我们接着上一章继续讲：
李存勖继晋王位后，因先要攻打幽州刘守光，不便与契丹绝交，就派使者出使契丹。
按照辈分称阿保机为叔父，称阿保机媳妇耶律氏为叔母。
使者到了契丹后，恰逢燕国使者韩延徽也在契丹，两大使团围绕契丹帮谁的问题展开了激烈的交锋。
最后打了个平手，阿保机在媳妇耶律氏的建议下，谁也不帮，坐山观虎斗。
阿保机很乐意听从耶律氏的，不仅仅是因为枕头风的温柔，更是因为这个耶律氏太厉害了。
史称耶律氏生的身长面白、有勇有谋，行兵御众、杀伐果断，从平定部族内乱、设计诛杀其他七部酋长统一契丹、到最后统一北方草原，每一个重大事件后面都有耶律氏的身影。
可以说，耶律氏影响了契丹历史的进程，是一个奇女子。但耶律氏更是一个狠人，这是后话，暂且不提。
契丹谁也不帮，看似公平，其实已经拉了偏架，因为晋和燕根本不是一个重量级的。
晋、燕的生死之战，本质上是第二代创业者之间的较量，第一代创业者李克用、刘仁恭基本上是打了个平手。
但第二代创业者就不一样了，人品有好坏、水平有高低，且差的不是一星半点，事后来看，李存勖很明显是天选之子，如同游戏中加了外挂。
所以只要契丹不出兵帮助刘守光，李存勖的赢面极大。
当然，这种水平的高低，事先是看不出来的，阿保机很厉害，但也没有到未卜先知、料事如神的地步。
毕竟这个时候，李存勖还是个初出茅庐的小伙子，虽然对朱温打了几次胜仗。
但阿保机跟朱温没有多少了解，没有接壤也就没有干过仗，阿保机觉得朱温应该就是个草包，所以以此推之，李存勖也厉害不到那里去。
而对于另一个晚辈刘守光，阿保机确是有几分了解，这小子不讲信用，太阴损，双方干仗的时候契丹吃了不少暗亏，想到此处，这几分了解也转化成几分厌恶。
从内心深处，阿保机还是更喜欢李存勖多一点，少数民族嘛，都是爽快人，大家都讲信用。
想到讲信用，阿保机老脸一红，当初还是自己不讲信用在先，坑了李克用一把，虽说是乱世，但人无信不立的道理还是要遵守的。
所以心中有愧的阿保机热情款待了晋国使团，并在他们回国的时候赐于厚礼，并向李存勖带去亲切的问候。
而对于燕国使团的待遇就不一样了，除了主使韩延徽之外，其余全部杀掉，只留下两个通风报信的也被砍去胳膊，让其传话给刘守光，你小子言而无信，死不足惜，就自生自灭吧。
也许，这就是言而无信的下场吧，狡猾的人如刘守光，最后终是吃了狡猾的亏。
打发了两个使团后，阿保机把燕国的使者韩延徽提留了出来，准备让他在契丹任职，作契丹的臣子。
为什么不杀韩延徽呢？不符合野蛮民族的做法啊，但契丹虽野蛮，阿保机确是胸有大志。
阿保机这个时候，也想称帝改元，过一过当皇帝的瘾。
但程序不懂啊，契丹人以前就是原始民族，打个猎打个架擅长，但是问称帝是什么个流程，没有一个人能说的明白。
毕竟还是原始部落啊，文字当时都还没有，还处在结绳记事的年代，当皇帝，皇帝两个字怎么写？
所以阿保机极其需要人才，需要有才华的汉人，恰好，韩延徽就是。
韩延徽本以为要被蛮族砍了脑袋，不曾想阿保机让自己下跪，作契丹的臣子。
韩延徽怕死，但也有骨气，想我堂堂大国使臣、文明之邦，岂能向你下跪，士可杀不可辱，就头一挺，不下跪，也不同意。
惹得阿保机大怒，本想一杀了之，耶律氏在旁边使眼色，阿保机就没把杀字说出口，令左右暂时把韩延徽再押下去，令其喂牛饲马。
