与江湖纷争，他们是成了一个与世无争的门派。
也正是在这样的规定下，灵鹫宫逐渐走向了没落，至少，在双雕时代是没有出现什么极为强大的尊主。
然而到了倚天时代，却有一人像极了虚竹的传人，他的登场，证明了灵鹫宫势力似乎并未断了传承。
三、虚竹最后的传人
所以虚竹最后的传人是谁？
答案正是在屠狮大会上登场的太虚子。
注意，这里提到的是“传人”，而非“徒弟”，这太虚子自然不是虚竹的亲传弟子，而是不知隔了几代的传人了。
而太虚子一登场，就自带一种强者气质，当所有人都要向“金毛狮王”谢逊报仇时，他却做出了一个令人错愕的决定，就连张无忌也不由地打心眼里佩服这位高人。
（道人剧照）
你且看原著描述：“如此接连三十余人，一一将谢逊侮辱了一番。最后一名长须道人出来，稽首说道：‘贫道太虚子，我两位师兄命丧谢大侠拳底，贫道今日得见谢大侠风范，深自惭愧，贫道剑下也曾杀过无数黑白两道的豪杰。我若找你报仇，旁人也可找我报仇。’说着拔出长剑，左手振指一弹，当的一声，长剑断为两截。他将断剑投在地下，向谢逊行礼而去。”
如此气魄，如此格局，还有那轻松用手指弹断长剑的内力，可见这人的实力着实深不可测，若他是此时灵鹫宫的尊主，那一切就说得通了。
就好比黄衫女子的出现证明古墓派并未断了传承，太虚子起到的也是同样的作用，只是后来的故事与灵鹫宫再无关联，不免让人有些遗憾。
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