节气应该是一套帮助人们理解时间、顺应自然的生活智慧，而不是一份需要反复解码的命运判词
今年的立春被称为“60年一遇”。据河南卫视报道，原因是今年立春在2月4日，农历腊月十七，属于“春在前，年在后”，是“蛇尾马头春”；此外，立春日，正好是“数九寒天”中六九的第一天，有“春打六九头，一年好奔头”之说；而这个农历蛇年全年384天（闰年），包含了两个立春节气，是“双春年”，而又有“双春年里喜事多”的说法。总之，这个立春就是如此的不同。
正因为立春节气在过年前，所以马年是无春年。于是，又有人觉得马年似乎有那么点不太吉祥的意味，还“好心”地提醒人们注意这注意那。
如果搜索一番就能发现，这种故弄玄虚的解读很常见。其实，2024年民政部社会事务司就对“龙年无春，是寡妇年，不宜结婚”等传言作出回应。“无春年”在我国农历很常见，平均2至3年就会出现一次，是由不同历法的时间差造成的，对个人生活和婚姻幸福不会造成影响。
而且也不只是立春，清明等其他节气，也会在各种网帖中登场，什么“不一般”“要注意”，凭空制造一堆禁忌。
早有专家表示，“寡妇年”不宜结婚的说法是荒唐的，是一种迷信的说法，没有科学依据。仔细想想，为什么是“60年一遇”？很多帖文也没有详细解释，这更有可能只是“随口一说”——因为根据天干地支的计算，60年是一个甲子，不少时令都会迎来一个循环。
希望在新年图个好彩头，可以理解。但是没必要强为之说，把节气硬拽进“玄学叙事”的模板，和婚丧嫁娶、财运健康关联来引发焦虑。这种自己吓自己式的传播，实在是多此一举。
倒不妨看看古人的智慧。比如围绕立春，不同时间、不同地域，都衍生出了形形色色的民俗。比如古代，有“鞭春牛”“立春祭”“籍田礼”这样的习俗，具体形式也会随时代不同而变迁。立春还有“咬春”的习俗，即吃应季食物迎接新春，这点地域之别又体现了出来，北方多是春饼，南方则流行春卷。
这说明，对待节气可以是松弛的，它流变的形式就是一种表征。节气应该是一套帮助人们理解时间、顺应自然的生活智慧，而不是一份需要反复解码的命运判词。民俗之所以能够代代相传，靠的就是与时推移，贴合着社会土壤变换形态，让人们在一年之初既有亲切感也有新鲜感，实现对日常生活的安顿与祝福。
真正的传统，从来不会要求人们战战兢兢地过日子，更不会靠贬损某一年、某一种人生状态来维系“灵验”。它是一种向生活敞开的智慧：温和、包容、可调整，既尊重自然节候，也尊重人的感受与选择。
因此，对于那些反复渲染的神秘化解读，不妨更淡然一些，没必要那么紧张。与其记住那些神神叨叨的禁忌，不如在其中找到与现实生活的连接点：在新的一年整顿心情、调整节奏，抱着对生活的信念，把生活重新安放到一个更舒展的位置上，这才是迎接新年最稳妥也最从容的姿态。
红星新闻特约评论员 清波
编辑 尹曙光
审核 何先菊
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