李义府是李治废王立武的功臣，正是有了李义府的投靠，在长孙无忌面前屡屡碰壁的李治才自信可以凭借许敬宗，李义府等人培育支持自己的势力，跟长孙无忌掰手腕。
由此李义府的升迁也走入快车道。
但是历史记载李义府这个人的人品不好，为了贪图美色，逼迫大理寺丞毕正义枉法，结果事发，历史记载是李义府为了灭口，逼死毕正义。
而当时 侍御史王义方弹劾李义府，反而李义府遭到李治的袒护，王义方反而被 贬莱州司户。
李治为什么要袒护李义府呢？是因为李义府是武则天的人吗？
我们今天就来读一读《资治通鉴》里面的记载。
《资治通鉴》原文
显庆元年丙辰，公元六五六年
李义府恃宠用事。洛州妇人淳于氏，美色，系大理狱，义府属大理寺丞毕正义枉法出之，将纳为妾，大理卿段宝玄疑而奏之。上命给事中刘仁轨等鞫之，义府恐事泄，逼正义自缢于狱中。上知之，原义府罪不问。
侍御史涟水王义方欲奏弹之，先白其母曰：“义方为御史，视奸臣不纠则不忠，纠之则身危而忧及于亲为不孝，二者不能自决，奈何？”母曰：“昔王陵之母，杀身以成子之名。汝能尽忠以事君，吾死不恨！”义方乃奏称：“义府于辇毂之下，擅杀六品寺丞；就云正义自杀，亦由畏义府威，杀身以灭口。如此，则生杀之威，不由上出，渐不可长，请更加勘当！”于是对仗，叱义府令下；义府顾望不退。义方三叱，上既无言，义府始趋出，义方乃读弹文。上释义府不问，而谓义方毁辱大臣，言辞不逊，贬莱州司户。
是岁，以太常卿驸马都尉高履行为益州长史。
韩瑗上疏，为褚遂良讼冤曰：“遂良体国忘家，捐身徇物，风霜其操，铁石其心，社稷之旧臣，陛下之贤佐。无闻罪状，斥去朝廷，内外黎，咸嗟举措。臣闻晋武弘裕，不贻刘毅之诛；汉祖深仁，无恚周昌之直。而遂良被迁，已经寒暑，违忤陛下，其罚塞焉。伏愿缅鉴无辜，稍宽非罪，俯矜微款，以顺人情。”上谓瑗曰：“遂良之情，朕亦知之。然其悖戾好犯上，故以此责之，卿何言之深也！”对曰：“遂良社稷忠臣，为谗谀所毁。昔微子去而殷国以亡，张华存而纲纪不乱。陛下无故弃逐旧臣，恐非国家之福！”上不纳。瑗以言不用，乞归田里，上不许。
刘洎之子讼其父冤，称贞观之末，为褚遂良所谮而死，李义府复助之。上以问近臣，众希义府之旨，皆言其枉。给事中长安乐彦玮独曰：“刘洎大臣，人主暂有不豫，岂得遽自比伊、霍！今雪洎之罪，谓先帝用刑不当乎！”上然其言，遂寝其事。
显庆二年丁巳，公元六五七年
闰月，壬寅，上行幸洛阳。
二月，辛酉，车驾至洛阳宫。
庚午，立皇子显为周王。壬申，徙雍王素节为郇王。
三月，甲辰，以潭州都督褚遂良为桂州都督。
癸丑，以李义府兼中书令。
夏，五月，丙申，上幸明德宫避暑。上自即位，每日视事；庚子，宰相奏天下无虞，请隔日视事；许之。
秋，七月，丁亥朔，上还洛阳宫。
王玄策之破天竺也，得方士那罗迩娑婆寐以归，自言有长生之术。太宗颇信之，深加礼敬，使合长生药。发使四方求奇药异石，又发使诣婆罗门诸国采药。其言率皆迂诞无实，苟欲以延岁月，药竟不就，乃放还。上即位，复诣长安，又遣归。玄策时为道王友，辛亥，奏言：“此婆罗门实能合长年药，自诡必成，今遣归，可惜失之。”玄策退，上谓侍臣曰：“自古安有神仙！秦始皇、汉武帝求之，疲弊生民，卒无所成。果有不死之人，今皆安在！”李对曰：“诚如圣言。此婆罗门今兹再来，容发衰白，已改于前，何能长生！陛下遣之，内外皆喜。”娑婆寐竟死于长安。
许敬宗、李义府希皇后旨，诬奏侍中韩瑗、中书令来济与褚遂良潜谋不轨，以桂州用武之地，授遂良桂州都督，欲以为外援。八月，丁卯，瑗坐贬振州刺史，济贬台州刺史，终身不听朝觐。又贬褚遂良为爱州刺史，荣州刺史柳奭为象州刺史。
