创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
人死之后，真的一了百了吗？
民间有个说法，人死后有"七七四十九天"，每隔七天算一个"七"，一共七个七。这四十九天里，亡者的灵魂还在人间游荡，要经过种种考验，才能最终转生。
很多人听说过"头七"、"三七"、"五七"这些说法，也知道要在这些日子给亡者烧纸、做法事。可是，这四十九天里，亡者到底经历了什么？为什么偏偏是四十九天，不是三十天或者六十天？头七为什么最为关键？
多年前，有一位修行人，他有一种特殊的能力，能够看到亡者在这四十九天里的经历。他见过太多亡者的遭遇，有的顺利转生，有的却受尽折磨。
直到有一天，他自己最亲的人去世了，他亲眼看到了整个过程，才明白这四十九天的真相。
这个真相，比所有人想象的都要复杂。
这位修行人姓陈，从小就能看到一些常人看不见的东西。小时候，他经常看到一些模糊的影子在街上飘来飘去，可是别人都看不见。他告诉父母，父母以为他在说谎，还打了他一顿。
后来，陈居士长大了，这个能力不但没有消失，反而越来越强。他能清楚地看到那些影子，甚至能看出他们的样子。那些都是刚去世的人，还没有转生,在人间游荡。
陈居士很害怕，不知道该怎么办。有一次，他去寺院烧香，遇到一位老和尚。老和尚看了他一眼，说:"你有阴阳眼。"
陈居士吓了一跳："什么是阴阳眼？"
老和尚说："就是能看到阴间众生的眼睛。这是你的因缘，也是你的使命。你既然有这个能力，就要好好利用，多帮助那些亡者。"
从那以后，陈居士开始学佛，专门研究关于死亡和中阴身的经典。他发现，佛经里对人死后的状态有详细的记载，特别是《中阴身经》和《西藏度亡经》，讲得很清楚。
佛经说，人死后不会马上转生，而是要经历一个中阴阶段。这个阶段一般是四十九天，在这四十九天里，亡者的神识会经历种种境界，最后根据业力投生到相应的地方。
陈居士把经文和自己看到的对照，发现基本上是吻合的。他开始有意识地观察那些刚去世的人，看他们在这四十九天里到底经历了什么。
他发现，大部分人死后，并不知道自己已经死了。他们还是像生前一样，在原来住的地方游荡，想和家人说话，可是家人听不见，看不见。
有一次，陈居士看到一个刚去世的老人，在自己家里转来转去。老人看到儿女们在哭，就走过去安慰他们："别哭了，我没事，我就在这儿。"可是儿女们根本听不见，还在那里哭。
老人很困惑，不明白为什么儿女们听不见他说话。他伸手去拉女儿的手，可是手穿过了女儿的身体，抓不住。这时候，老人才意识到，自己好像出了问题。
陈居士看着这一幕，心里很难受。他想帮老人，可是他知道，他不能直接告诉老人"你已经死了"，这样会吓到老人，让老人更加执着于人间，不肯离开。
按照经文所说，人死后的前七天，是最关键的时期。这七天里，亡者的神识会慢慢意识到自己已经死了，会看到各种境界。如果这七天里，家人能为他做功德、念经超度，对他的帮助最大。
陈居士经常看到，在头七那天，亡者的神识会变得特别清醒。他们会看到自己的尸体，看到家人在办丧事，这时候才真正明白自己死了。
有些亡者接受不了这个事实，会非常恐慌，到处乱跑。有些亡者则比较平静，开始思考自己接下来该往哪里去。
在头七这天，还会有一些特殊的景象出现。陈居士看到，有些亡者会看到一些发光的人来接引他们。那些发光的人，有的是佛菩萨，有的是已故的善缘,有的是亡者生前供奉的神明。
如果亡者跟着这些善缘走，一般就能往生善道。可是，也有一些亡者看到的是恐怖的景象，有恶鬼来追他们，有冤亲债主来索命。这些亡者会非常害怕，四处躲藏。
陈居士还注意到一个现象：在头七这天，如果家人为亡者做法事、念经超度，亡者能够感受到。那些正能量会变成光，照在亡者身上，让他们觉得温暖、安心。
有一次，陈居士看到一个亡者，在头七那天被一群恶鬼追赶。亡者吓得到处跑，眼看就要被追上了。就在这时候，亡者的家人在寺院请僧人做法事，为他超度。
