孙少安的新窑建成之后，他和秀莲立即搬进了新窑，感觉就像从地狱到了天堂。
秀莲分家的意识也表现得越来越强烈，她有时不回父母那里去吃饭，就在新窑里简单地做着吃。
秀莲对待老人的态度也不像前几年那样乖顺，回到家里常常闷声不语。
少安既是儿子又是丈夫，处在夹缝中间十分难堪。
他觉得应该主动请求父母也搬到新窑来住，虽然他知道秀莲不乐意。
有一天在山里单独和父亲劳动时，他直截了当地表示了这个心愿。
父亲思虑很久，才说：“你的心意爸爸理解，我们不能搬过去住，我和你妈已经商量过了，从今以后，你和秀莲应该单独过日子。”
“多少年来，你和秀莲为了照顾一家人，受了不少连累。现在家里日子好过了，我和你妈都情愿让你们痛痛快快过两天年轻人的日子。”
“你千万不要怪罪秀莲，秀莲实在是个好娃娃。人家从山西过来，不嫌咱家穷，门里门外操劳，一点怨言也没有，这样的媳妇哪里能找得到？”
少安哭得极其伤心，哽咽着反复说：“不能分……不能分……”
孙玉厚说：“一定要分开，咱高高兴兴分开，分开咱还是一家人嘛。”
02
少安深陷痛苦中，秀莲却好像有一种摆脱累赘似的畅快，母亲已将分家的意思告诉了她。两人因此闹起了别扭。
孙玉厚当机立断，决定马上分家，他让玉亭写信让少平回家。
少平回家后也劝大哥分家，他说：
“好朋友清算账。弟兄们一辈子要处理好关系，我认为首先是朋友然后是弟兄才有可能，否则，说不定互相把关系弄得比两旁世人都要糟糕。”
两天以后，这个大家庭就一分为二了。
03
秀莲是个好女人，当初结婚时，她没有要彩礼，也没嫌弃孙家穷，一进门就起早贪黑地干活。
但是她也有小小的私心，她更偏爱自己的丈夫，自己的小家。
最初，一家人都吃不饱饭，她觉得丈夫干活最重，盛饭时就故意多给少安盛点。为此，少安也跟她闹了矛盾。
新房建成后，她就渴望分家，因为在农村许多年轻人结婚后就分家单过了，而他们已经帮扶这个大家庭很多年了。
她觉得自己的想法不过分，但是少安思想比较传统，家庭责任感比较重，他无法忍受自己的小家独自享福，而年迈的父母和年幼的弟弟妹妹却过得很艰辛。
他觉得这种想法非常自私自利。
最终，在父母和弟弟的劝说下，这个家庭还是分开了。
这个故事也反映了家庭结构变化的趋势，传统的大家族逐渐演变成了小家庭。
也许最初分家时，你情感上还难以接受，但是大家分成小家，已经成为必然趋势。
随着孩子长大结婚，随着儿媳、女婿这些“外人”的介入，原有的家庭也开始分崩离析。
如果硬凑在一起，反而可能矛盾重重。
这个现象其实也揭示了为什么千百年来婆媳关系始终是个难题。
虽然从主观愿望上，我们都希望一家人和睦相处，希望婆媳像妈妈和女儿一样融洽，但是事实上不可能。
一个女人嫁给一个男人，是因为她爱这个男人，而不是爱这个家庭。她对这个家庭的爱，顶多是爱屋及乌，或者出于一种传统的孝道精神。
但是，从她内心来讲，她和这个家庭并没有多少深层次的联系，毕竟他们没有长期生活在一起，没有多少情感基础。
同样一句话，婆婆和妈妈说出来的效果完全是不一样的。
妈妈骂女儿，女儿一般不会记仇，但是换成婆婆，可能就成了深仇大恨。
非要把婆婆当成妈，把儿媳当成女儿，有时反而适得其反。
父母与结婚的子女分开住，双方都保持一定的边界感，不要事事掺和，可能相处得更融洽。
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