韩延徽被押出去后。耶律氏温言劝阿保机道：“这个韩延徽守节不屈，正是当今贤士，若能优利相待，当为我用，则我王大事可成亦。”
阿保机一想也是，守节不屈正是一个人气节所在，大大的优点，就懊恼的道：“南人孤傲，恐终不为我所用，奈何？”
耶律氏展颜一笑:“大王无需烦恼，臣妾自有良计。”
耶律氏的良计是什么？
耶律氏是个厉害的人，厉害的人都是很聪明的人，聪明的女人知道利用自己的优势，达到想要的结果。
而女人的优势无非是温柔和睡服。
这些优势耶律氏都有，并且都能给予韩延徽。
连着几天，耶律氏去监禁韩延徽的地方，看望韩延徽，陪韩延徽吃肉喝酒，并留宿。
对，你没看错，是留宿！！！很不可思议吧！
不是阿保机有帽子情结，也不是他大度不大度的问题，主要原因是对于原始蛮族契丹，对于男女之事，足够宽容，毕竟、毕竟生存不易。
简单点说，耶律氏睡服了韩延徽，英雄难过美人关，自古如是。
历史总是惊人的相似，700年之后，后金的孝庄皇后也是睡服了洪承畴，才得以入关建立了大清。
成功的男人背后总会有一个或数个优秀的女人，也是这个道理。
耶律氏把韩延徽臣服的消息告诉了阿保机，阿保机很开心，更是对耶律氏多了几分敬重。
遂召韩延徽，令在帅帐旁就座，与语军国大事及称帝事宜。
这是韩延徽的强项，韩延徽对答如流，阿保机大喜，自此以后，用为谋主，言听计从，视韩延徽为契丹之张良。
韩延徽感念耶律氏的温柔，也感念阿保机的知遇之恩，竭力教导，制文字、定礼仪、置官号，一切法度，番、汉参半。
在韩延徽的辅佐下，阿保机大刀阔斧的实行改革，确切的说，加快汉化。
阿保机以刘邦为自己的祖先，因崇拜萧何，令耶律氏改为萧姓，这就是辽国的太后为什么被称为萧太后的原因。
同时为缓和境内契丹和汉族人民之间的矛盾，实行两种制度，在契丹人居住区保留契丹原来的制度，在境内的汉人居住的地方，修筑汉城，置以汉官，多用中原的制度。
这应该就是一国两制的雏形，制度能解决实际问题，就是好的。
几年之间，契丹境内大治，疆土也冬至渤海、西至大漠、北至外兴安岭，南至燕云十六州，国土面积达400多万平方公里，碾压当时中原诸国。
阿保机也实现了梦想，被尊为契丹皇帝，自称天皇王，令耶律氏为地皇后，大儿子为人皇王。
在汉城北方建都，称为上京。
后来阿保机和后唐打了几场战争，被李存勖按在地上摩擦，辽国消停了一段时间，这段故事会更新在《五代十国风云录（上）》里面，这里我们不多讲。
本章但说耶律氏的事情。
因为对战后唐占不到便宜，辽国就向东发展，先打女真后打渤海国。
在李嗣源入主汴梁的927年前后，阿保机打下了渤海国，在回师上京的途中病死了。
于是，萧皇后就成了萧太后。
萧太后有两个儿子，两个都是亲生的，但萧太后的心中更偏向小儿子耶律德光一点。
国不可一日无主，虽然萧太后心中已经决定让小儿子耶律德光继位， 但仪式还是要走一走的。
述律氏令两子乘马站在诸酋长、大臣之前，然后当众宣布规则：“二子皆我所爱，未知该立何人？还请汝等慎择一人。如已考虑好了，可站在所选之人马的后面。”
述律氏说完，目光盯向国相兼以前的老相好韩延徽。
韩延徽不糊涂啊，一步一步缓慢却坚定的站在了耶律德光的马后。
众酋长安静了一会，然后也一个个都站到了耶律德光的马后。
萧太后大喜：“人心所向，我怎敢违背，当立耶律德光为契丹主。”
