史考赵县石棺的历史，有南北朝时期出土的石棺，现藏于赵县文物馆。
无独有偶，2005年9月，西安市未央区南康村出土了南北朝时期，情寄长安的平棘人李诞墓石棺，现藏西安博物院。
从出土的墓志可知，墓主姓李名诞，字陁娑，赵国平棘（今河北赵县）人，生平无官职，死后被诏赠为邯州刺史（今陕西彬县）。李诞“正光中自罽宾归阙”。正光是北魏孝明帝的年号，为520—525年，又据志文“春秋五十九”和“保定四年”（564年）可以判断出李诞从罽宾来到平棘县的时间大概在14—19岁之间。
李诞及长子名字中的“陁”“娑”“盘”“提”是印度和中亚一带人名常用字。志文说墓主李诞“婆罗门种”，古印度把国人分为四个种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门为四大种姓中最高贵的种姓，专门从事宗教和祭祀活动。（《西安发现北周婆罗门后裔墓葬》，《三秦都市报》2005年10月29日，记者赵争耀）
这是赵县出土的两具唐代青石石棺，国家三级文物。有资料说其中之一系柏林寺出土，可惜不知真伪。
另一石棺出土于赵县城内北门村，村民丘五星于1989年12月用推土机在观音庵遗址平整土地时，在距地表60厘米处发现。石棺完整，棺槽内盛满死者的骨灰。县文物部门得知后，立即组织人员奔赴现场进行清理，没有发现其它随葬品。（刘运田《赵县城内发现唐代石棺》，《文物春秋》 1996年第1期第91页）
古代焚烧石棺的史实，赵县陀罗尼经幢也有记载。该幢建于北宋景祐五年（1038），第五层幢身宝盖上的组雕自南面起始，以逆时针顺序，依次刻“劝请莫般涅槃”“临终说法”“入般涅槃”“金棺说法”“焚棺初起”“大火焚棺”“八王争舍利”与“起塔供养”等8个场景，系以连环画形式表现的大型涅槃变，是除隋唐莫高窟大型涅槃变绘画外，罕见的一组情节颇为完整的涅槃变雕刻作品。（赖天兵《赵县陀罗尼经幢涅槃变相考》，《文物春秋》2021年第4期）
清代的石棺，在赵县也有出土。2009年10月，孟公村的麦田之中文物人员在现场发现，墓葬中有一石棺，石棺内套有木棺。经考证，古墓应为清代，但有关墓主人的信息还一无所知。（《赵县一清朝古墓两次遭窃，文物部门展开调查》，《燕赵都市报》2009年11月3日，记者 王俊栋）
我国石棺的历史最早源于何时？
石器时代！
河北宣化郑家沟遗址，是荣膺“中国社会科学院考古学论坛·2025年中国考古新成果”的河北两项考古发现之一，共发现石界墙、石棺墓、祭祀坑等遗迹200余处；出土玉猪龙、三连璧等具有典型红山文化特征。古籍记载则有《华阳国志·蜀志》：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”
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