遂良至爱州，上表自陈：“往者濮王、承乾交争之际，臣不顾死亡，归心陛下。时岑文本、刘洎奏称‘承乾恶状已彰，身在别所，其于东宫，不可少时虚旷，请且遣濮王往居东宫。’臣又抗言固争，皆陛下所见。卒与无忌等四人共定大策。及先朝大渐，独臣与无忌同受遗诏。陛下在草土之辰，不胜哀恸，臣以社稷宽譬，陛下手抱臣颈。臣与无忌区处众事，咸无废阙，数日之间，内外宁谧。力小任重，动罹愆过，蝼蚁馀齿，乞陛下哀怜。”表奏，不省。
己巳，礼官奏：“四郊迎气，存太微五帝之祀；南郊明堂，废纬书六天之义。其方丘祭地之外，别有神州，亦请合为一祀。”从之。
辛未，以礼部尚书许敬宗为侍中，兼度支尚书杜正伦为兼中书令。
冬，十月，戊戌，上行幸许州。乙巳，畋于滍水之南。壬子，至祀水曲。十二月，乙卯朔，车驾还洛阳宫。
丁卯，以洛阳宫为东都，洛州官吏员品并如雍州。
是岁，诏：“自今僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明有法制禁断。”
以吏部侍郎刘祥道为黄门侍郎，仍知吏部选事。祥道以为：“今选司取士伤滥，每年入流之数，过一千四百，杂色入流，曾不铨简。即日内外文武官一品至九品，凡万三千四百六十五员，约准三十年，则万三千馀人略尽矣。若年别入流者五百人，足充所须之数。望有厘革。”既而杜正伦亦言入流人太多。上命正伦与祥道详议，而大臣惮于改作，事遂寝。祥道，林甫之子也。
显庆三年戊午，公元六五八年
春，正月，戊子，长孙无忌等上所修新礼；诏中外行之。先是，议者谓贞观礼节文未备，故命无忌等修之。时许敬宗、李义府用事，所损益多希旨，学者非之。太常博士萧楚材等以为豫备凶事，非臣子所宜言；敬宗、义府深然之，遂焚《国恤》一篇，由是凶礼遂阙。
二月，丁巳，上发东都；甲戌，至京师。
中书令李义府有宠于上，诸子孩抱者并列清贵。而义府贪冒无厌，母、妻及诸子、女婿，卖官鬻狱，其门如市，多树朋党，倾动朝野。中书令杜正伦每以先进自处，义府恃恩，不为之下，由是有隙，与义府讼于上前。上以大臣不和，两责之。十一月，乙酉，贬正伦横州刺史，义府普州刺史。正伦寻卒于横州。
《资治通鉴》译文
显庆元年（丙辰，公元656年）
李义府倚仗皇帝宠信执掌大权。当时洛州女子淳于氏容貌姣好，因罪系于大理寺狱中。李义府暗中指使大理寺丞毕正义违法释放该女，意欲纳为侍妾。大理卿段宝玄觉察此事有异，立即上奏朝廷。皇上遂命给事中刘仁轨等人负责审理此案。李义府担心罪行暴露，遂逼迫毕正义在狱中自缢身亡。皇上闻知此事，竟宽恕李义府不予追究。
点评：从历史记载来看，李治宽恕李义府，核心应该是证据不充分。
侍御史涟水人王义方想要上奏弹劾李义府，事先告诉他的母亲说：“我担任御史，看见奸臣不检举就是不忠诚，检举会遭遇危险而让母亲担忧就是不孝，这两方面不能自己决断，怎么办？”母亲说：“从前王陵的母亲，自杀来成就儿子的美名。你能竭尽忠诚来事奉君主，我死也没有遗憾！”王义方于是奏报：“李义府在皇帝辇驾之旁，擅自杀害了六品寺丞；纵使正义是自杀而死，也是害怕义府靠权势杀他灭口才自杀的。这么一来，对臣子生杀的大权，不从皇上颁出，这种情势不能让它慢慢增长，请求皇上再加勘验，以求确当！”于是他在朝堂当众奏事，斥责李义府让他退下，李义府左顾右盼不退下。王义方三次斥责，皇上没有发话，李义府才快步退出，王义方于是宣读弹劾的奏章。皇上对李义府的罪行不追究，却认为王义方诋毁污辱大臣，言辞不谦虚，将他贬为莱州司户。
点评：王义芳弹劾李义府，为什么反而王义芳被贬呢？从《唐会要》里面的记载来看，当时证据不充分，但王义芳反而将这个弹劾上升到了人身攻击。而在李治看来，就会把这件事情上升到不同政治势力之间的较量的问题。政治问题就只能站队了。
