前言：在繁华的上海，一张免费吃面的告示，让老外大为困惑，其实质是中外文化差异的体现。
传递爱心——为有需要者免费提供面条
2023年12月，我在上海市中心一家重庆面馆的窗户上发现了一张告示。
“如果你在上海遇到一些困难且身无分文，你可以来到这家店铺并说：给我来一份‘二’量（两）的面条。吃完后，你只需离开即可，无需为此感到尴尬。在未来的日子里，一旦你有能力，我们希望你能力所能及地帮助身边那些有需要的人。”
“两”是四川地区用于计量面条分量的一种传统单位，大致相当于50克。通常而言，一位成年人所需的量约为此。
使用这一“暗语”向面馆示意此人是在寻求些许施舍，同时避免招致污名或尴尬。
次日，我顺道进去尝了一碗面条，并有机会与店主攀谈了一番。李老板，一位友善且充满活力的男子。
“嘿，老板，您是从重庆来的吗？”“是的，我们就是从那儿来的！重庆是个好地方。您去过吗？”
“我还没有去过，但我的朋友们去过。如果重庆真是个如此美妙的地方，那你为何会来到上海呢？”“哎……如果你看看重庆的街头，就会发现那里到处都是面馆。到处都是，竞争太激烈了！其实味道都差不多……你无法脱颖而出。但在上海，我们很特别。在这方圆 2 公里内，你找不到另一家重庆面馆！”
“哦，我明白了。实际上，我觉得你之所以显得与众不同，是因为你窗户上的那个标识。我很好奇……人们会注意到这个吗？他们会实际利用来享用一顿免费餐吗？”
他笑的样子就好像我问了个奇怪的问题一样。“当然啦！基本上每天都是这样，这里有人会获得一顿免费餐食。”
“每天都向同一个人提供吗？你不担心他们可能会占便宜吗？”
他再次笑了起来，仿佛我说出了什么傻话一般。“这只不过是一碗面条而已，没什么大不了的。几乎一文不值，连一包香烟都算不上。这根本算不了什么大事。”
“这会对你的店铺盈利能力造成影响吗？……会让你赔钱吗？”
“如今我已做到了这一点”，他语气坚定地说道，随即开始发表一番演讲：“嘿，我们所有人都是同一种人类！我们都从母亲那里出生。我们生来赤身裸体，最终也将赤身裸体地离去。当你死亡时，能否带走任何东西呢？”我摇了摇头，表示不能。
“不！没错！你无法将钱财随身带走！那又何需为此担忧呢？在农村，在我们老家所在的那个村庄里，向任何有饥饿之需的人施舍食物是再正常不过的事了。你可以随便找个人问问与他们共进晚餐吧，他们便会给你一些食物。倘若我们正在举办宴会，一个陌生人、一个乞丐可能会前来讨要食物，而我们也会给予他食物。我们会让他坐在尊贵的席位上（让他坐上席），因为他是客人！这是我们的一种传统。”
“哇，老板，你确实是个好人啊。”
“不不，我可算不上什么好人。这不过是常态……事情本就如此。”
“嗯……我没看到每个人的窗户上都挂着那种标识……只有你。”
他语气坚定地说道：“如果你去乡下，任何人都愿意给你食物。真的。”
我仍持怀疑态度。“不在上海。”
他笑了起来，“嗯……不……在上海可不行。”“所以这就是我说你是个好人原因所在。不管怎样，我们现在得走了，不过感谢你招待的美食。”
“好的……下次见，下次你可以带朋友一起来。”
后记：有人认为这是中国儒家文化的体现，笔者认为这是费孝在《乡土中国》里论述的差序格局的表现，这在西方资本主义国家确实少见。
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