陈居士看到，法事的功德变成了一道金光，从天而降，照在亡者身上。那些恶鬼被金光一照，立刻就散了，不敢再靠近。亡者在金光的保护下，平安地度过了头七。
这件事让陈居士深刻地认识到，头七确实是最关键的时期。在这七天里，如果家人能为亡者多做善事、多念经，能够帮助亡者度过最危险的阶段。
过了头七，亡者就进入了第二个七，也就是"二七"。这个阶段，亡者开始看到自己一生所做的种种事情，就像放电影一样，一幕一幕地回放。
陈居士看到，有些亡者看到自己生前做的善事，心里很欢喜，觉得自己这一生没白活。有些亡者看到自己生前做的恶事，心里很后悔，可是已经来不及了。
到了三七，亡者会遇到一些考验。他们会看到自己生前最执着的东西，比如钱财、房子、儿女等等。如果亡者放不下这些执着，就会被困在这里，难以解脱。
陈居士见过一个亡者，生前是个商人，积累了很多财富。这个商人死后，到了三七的时候，看到自己的财产被儿女们分了，心里很不舍，就一直守在家里，不肯离开。
这样守了很久，商人的神识越来越弱，最后变成了守财鬼，守着自己的财产，却没有能力享用。陈居士看着很可怜，可是他帮不了，因为那是商人自己的执着造成的。
到了四七、五七，亡者会根据自己的业力，看到各种境界。有的看到美好的景象，有的看到恐怖的景象。这些境界，都是他们业力的显现。
六七和七七，是最后的阶段。在这个阶段，亡者会被业力牵引，投生到相应的地方。有的投生为人，有的投生到天道，有的投生到畜生道，有的堕入饿鬼道或地狱道。
陈居士见过太多这样的例子。他发现，一个人生前做了什么，死后就会受到相应的果报，这个规律丝毫不差。
有一次，陈居士的一位远房亲戚去世了。这位亲戚生前是个很善良的人，经常帮助别人，也信佛念经。陈居士去参加葬礼，看到了这位亲戚的神识。
在头七那天，陈居士看到有金光照下来，还有莲花出现。亲戚的神识很平静，跟着金光走了。陈居士知道，这位亲戚应该往生善处了。
可是，就在几个月后，陈居士的母亲突然病倒了，没几天就去世了。
这对陈居士是个巨大的打击。他从小和母亲感情最深，母亲一直支持他学佛修行。现在母亲走了，他悲痛欲绝。
可是，陈居士很快振作起来。他知道，母亲现在正处在中阴阶段，他必须帮助母亲度过这四十九天。
他用自己的能力，看到了母亲的神识。母亲刚去世的时候，还不知道自己已经死了，在家里转来转去，想和陈居士说话。
陈居士很想回应母亲，可是他知道不能这样做。他只能在心里默默念佛，把功德回向给母亲。
到了头七那天，陈居士看到母亲的神识变得清醒了。母亲看到了自己的遗体，看到陈居士在为她办丧事，终于意识到自己已经去世了。
母亲很平静，她走到陈居士身边，虽然说不了话，可是用眼神告诉陈居士：不要难过，我很好。
陈居士强忍着眼泪，继续念经。他看到，自己念经的功德变成金光，照在母亲身上。母亲的神识被金光包裹着，显得很安详。
可是，就在这时候，陈居士看到有一些黑影出现了。那些黑影慢慢靠近母亲，想把母亲带走。
陈居士心里一惊，连忙加大念经的力度。可是那些黑影越来越多，金光开始抵挡不住了。
陈居士不明白，母亲一生行善,为什么会有这些黑影来？
就在他困惑的时候，一个声音在他耳边响起："你母亲一生虽然行善，可是也有业障。那些黑影，是她过去世的冤亲债主。"
陈居士转头一看，是一位发着光的人，应该是来度化母亲的善缘。
那位善缘说:"你母亲能不能顺利过关，关键就看这头七。如果头七能化解这些冤亲债主，她就能往生善处。如果化解不了，她就要跟着这些冤亲债主走，去还债。"
陈居士急了："那我该怎么做？"
善缘说："你要明白头七为何最关键，要明白这四十九天的真正含义。只有明白了这些，你才能真正帮到你母亲。"
陈居士连忙问："请您开示。"
善缘看着他，缓缓说道："那我就告诉你，这四十九天的真相..."
热门跟贴