这一年，朝廷任命太常卿驸马都尉高履行为益州长史。
韩瑗上疏，为褚遂良申诉冤屈说：“褚遂良忧心国事而忘怀私利，恪守大义不惜生命，他品性高洁、意志坚定，既是国家的元老重臣，更是陛下的贤良辅佐。未见其有明确过失，却遭斥责贬离朝廷，此举令文武百官与天下百姓无不为之叹息。臣听闻晋武帝宽厚容人，未因刘毅直言而处死；汉高祖胸怀仁德，未责怪周昌的耿直进谏。然而褚遂良被贬职外放，至今已逾一年，即便曾有违逆圣意之过，如今责罚也已足够。恳请陛下明鉴他的赤诚之心，宽宥其本不存在的罪过，体恤这份微小而坚定的忠诚，以顺应天下人心。”皇上对韩瑗说：“褚遂良的情况，我也知道。可是他脾气暴躁喜欢犯上，所以用这种办法责备他，您为什么说得那么严重！”韩瑗回答说：“褚遂良是国家的忠诚，被谗言所诋毁。从前微子离去而殷商因此灭亡，张华留任而国家法度不乱。陛下毫无缘由地抛弃驱逐老臣，恐怕不是国家的福运。”皇上没有采纳。韩瑗因为自己的话没有被采纳，请求返回家乡种田，皇上没有批准。
点评：同样，褚遂良的问题并不关乎 褚遂良人品的问题，而是政治站队的问题，在李治要从长孙无忌手里夺权的大背景下，褚遂良的存在就是障碍。
刘洎的儿子为父亲申诉冤屈，说在贞观末年，他的父亲被褚遂良进谗言害死，李义府也帮助他。皇上询问近臣这件事，众人迎合李义府的意思，都说刘洎冤枉。只有给事中长安人乐彦玮说：“刘洎是个大臣，国君偶有疾病，怎么就轻易自比成伊尹、霍光？现在要洗雪刘洎的罪，难道说先帝用刑不妥当吗？”皇上赞同乐彦玮的话，就搁止了这件事。
点评：刘洎翻案的这件事也很有玄机。刘洎是李泰党，当年是因为与长孙无忌和褚遂良对立，被褚遂良所构陷而死的，所以褚遂良其实一点也不冤枉。李治重提这件事，其实也是想借这事打击褚遂良和长孙无忌，从李义府等人策划这件事就看出来了。但从朝堂反应来看，支持长孙无忌的势力还是很强，所以李治才放弃。
显庆二年（丁巳，公元657年）
二月辛酉日，皇帝来到洛阳宫。
庚午日，皇上立皇子李显为周王。壬申日，皇上改封雍王李素节为郇王。
三月甲辰日，朝廷任命潭州都督褚遂良为桂州都督。
癸丑日，朝廷任命李义府兼中书令。
夏季五月丙申日，皇上亲临明德宫避暑。皇上从即位以来，每天处理政事。庚子日，宰相奏报天下没有忧虑，请求隔日处理政事。皇上批准了。
秋季七月丁亥朔日，皇上返回洛阳宫。
王玄策平定天竺时，俘获方士那罗迩娑婆寐并带回中土。此人自称掌握长生不老之术，深得太宗信任与敬重，受命炼制延年益寿的丹药。为此朝廷特遣使者分赴各地搜求珍奇药材与稀有矿物，并派人前往婆罗门诸国采集原料。然而其言论多荒诞无稽，不过借故拖延时日，最终未能炼成丹药，太宗遂准其返回故国。待当今皇上继位后，此人再度来到长安，仍被遣送回国。王玄策当时是道王李元庆的师友，辛亥日，奏报说：“这个婆罗门确实能配制延长生命的药，责成自己一定要配制成功，现在遣送回去，可惜失去了这个机会。”王玄策退下，皇上对近臣说：“自古以来哪里有神仙！秦始皇、汉武帝求神仙，劳烦百姓，最终一无所得。真有不死的人，现在都在哪里？”李勣回答说：“确实像陛下所说。这个婆罗门今年又来长安，容貌衰老头发变白，已经和以前不一样了，怎么能延长生命？陛下遣送他，朝廷内外都高兴。”那罗迩娑婆寐最终死在长安。
点评：李世民之死，很多人就将死因归结到当时李世民服食了天竺人的丹药中毒而死。从这段记录来看，李世民当时不相信天竺人，所以中毒说估计是子虚乌有。
许敬宗与李义府为迎合皇后心意，上奏诬告侍中韩瑗、中书令来济及褚遂良暗中图谋不轨。因桂州地势险要，便任命褚遂良为桂州都督，意图培植外部势力。至八月丁卯日，韩瑗因此被贬为振州刺史，来济则被贬为台州刺史，且终身不得返朝。褚遂良再被贬为爱州刺史，荣州刺史柳奭则被贬至象州。
