01
这是一个几年前的故事：和我同村的一个堂哥，长期在外地打工。
婚后，堂哥在外地生活，妻子是隔壁村的人。
过年回家，堂哥想着两头的老人，都要孝顺。权衡一番，他给了母亲（我同族的伯母）一千元，给了岳母三千。
当然，给钱的时候，也没有明说。
新年里，堂哥做主，把夫妻两家的人，都喊过来，一起组了个饭局，增加一点烟火气。
堂哥的母亲，和亲家母就聊起来了。母亲忽然知道，儿子给岳母的钱，是三千。
都是母亲，怎么就不一样呢？这问题，需要细细思考。
隔天，堂哥的母亲拿出两千说：“儿子，你把钱给亲家送去。”
见堂哥疑惑，其母亲补充了一句：“我虽然在农村，但有退休金，身体也好；亲家母没有退休金，还体弱多病。去年还在医院住了两个多月。亲家夫妻都穷，也只有两个女儿，我们不帮，谁帮。”
堂哥听了，泪流满面。真的感母亲，那么通情达理。
02
孝心无价，论心不论迹。
之前我谈过一个观点：有退休金的老人，儿女给的钱、东西，大大方方收着。钱别花，都留起来，东西就尽量用起来。
自己不缺钱，但儿女给了钱，这是孝心。你要收下。
钱留起来，看儿女以后有什么困难，或者有其他用途，那钱就能倒回给儿女。这样，钱就有了价值。
东西自己用，这是展示儿女的孝心，是父母的骄傲和温暖。
毕淑敏在《孝心无价》中写道：“赶快为你的父母尽一份孝心......也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但‘孝’的天平上，它们等值。”
做子女的，用心去观察父母，需要什么。那就满足什么。孝心就有价值。如果父母不需要，你送了，还是浪费。比方，父母不喝酒，你非要送。
反过来，父母看儿女送的东西，给的钱，不是多少来衡量。
那些穷的儿女，给父母一百块钱，比富有的儿女给一百块钱，更有温度。如果父母很富有，是可以给穷儿女回报的。
在父母退休的前提下，帮助儿女去做有意义，有温度的事情，那父母的心意，会感动到儿女。
正因为如此，堂哥的母亲，理解了“儿子的难处、儿子的做法”，也非常理解“亲家需要什么孝心”。
一家人在一起，克制贪婪、自私的本性。
心理学上，有一个“共情力”的概念。就是说，我们从对方的角度看问题，感受一下，就知道对方为什么那么做，对方到底需要什么。
03
家庭里，爱流向需要爱的地方，为大爱。
我们不妨把堂哥夫妻两头的父母，做一个对比。
丈夫这头，父母退休，在农村还有地，有房子，身体也好，有儿子帮衬。
妻子这头，父母都是农村人，没有退休，也身体不好，只有女儿没有儿子。
谁更需要在过年的时候，需要帮助，一目了然。也许岳父母都不知道怎么安排过年，缺钱的滋味不好受。
我们再把亲家的关系，平时是如何处的，捋一捋。
我们村里有句土话：亲家帮亲家，割了稻谷又种油菜。
每到农忙季节，亲家关系，往往比兄弟姐妹更好用。亲家会无私地帮助割稻子，种菜等。大部分的时候，你不喊他，他也会来。符合另一句土话的逻辑：亲家盼亲家富，兄弟盼兄弟穷。
中年人都外出打工了，老年人常常互助，显得更加珍贵。
老人都觉得，帮助了亲家，就是变着方法，帮助了“子女”。
从平时的关爱，帮助弱者的角度看，堂哥的母亲，也真是做对了。
更重要的一点，就是钱是通过堂哥送过去的，岳母也好意思接受。堂哥的妻子，知道这件事后，也一定会感动——谢谢那么好的婆婆。
会疼的疼媳妇，不会疼的疼闺女。这是另外一句关于亲家关系的土话。体现了儿媳比女儿更重要。毕竟儿媳进门，就是自家人，情感好了，儿媳也会很孝顺。
处理好亲家关系，儿女的婚姻会变得很牢靠。爱，在家人之间传递，形成大爱。
写在最后。
《劝报亲恩篇》中写道：“要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿，孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。”
儿女爱父母，是孝顺，但父母不要以为是理所当然的。而是一报还一报，是父母的“恩”源源不断的结果。
不要那些虚伪的体面，争强好胜的面子，而是要贴心的温暖。
如果老人自己过得很好，那表个态“不要尽孝”，那也是爱。
如果老人过得很不好，就说“需要什么”，还是爱。
一家人，爱如水，没有固定模式，却无处不在。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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