三僚风水里的点穴功夫向来讲究，有的地绝对是真穴，哪怕规模不如更久远的祖坟，却胜在精神——大龙大势看气势，小龙小局看精神。这种精神来自龙的支脉，比如金水形龙，活而灵动，但也容易被破坏。要是在血腥后面的过路处挖个两三米深的路，离穴位近，路又深，就会破了血腥和脉——因为脉和入手龙几乎相连，挖伤了等于断了龙气，很快会出问题，哪怕周围再好，一个地方破了，整个地的福泽就没了。
福建汀州河田镇庚河坑有处“上水龟形”地，更能说明真穴的珍贵与脆弱。民国时期建的墓，天然龙脉形成巨大乌龟，龟壳、龟身古朴沧桑，栩栩如生，龟头正中是穴，坐东北朝西南，小溪离穴2.5米，墓宽3米，前朝逆大河水，符合《入地眼全书》逆朝好水速发的说法。六十多年来，邱氏后人有福，出了七十多男丁，十二个名牌大学毕业生，五个科级干部，两个身家过千万的富翁。可后来龟颈遭人为破坏，龙脉被公路损坏，好在山情没变化，龙气精华还在。
三僚村作为风水文化村，原本有很多精心设计的风水建筑，却因为民国8年、民国34年的战火和文革破坏，现存数量有限。比如兰溪堂，明朝中叶建的，壬山丙向，天井水出丁口，原来三房俱发，乾隆年间改了朝向，丁财忽然衰败，几乎绝了二房，嘉庆时特意立禁碑不许再改。还有蛇形祠，建在后龙山蛇形山梁的落穴处，是下山蛇形，壬山丙向兼亥巳，穴点在蛇的七寸，院门开在右侧，要绕道曲廊而入，院内照墙很高，挡着祠堂大门，连房子结构都不对称，一边大一边小，墙角一边方一边圆，香炉也摆得怪——神案上下各一个。相传是母舅为了帮四房改的风水，原本二房好四房差，后来改了结构让四房好，二房求情才放了地下香炉。
风水里有个道理，可镇不可掘，破坏地脉只会害人损己。就像有的地方强行挖路破了龙脉，哪怕之前是真穴，福泽也会断；有的地方过度开发，地气耗损太多，就算一时出了人才，也会一发便败。好地需要福德匹配，不是随便能占的，更不能破坏——就像邱氏的“上水龟形”地，本来是几世积德来的福，却因为人为破坏损了龙脉，让人可惜。
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