2月3日《光明日报》发表温儒敏文章《数智时代，更需要有温度的“语文生活”》。
其中提到，AI必将改变语文教学的格局与方法，有不确定性，需沉淀，目前只能稳慎跟进，不要盲目追赶。
当今许多学生是AI“原住民”了，要关注他们的语文生活，保持语文教育不可替代的功能。
要加强对媒体与信息的辩析力，知道AI赋能的边界。
AI赋能不搞形式主义和繁琐哲学，警惕“伴娘抢了新娘的风头”。
作文教学慎用AI。评课的时候，我们要看这节课有多少是老师自己的“真金白银”，有多少是AI的“锦上添花”。
当AI一键生成完美教案时，我们是否还记得语文课最初的温度？
2月3日，《光明日报》发表了北京大学中文系温儒敏教授的重要文章《数智时代，更需要有温度的“语文生活”》。这位教育部统编本中小学语文教科书总主编，以清醒的意识和深邃的洞察，为在AI浪潮中有些迷茫的语文教育界，敲响了一记警钟。
事件始末：一篇及时的重磅文章
温儒敏教授在文章中直面当前教育界的热点问题：人工智能如何赋能语文教学？
他指出，AI融入教学全过程已成为趋势，大家都在“摸着石头过河”。但改变教育观念、格局与方法已成为共识。对于语文教学而言，既需要关注与AI共存的空间，提升教学质量；也要警惕技术至上、反客为主，背离教学本质。
温教授提出的核心态度是：“稳慎跟进，不盲目追赶；守住本体，服务育人。”
深度剖析：AI赋能的边界与陷阱
温儒敏教授的文章并非一味排斥技术，而是精准地划出了AI在语文教育中的合理边界。
教师主体性：AI无法替代的“真金白银”
温教授特别警惕一种倾向：技术越发达，人的惰性可能越被放大。他担心的是，有了AI，老师连书都不读了，教案直接从网上“拼”出来。
“如果备课变成了‘搜索+复制+粘贴’，那这堂课就没有了‘魂’。这种课看起来花哨，其实是别人嚼过的馒头，没有味道，更没有温度。”
他建议老师们备课要坚持“裸读”——拿到课文，先自己读，读出自己的感受，读出自己的理解。即使是讲过很多遍的课文，每次备课最好还是从头开始。
在评课时，温教授提出了一个极具价值的标准：要看这节课有多少是老师自己的“真金白银”，有多少是AI的“锦上添花”。如果本末倒置，那就是技术绑架了教学。
遵循学习规律：AI不能替代的阅读过程
温教授强调，语文学习的规律是多读多写，是涵养品味，是语感的积淀。AI赋能必须尊重这些规律，不能图快或者反着来。
他批评了一些课例“为用AI而用AI”：比如讲小说，还没让学生读文本，就先抛出AI生成的人物关系图、背景介绍，甚至让学生直接从AI得到主题思想等方面的结论。
“阅读是一个感悟、熏陶、思考的过程。AI可以提供参考、拓宽视野、激发思路，但替代不了个人体验。”
分清主次：警惕“伴娘抢了新娘的风头”
温儒敏教授用了一个非常形象的比喻：如果把语文课比作一场婚礼，那么“语言文字的运用”是新娘，AI技术只能当“伴娘”。
“‘伴娘’再漂亮，总不能喧宾夺主，抢了‘新娘’风头。”
他特别指出，现在用AI生成图片视频很容易，也的确有趣，学生喜欢，但这些运用要适可而止，别舍本逐末。比如讲杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，非要由AI生成一张图，虽然能营造课堂氛围，但也可能把诗的意境给“框死”了。
写作教学：保护学生的“真写作”
温教授强调，写作教学是语文教学的半壁江山，写作很重要的是思维训练，这也需要过程。
他担忧现在有些学生一键生成作文，老师用AI批改作文，让写作变成了一种“技术活”，而不是“心灵活”，思维与表达能力得不到提升。
“如果学生过于依赖AI生成套路化的文章，那他们的思维就会退化，表达就会干瘪。”
他甚至犀利地指出，过早或者过度使用AI，那就是“自废武功”。
强烈赞同温教授观点，语文教育不能丢魂
温儒敏教授的这篇文章，犹如一剂清醒剂，为在AI浪潮中有些晕头转向的语文教育界指明了方向。我强烈赞同温教授的观点，理由如下：
语文教育是“人”的教育，不能被技术异化
语文教育的本质是什么？是语言文字的运用，是师生心灵沟通基础上的学习，是一朵云推动另一朵云。这是一种艺术，不是技术可以完全替代的。
AI可以生成完美教案，但它生成不了教师对文本独特的感悟，生成不了课堂上师生之间灵光一现的互动。这些“灵光一现”，才是教育的魅力所在，是机器无法模拟的人性光辉。
技术是工具，不是目的，更不是炫耀的资本
现在很多公开课、示范课，为了“用AI而用AI”，似乎不用点AI就显得不够先进，不够“与时俱进”。这种形式主义恰恰是温教授所批评的“为赋新词强说愁”。
技术应该为教育目的服务，而不是让教育目的去适应技术。当技术成为炫耀的资本时，教育就已经丢掉了它的灵魂。
保护学生的思维能力和创造力是教育的底线
温教授特别强调要保护学生的“真写作”，这切中了当前教育的一个要害。如果学生习惯了AI一键生成，他们就会失去独立思考的能力，失去表达真情实感的能力，最终变成思维退化、表达干瘪的“技术依赖者”。
这不仅是教育的问题，更是关乎未来民族创造力的大问题。一个习惯了让机器代劳的民族，怎么可能保持强大的创新活力？
“语文生活”需要温度，不能变成冷冰冰的技术操作
温教授提出的“语文生活”概念非常精准。语文不仅仅是课堂上的知识传授，更是生活中的语言运用、思考交流、审美体验。
这种“语文生活”是有温度的，它包含了情感的交流、思想的碰撞、审美的体验。如果这一切都被AI技术所替代，语文生活就会变成冷冰冰的技术操作，失去它应有的温度和魅力。
启示：AI时代如何做有温度的语文教育？
温儒敏教授的文章给我们带来了重要启示，AI时代的语文教育应该：
坚守教师主体性：教师必须保持对文本的独特解读，保持课堂教学的艺术性，不能让技术替代教师的思考和创造。
遵循语文学习规律：多读多写、涵养品味、积淀语感，这些规律不能违背，AI赋能必须尊重这些规律。
合理使用技术：技术是工具，是“伴娘”，不能喧宾夺主，要防止“伴娘抢了新娘的风头”。
保护学生创造力：尤其要保护学生的“真写作”，让他们通过独立的思考和表达，发展自己的思维能力和创造力。
保持语文教育的温度：语文教育是“人”的教育，要始终保持它的温度，不能让它变成冷冰冰的技术操作。
温儒敏教授的这篇文章，不仅是给语文教育界的一剂清醒剂，也是给整个教育界的一个深刻提醒：在技术飞速发展的时代，我们更需要保持清醒的头脑，坚守教育的本质，不要在技术浪潮中丢失了教育的灵魂。
技术可以提升效率，但不能替代思考；工具可以增强能力，但不能取代创造。语文教育的温度，来自于人的情感、人的思考、人的创造——这是任何技术都无法替代的。
正如温教授所说：“诗意地栖居，理性地思考，温暖地生活”——这才是语文教育的终极追求，也是我们在AI时代最应该坚守的东西。
热门跟贴