众人下跪，山呼万岁。
热闹是他们的，唯有阿保机的大儿子耶律突欲闷闷不乐，一人纵马回了东丹国。
其实，萧太后推选二儿子德光，里面有疼爱幼子的因素，也有耶律突欲汉化太快的原因。
萧太后并不反对汉化，可突欲走的太快了，契丹部族都跟不上，这是个要命的问题。
萧太后随阿保机征战一生，人心所向看的很清楚，汉化这事情是趋势，但不能走的太快。
除了选接班人这事之外，萧太后看的清楚的还有契丹国内的局势，新皇耶律德光虽然登基了，但契丹八部人心并不服。
扶上马，还要送一程，萧太后不仅仅有的是温柔，也有的是手段。
按照惯例，阿保机归葬木叶山，临葬时，各酋长夫妇及朝中诸大臣悉数到场。
众人哭拜完毕，萧太后红着眼睛问：“汝等思念先帝否？”
众酋长自然同声回答：“我等受先帝大恩，怎么能不思念呢，恨不得随先帝于地下！”
“好！好！好！”萧太后说了三个好字，然后凄然一笑：“汝等既然思念先帝，我就满足汝等愿望，令汝等相见先帝于地下，再创辉煌！”
说完，就指令左右，引众酋长至阿保机墓前，一一杀死殉葬。
众酋长妻妾皆大惊失色，痛哭求饶，述律太后安慰众女子：“汝等不要多哭，我今寡居，汝等今也寡居，没事了常来宫中坐坐，聊聊天也不寂寞！”
众酋长妻妾只得止住哭声，带着没有首级的尸首，各回各部。
第二天，萧太后又参照第一天的做法，送走了一批桀骜不驯的功臣宿将，前后被杀，不下百人。
最后轮到了阿保机的宠臣赵思温，萧太后终于遇到对手了！
赵思温不同意去殉葬。萧太后就给他讲道理：“汝平时与先帝关系多亲近，不思念先帝么？为啥不去？”
赵思温也是豁出去了，昂然答道：“若说亲近先帝，都比不上皇太后您老人家啊；太后若先行，臣自当跟随保驾！”
这逆向思维，绝了！
萧太后沉默了半晌，勉强做答：“我并不是不想念先帝，也想侍奉于地下，但今嗣子幼弱，国无长者，所以不便前往！”
这回答，也是满分，萧太后不愧是女中豪杰，更豪杰的行为还在后面。
“那就断我一手臂去服侍先帝吧！” 萧太后刚说完，就拔出腰中佩剑，自断左腕，令左右置于墓中。
赵思温看的脸色都变了，但好在保住了一条性命，萧太后也没有再追究，殉葬的事情到此告一段落。
哪里是殉葬，只是清除异己罢了，只是为了新皇耶律德光政权更稳定罢了，萧太后真是狠人啊！
契丹国由萧太后临朝听政，仍令韩延徽为国相，纳其女为耶律德光皇后。新皇帝耶律德光颇为孝顺，事母后至亲，亦勇略过人，再加上国相老岳父悉心辅佐，所以雄踞北方，依然如故。
这个时候，中原是后唐李嗣源时代，淮南吴国杨渥已经称帝，岭南刘岩也自称皇帝，国号为汉，川蜀孟知详正在谋划称帝
福建那边，闽王王审知三个儿子又内斗不已，最后王延钧胜出，被唐廷封为闽王。
蜀、吴、汉、闽号为四国，其中吴、汉不服唐廷命令。
此外尚有三镇，湖南、荆南、吴越。
荆南高季兴是投机主义者，前一段趁着唐主李存勖新亡、唐室朝廷无暇过问的时候，趁机占了忠、万四州，后李嗣源继位，又遣将夺回四州，高季兴被打破了胆，就向吴国称臣了。
湖南楚王马殷，联唐拒汉。
吴越与吴国互为仇敌，也联唐拒吴。
北方尚有契丹，云南尚有长和国，偌大的中国战火不休，故事也不休。
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