褚遂良来到爱州，上表自我陈述说：“过去濮王、李承乾相互争斗的时候，我不顾生死，倾心于陛下。当时岑文本、刘洎奏报说：‘李承乾的罪行已经败露，被关在偏宅，东宫的位置，不能有片刻空缺，请求暂且派濮王前去住进东宫。’我又坚决劝阻，这些都是陛下亲眼所见的。最终我和长孙无忌等四人共同做出重大决策。等到先帝病危，只有我和长孙无忌共同领受遗诏。陛下在守丧的时候，悲伤哀痛不能自控，我都会以国事来宽慰劝解，陛下用手抱住我的脖子。我和长孙无忌分别处理各项政事，都没有荒废缺失，几天之内，朝廷内外一片安宁。我能力小而责任重，动辄出现差错，微贱的残年，乞求陛下哀怜。”奏表呈上后，皇上没有答复。
点评：李治给刘洎翻案不成，意识到朝堂里面长孙无忌的势力还是太盛，接下来就将目标对准了韩瑗和来济，这都是政治斗争罢了。而褚遂良这时又打功劳牌，完全忘记自己当年怎么构陷刘洎的。
己巳日，礼官奏报：“四郊迎接五行精气，所以保存太微五帝的祭祀；南郊明堂，都祭祀昊天上帝，废弃纬书六天的说法。在方丘除祭祀地祇之外，原在北郊祭祀神州地祇，现在请求合并在方丘一起祭祀。”皇上批准了。
辛未日，朝廷任命礼部尚书许敬宗为侍中，兼任度支尚书的杜正伦为兼中书令。
冬季十月戊戌日，皇上出行亲临许州。乙巳日，皇上在滍水南岸狩猎。壬子日，皇上来到汜水曲。十二月乙卯朔日，皇上返回洛阳宫。
丁卯日，朝廷以洛阳宫为东都，洛州官吏的名额和品级都遵照雍州。
这一年，朝廷诏令：“从现在起，僧尼不能接受父母和地位尊贵的人敬礼跪拜，主管官吏明定法令加以禁止断绝。
朝廷任命吏部侍郎刘祥道为黄门侍郎，仍旧主管吏部选官的事务。刘祥道认为：“当前负责选拔官员的机构在录用人才方面过于宽松，每年跻身九品官阶的人员超出一千四百名，且各色人等进入品级时都未经严格遴选。据近日统计，朝野上下自一品至九品的文武官员总计一万三千四百六十五名，按现有趋势约需三十载方能将这些员额耗尽。倘若每年仅甄选五百人纳入九品官阶，便足以填补职缺需求。恳请对此现状推行革新举措。”不久后杜正伦也谈到进入九品的人太多。皇上命令杜正伦和刘祥道仔细商议，可是大臣害怕改革，事情于是被搁置。刘详道，是刘林甫的儿子。
点评：唐代公务员体系遇到的问题，看来任何时代的改革阻力都很大，想要触碰一些人的利益都是很难的事情。看到的问题改不动，只能搁置。
三年（戊午，公元658年）
春季正月戊子日，长孙无忌等人上奏新修订的礼仪制度，皇帝颁布诏书命令朝廷内外共同奉行。此前有官员议论，认为贞观时期制定的礼仪条文存在疏漏，因此特命长孙无忌等人进行修订。当时朝政由许敬宗、李义府把持，修订过程中对内容的增删大多迎合二人的意图，招致学界批评。太常博士萧楚材等人提出，丧葬仪制的制定不属于臣子应当议论的范畴。许敬宗与李义府深表赞同，遂将《国恤》全篇焚毁，致使礼仪制度中关于丧事的规定从此残缺不全。
中书令李义府深得皇上宠信，连家中年幼的儿子也都获得显赫官位。但他贪欲无止无休，母亲、妻子、儿子与女婿们公然卖官鬻爵，借诉讼收受贿赂，家门前来钻营者络绎不绝。他广泛培植党羽，权势倾动朝野。中书令杜正伦常以元老自居，而李义府自恃恩宠，不甘屈居其下，二人渐生嫌隙，最终在御前激烈争执。皇上因大臣失和，同时斥责了双方。十一月乙酉日，朝廷将杜正伦贬为横州刺史，李义府贬为普州刺史。杜正伦不久后便在横州去世。
点评：李义府最终被贬，证明他也不过是李治的一个工具，李治之所以忍让他，不过是觉得他还对自己有价值。
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