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再说，那些神话，也不全是编故事。比如“大禹治水”，以前国际上都默认是虚构。可《科学》杂志2016年刊出的中美联合研究，解析的青藏高原地质变化，支撑了大洪水真有其事的可能性。

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其实这几年，世界对中国的兴趣远远超出财经和科技那一块。不断问：中国到底凭什么能运行出自己的现代化路径？一味说体制，讲规律，已经不够用了。这时候，“5000年”突然就显得分外有分量。

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而网络上那些“5000年历史是玩笑吗”的嘲讽，也被一件又一件出土器物噤了声。

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我们可以理解国际学术圈的谨慎，毕竟，放弃原有的一套判断标准，对谁都是伤筋动骨。可时代终归要改写旧地图。

当三星堆的鸟形金杖出现在旧金山博物馆的主展柜上，当良渚玉器进入牛津教材，当联合国发声认可5000年前源头软化时限，当那些说“中国没有5000年”的人，开始说“中国可能比我们想象的更早具备国家形态”时，讨论的重点，已经不是“承不承认”，而是“谁来定义”。

这5000年，别人可能没完全认完，但我们无须找人背书。